規訓與懲罰

【摘 要】文章首先分析了低齡寄宿生的內涵和低齡寄宿生行為習慣養成的意義。在此基礎上，引入了規訓與懲罰的概念，并簡要概括了規訓與懲罰的手段，探討了規訓與懲罰的手段在低齡寄宿生行為習慣養成中的運用，指出了規訓和懲罰的消極意義，最后提出了應遵循的三個原則。

【關鍵詞】低齡寄宿生 行為習慣

一、低齡寄宿生的內涵

如今，由于農村適齡兒童人數的減少，許多村級小學被撤并，相當部分適齡兒童集中到鄉鎮中心校就讀，并且寄宿在學校。這樣就產生了低齡寄宿生。低齡寄宿生正越來越受到社會和家長的關注。適齡兒童從學前班進入農村低齡寄宿制學校，離開父母在校住宿，開始獨立地學習生活，是人生的一大跳躍。低齡寄宿生有兩個顯著的特征，一是低齡，一般是6~7歲；二是寄宿，住在學校集體寢室。低齡，決定了生活還不能完全自理；寄宿，決定了學校和教師要加強對學生的生活和安全的管理，加強學生的行為習慣養成教育。

二、低齡寄宿生行為習慣養成的意義

1．促進個體社會化

個體社會化是指個體通過學習，掌握社會生活知識、技能和規范，適應社會環境，取得社會成員資格、發展自己社會性的過程。[1] 低齡寄宿生養成良好的行為習慣能有效地掌握適應學校生活的技能和規范，更好地融入學校和班集體之中，使之成為其中的一員，與同學和睦相處，在集體中發展自己，又與集體融為一體，從而促進自身個體的社會化。

2．適應小學生活

適應性是個體表現在為取得自身和環境相互協調的某種身心活動或學習活動中較為穩定的能力特征。適應性是低齡寄宿生面臨的突出問題。低齡寄宿生不適應小學生活，主要是還不習慣小學的學習和生活制度，不習慣沒有家長在身邊照顧，不習慣和來自不同村寨的同學在一起生活，從而心理感到孤獨，有的學生甚至變得內向，沉默寡言。良好學習和生活行為習慣的養成會使低齡寄宿生更快地適應學校生活，更好地轉變自身的角色。

3．提高教育質量

提高教育質量有多種途徑和手段。從學校和教師層面來看，學校要有與時俱進的辦學理念、先進的管理方法和措施。教師要有正確的教育教學觀念，不斷地提高自身的綜合素質，靈活運用教學方法。從學生層面來看，學生要有強烈的學習動機，主動積極的學習態度，良好的學習習慣。可見，良好學習行為習慣的養成是提高教育質量的重要途徑之一。

三、規訓與懲罰的內涵和手段

1．規訓與懲罰的內涵

“規訓”是什么？規訓（discipline），既具有“學科”的釋義，也具有紀律、訓練、訓誡等含義。學者福柯利用這個詞的多義性，賦予它新的內涵，用以指近代產生的一種特殊的權力技術，既是權力干預、訓練和監視肉體的技術，又是制造知識的手段，規范化是這種技術的核心特征。所以，“‘規訓’既不會等同于一種體制也不會等同于一種機構。它是一種權力類型，一種行使權力的軌道。它包括一系列手段、技術、程序、應用層次、目標。它是一種權力‘物理學’或權力‘解剖學’，一種技術學”。[2]

2．規訓與懲罰的手段

根據學者福柯的本意，規訓與懲罰的手段主要包括三個方面，即層級監視、規范化裁決和檢查。

層級監視。學者福柯認為權力效應的有效實施是借助監視技術得以實現的。監視機構不僅是純粹的物理建筑，是遵照力學原理和藝術原理架構起的物質實體，而且它被賦予多功能性和特殊性。它是光學的運用，是權力的眼睛，是規訓作用于學習、工作和生活在這所建筑物中的每個個體，并通過分層的、持續的、切實的監督，從而達到了解、控制、改造和使用他們的目的。所以“完美的規訓機構應能使一切都一目了然。中心點應該既是照亮一切的光源，又是一切需要被了解的事情的匯聚點，應該是一只洞察一切的眼睛，又是一個所有的目光都轉向這里的中心”。[3]

規范化裁決。學者福柯認為：“在規訓權力的體制中，懲罰藝術的目的既不是將功補過，也不是僅僅為了壓制。它進行五個階段的運作。”[4] 前提是把個人行動納入一個整體。這個整體就是比較領域、區分空間以及必須遵循的準則。該準則是最低限度、平均標準或適當標準，并從數量、價值去度量、排列個人的能力、水準和“性質”，從而造成必須整齊劃一的壓力。最終確定出不同差異的界限，不規范者的外在邊界。嚴格的紀律以及完備的規章制度便是規范化權力的現實反映。

檢查。學者福柯認為檢查“把層級監視的技術與規范化裁決的技術結合起來”，“把權力的儀式、試驗的形式、力量的部署、真理的確立都融為一體”。[5] 通過檢查，可以尋求結果和預期目標之間吻合的比例，可以作為程度判斷、位置排列的尺度。學校，作為為社會培養人的預備場所，也主要采取考試和其他檢查方式。既可以對教育教學管理者和實施者完成任務的程度進行考核，還可以對學生的各方面能力、素質進行量化考核和資格認證。檢查作為一種規訓權力實施的手段，具有隱匿性和使客體被迫可見性兩種屬性。隱匿性意味著權力發揮作用的范圍是無限的，是捉摸不定的，是用肉眼無法感知的，正是這種不可見性，強化和鞏固了權力對個體思想和精神的控制，進而迫使客體在權力之眼注視下的所作所為都昭然若揭，可見可視。

四、規訓與懲罰在低齡寄宿生行為習慣養成中的運用

1．低齡寄宿生行為習慣的監督

層級監視運用于教育，就是一種監督。監督就是一種權力的體現。對低齡寄宿生而言，需要來自不同層面的監督。一是來自學校的監督。學校設立主管衛生或者生活的教師，每天對全校的衛生或者紀律狀況進行巡視，發現有不良行為習慣進行批評教育。二是來自班主任或者科任教師的監督。在課堂里，由于教室的布置是講臺與課桌椅面對面擺放，教師高高在上，對學生的一舉一動一目了然，學生的不良學習習慣盡收眼底，教師容易指出學生的不足并要求改正。在教室外，由于教室兩邊都有窗戶，班主任也可以時常從教室外面對學生的行為進行掃描，對不認真聽課的學生課后進行批評教育。三是來自學生的監督。教師選擇一些學生做監督工作。一個班有班長、學習委員、勞動委員、紀律委員等班干部，他們負責監督本班的學習、衛生、紀律等情況，并負責向老師報告。

2．低齡寄宿生行為習慣的約束

低齡寄宿生行為習慣的約束靠學校的紀律和制度來實現。一所好的學校，必定會有完備而可行的紀律和制度做保障。學校的紀律和制度通常包括兩個部分。一是針對教師的，如教師出勤制度、教師學習制度、教師培訓制度、教師獎懲制度等。二是針對學生的，如就寢制度、就餐制度、衛生制度、學習制度等。這些制度本身就包含行為習慣養成的內容。對于低齡寄宿生，由于剛剛進小學，不熟悉學校的情況，不熟悉學校的規章制度。教師要耐心地向他們解釋有關學生的制度，讓他們明辨哪些行為習慣是好的、哪些是不良的，在明辨的基礎上遵守這些制度并養成良好的行為習慣。

3．低齡寄宿生行為習慣的檢查

對低齡寄宿生行為習慣的檢查，體現了學校和教師權力的具體運作。檢查有多種方法，最常見的有量化檢查和隨機檢查。量化檢查主要由學校進行。學校對學生的集體行為量化評分以分出優劣。所有班級都要參加，包括一、二年級低齡寄宿生，如衛生檢查、早操課間操檢查、就寢檢查等。學校權力對任何班級都一視同仁。隨機檢查主要由教師負責，特別是班主任。班主任要經常到教室檢查學生的學習，經常到寢室檢查學生的就寢。班主任還要把學生的表現記錄到學生的成長檔案袋中。通過檢查對低齡寄宿生進行規范化要求，通過檢查，促使低齡寄宿生改變自己不良的行為習慣，通過檢查進行獎懲。

4．低齡寄宿生行為習慣的獎懲

獎懲有助于低齡寄宿生行為習慣的養成，這是不言而喻的。但對于低齡寄宿生來說，年齡小，離開父母，身心尚未成熟，明辨是非的能力還很低。所以，學校和教師更應多地關愛學生，多用獎勵表揚的方法，而慎用懲罰批評的方法。學校在活動評比或文明班級評比中，應該把低年級和高年級區分開來，采取不同的標準。對低齡寄宿生的要求可以適當降低，對高年級學生的要求可適當提高。教師尤其是班主任更應該多用獎勵表揚，少用甚至不用懲罰。獎勵表揚的形式要多樣化，既要有物質獎勵，又要有精神表揚。懲罰批評要適當，以說理教育為主，切忌體罰，不要故意加重學生的課業負擔和精神負擔，要保護幼小的心靈不受傷害。

五、規訓與懲罰的消極意義

學校教育中的規訓與懲罰容易使學生逐漸喪失 “人”的主體性而變成服從、溫順的學生，并且容易導致學生主動性和創造性的缺失。因此，在學校教育中，不僅要運用規訓與懲罰的手段，還要充分調動各方面的積極性。要堅持學校教育與班級教育相結合、班級教育與自我教育相結合、學校教育與家庭教育相結合。還要遵循如下原則：①情感性與主導性原則。所謂情感性，就是要求教師做到以情感人、以情化人，從而彌補低齡寄宿生由于離開家人而造成的孤獨感和不適應性。情感教育不能濫用，否則會適得其反。教師要學會理性地主導教育教學過程。所謂主導性，就是要求教師在培養低齡寄宿生良好行為習慣的過程中要始終處于主導地位。② 發展性與主動性原則。教育教學的最終歸宿，就是學生的發展。沒有學生發展的教育，就不是成功的教育。所謂發展性，就是一切教育行為，都要以兒童的身心健康發展作為出發點和歸宿。學生的發展，要靠自身積極主動的努力才會實現。所謂主動性，就是低齡寄宿生良好行為習慣的養成需要自身積極主動地去學習、去糾正、去養成。③ 差異性與整體性原則。對班內的孩子要定期進行分析，全面了解每個孩子的發展狀況，分析每個孩子的行為差異，針對不同的行為狀況采取不同的教育方法。注重差異，但不能忽視整體。所謂整體性，就是低齡寄宿生良好行為習慣的養成必須放在整體中進行考慮，也就是放在學校的整體環境中和班級的整體環境中進行考慮，不能為了凸顯特色而標新立異，不能為了個體而犧牲整體。

【注：本文系湖南省懷化市“十一五”基礎教育課題“農村小學低齡寄宿生行為習慣培養的研究”成果之一，課題編號為047。】

（作者單位：楊昌富，廣西師范大學教育科學學院，廣西桂林，541004；張吉敏，通道縣木腳中心校，湖南通道，418500）

參考文獻：

［1］李繼宏．論自我教育與個體社會化［J］．當代教育科學，2003（21）.

［2］［3］［4］［5］［法］米歇爾·福柯著，劉北成、楊遠嬰譯．規訓與懲罰［M］．北京：生活·讀書·新知三聯書店，2007.