理工院校素質通識課《美學原理》教學的思考

摘要：現代教育的目標是培養全面發展的人，《美學原理》在提高大學生審美鑒賞能力、塑造大學生健全人格等方面發揮了重要作用。《美學原理》作為理工院校素質教育的通識課程，理應凸顯藝術賞析，注重審美教育，提高素質教育的針對性；充分利用視聽媒體，創設課堂情境，組織課堂討論，切實提高課堂學習的實效性，真正達到課程學習的目的。

關鍵詞：素質；情境；形象

一、理工院校開設素質通識課《美學原理》的必要性

馬克思、恩格斯曾提出人的全面發展的思想。作為一個個體，不僅要與自然和諧，與社會和諧，更要身心和諧。同時，現代社會又是一個自然科學與社會科學日益融合的時代，這樣的時代需要大量具備綜合素質的高質量人才，這就給我國高等教育發展提出了新的、更高的要求。

1999年，中共中央、國務院出臺的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》明確提出：“高等教育要重視培養大學生的創新能力、實踐能力和創業精神。普遍提高大學生的人文素質和科學素質。”因此，人文學科的學生要具備相應的科學素質，自然學科的學生要具備相應的人文素質，二者相輔相成，不可分割。作為理工院校，培養大學生的人文素養是教育的應有之義，廣大理工科學生不僅要具備良好的專業知識，而且要具備廣博的人文知識和深厚的文化素養，這樣才能從人類文明的高度看待科技發展，理解社會進步，勇擔責任，為人類造福。

高校人文素質教育是培養良好人文素養的重要途徑。在理工院校實施的人文素質教育過程中，可以使學生不斷優化知識結構，提高自身修養，完善和諧人格，彰顯美好人性，實現和促進學生的全面自由發展。可以說，人文素質教育對于理工院校學生知識、能力和精神品格的完善具有不可替代的重要作用。《美學原理》作為理工院校實施人文素質教育的重要內容，在培養理工院校學生完善的人格方面具有重要作用。因此，《美學原理》不僅是高校哲學、文學、藝術等專業開設的一門專業基礎課，也是普通高校開設的面向各個專業的公共選修課，在提高大學生審美鑒賞能力，塑造大學生健全的人格，培養德、智、體、美全面發展的復合型人才方面發揮了重要作用。

二、理工院校《美學原理》課程教學現狀

近年，理工院校陸續開設了素質教育通識課《美學原理》，在培養和完善大學生自由、完整、和諧的人格方面發揮了積極作用。但是也應看到，《美學原理》具有體系龐大、內容繁多、史料豐富、思辨性強的特點，在實際教學實踐中還存在許多不盡如人意的地方。

1.目前尚缺乏針對性強的教材

劉叔成的《美學基本原理》，楊辛、甘霖編著的《美學原理》，葉朗的《美學原理》，張法、王旭曉主編的《美學原理》等教材，在我國影響比較大，對象為大學生、文藝工作者、美學愛好者，具有較強的普適性。然而，作為素質教育的通識課程，尤其是理工院校素質教育的通識課程，這些教材顯然缺乏針對性。

2.師生互動交流不夠，效果欠佳

由于我國長期實施應試教育，理工院校學生進入大學后，普遍缺乏相應的美學知識和藝術素養，有的學生在步入大學之前甚至不了解我國四大名著，對繪畫、建筑、雕塑等方面的知識更是一無所知。因此，在教學過程中就會出現課堂失語現象，師生無法交流互動，效果欠佳。

3.教學手段不夠新穎

由于理工院校素質教育的特殊要求，《美學原理》課程理論教學與實踐教學比例為3：7，應加大案例分析、作品鑒賞力度，適當減弱純理論知識的講解。但部分教師仍固守傳統的教學模式，單純依靠粉筆、教材，缺乏直觀、形象的教學資料和手段，課堂氣氛沉悶。

鑒于當前理工院校通識課《美學原理》的教學現狀，在追求人與自然、人與社會、人與人、人與自身和諧發展的生態文明社會，高校應緊緊圍繞提高大學生綜合素質的目標，進一步貼近社會、貼近實際，不斷更新《美學原理》的教學內容，改進教學方法，逐步探索適應全面推進素質教育的教學模式，真正發揮《美學原理》在培養全面發展的人才方面的作用。

三、理工院校開展素質教育通識課程《美學原理》教學的原則

受應試教育的影響，理工院校學生普遍缺乏應有的人文知識，相當一部分學生沒有讀過《紅樓夢》等中國經典名著，沒有接觸過《蒙娜麗莎》等世界名畫，對雕塑、戲劇等藝術門類的知識知之甚少，更缺乏藝術理論、美學原理等基本理論知識。在這種情況下，如何提高《美學原理》教學內容的針對性和實效性，需要每一位授課教師深入思考。筆者結合近幾年的教學實踐，粗淺地談談對素質教育背景下理工院校《美學原理》教學的思考和認識。

1.適當調整教學內容，提高素質教育的針對性

（1）凸顯藝術教育

作為理工院校素質教育的通識課程，最起碼要培養廣大學生的藝術感知力、鑒賞力。美學大師宗白華曾說：“美學研究不能脫離藝術，不能脫離藝術的創造和欣賞，不能脫離‘看’和‘聽’。”因此，作為理工院校素質教育通識課程——《美學原理》的教學更應著重賞析藝術、研究藝術，在藝術的王國里感受生命的真諦。

然而，目前各高校、各專業通用的《美學原理》教材尚缺乏較強的針對性，顯得過全、過高，尤其面對豐富多彩、博大精深的藝術世界，基本上都是一筆帶過，只用很少的篇幅闡述藝術美的本質。因此，美學教師應根據學生的現有知識和理論水平適當調整、壓縮教材內容，提高教學內容的針對性，凸顯藝術教育，加大藝術賞析力度，具體賞析影視、建筑、雕塑、繪畫、文學等藝術形式。

以學生普遍喜愛的影視作品為例，可挑選一兩部合適的影片，引導學生從電影畫面、電影語言、電影音樂等構成元素對影片進行多角度、多層面的分析，不僅使學生逐步獲得分析、評價電影藝術的能力，而且能使他們在藝術的王國里感受人生、體味生命。如對《大話西游》的賞析，在課堂授課中，可穿插播放影片在語言、音樂、構圖等方面的典型視頻片段，使學生在搞笑夸張的語言、動作中感受現代社會中無中心、無意義、碎片化、顛覆傳統的后現代文化的特質，更隨著在時空中穿梭的“至尊寶”的情感，凈化靈魂，提升自我。總之，要通過大量具體的藝術作品分析，使學生在完成藝術鑒賞的同時逐步提高審美能力，培育審美心胸。

（2）注重美育

《美學原理》不只是完善人類感性認識的美學理論，從根本上說，它更是一種人生美學。因此，探討審美和人生的問題，也就是回答“人為什么需要審美活動”成為美學最核心的問題之一。尤其作為理工院校素質教育的通識課程，對學生進行審美教育應成為《美學原理》的重要授課內容。因為，從根本上講，審美活動是人類的一種精神活動，是人類超越自身局限，實現“神與物游，天人合一”的生存境界。所以，《美學原理》的主要教學目的之一就是培育人類的審美心胸、審美趣味，這就是美育。

無論在西方還是在中國，美育很早就受到人們的高度重視。如柏拉圖在《理想國》里就闡述了通過音樂等對年輕人進行審美教育的思想。到了18世紀，希勒第一次明確提出“美育”的概念。在中國，孔子是最早提倡美育的思想家，他反“鄭聲”、推“雅樂”，然后“文質彬彬”。近代以來，蔡元培、豐子愷的美育思想對中國的美育發展作出了積極貢獻。因此，在《美學原理》的講授中，應將審美教育貫穿于教學的每個章節、每個環節，引導學生在現實社會生活中學會用審美的眼光發現身邊的普通人物、平凡事件所包含的真、善、美，在實時“體驗”美的過程中陶冶情操、美化心靈、凈化靈魂，充分感受人類文化的內在精神和核心價值，自覺地融入個體的生命，共同實現人類“詩意地棲居”的生存夢想。

2.運用靈活多樣的教學方法，提高課堂學習的實效性

（1）充分利用視聽媒體，激發學生的學習興趣

在西方，美學是從柏拉圖開始的，此后的亞里士多德、托馬斯亞昆那一直到康德、黑格爾，西方著名的美學家同時也都是哲學家。美學在西方大學里過去大半都設在哲學系，甚至有時就附屬在哲學這門課程里。因此，從歷史上看，“美學理論是哲學的一個分支”。美學與哲學的親緣關系決定了它的學科性質具有較強的理論色彩。但作為理工院校素質教育的通識課程，《美學原理》的講授應將理論闡釋與案例分析所占比重設定為3：7，充分采用多媒體教學方式，通過大量播放圖片、視頻等教學資料，盡可能變抽象為具體、變理論為形象，激發學生學習美學的興趣。理工院校的學生普遍缺乏文學、藝術、美學、哲學方面的理論知識，尤其對文藝現象、美學常識等方面的知識知之甚少，因此要通過大量圖片、視頻使學生了解基本的美的現象、美的存在形式，使他們始終在可視、可聽、可感的具體形象中感受美、體驗美。

（2）創設課堂情境，在體驗中感受美

在《美學原理》的講授過程中，教師要創設大量的課堂情境，使學生在課堂上親自感受美的事物，如果能夠創造并展示美的事物，再適時組織課堂討論，就能收到很好的教學效果。這就是皮亞杰和布魯納的建構主義理論提倡的學習方法。如鼓勵學生嘗試創作詩歌、散文、小說等文學作品，具有一定專業素養的學生創作繪畫、譜曲填詞、舞臺劇等，設計課堂展示環節，讓學生站在講臺上講解作品創作的意圖、創作的過程及獨特的美學價值，課堂氣氛活躍，教學效果極佳，不僅能激發學生賞析藝術、創作藝術的極大興趣，更能使學生在親身實踐中感受到文學、繪畫、音樂、電影等獨特的藝術魅力，深刻把握各種藝術門類創作、賞析的規律和特點。

（3）以“學”為主，提高學生自主學習的能力

傳統教學模式只注重教師如何傳授知識，相對忽視學生“如何學”的問題，杜威則提倡以“學”為主的教學模式。美學就是人學，需要每個學生結合自己的成長經歷、學識能力、審美趣味等對美的現象、美的本質進行分析，而不是簡單的知識灌輸，因此，在《美學原理》的講授中，更應以“學”為主體，以學生為主體。比如，在學習美的本質的內容時，要做到以下兩點。

第一，要通過幻燈片播放《蒙娜麗莎》《高山流水》《紅樓夢》以及人體解剖圖等，讓學生自己選擇美的事物，并嘗試說出各自的理由。在選擇美的事物上尋求共性，由此引起“美到底是什么”，即美的本質的問題，讓學生各抒己見，暢所欲言。

第二，教師簡單介紹美學發展史上對美的本質的不同界定，啟發學生更加深入地思考問題，從而讓學生在內心深處建構美的本質。

這樣，不僅避免了枯燥的理論講解、激發了學生學習《美學原理》的興趣，而且讓學生在探討中學會了如何學習、如何懂得美。

因此，《美學原理》作為理工院校素質教育的通識課程，迫切需要有針對性的教材，凸顯藝術教育和美育，采用靈活多樣的授課方式，使學生在“潤物細無聲”的審美教育中共同感受一個大化流行、生生不息的自然世界。

參考文獻：

[1]宗白華.藝境[M].北京:北京大學出版社，1999.

[2]鮑桑葵.美學史[M].北京:商務印書館，1985.

責編：路童