試論品德教學中的情感、態度、價值觀

摘要：學生具有的道德認知不等同于他們的道德行為，從道德認知到道德行為需要跨越一條鴻溝，而聯結道德認知與道德行為之間鴻溝要靠道德情感。品德教學的核心要求，是讓學生通過道德的情感活動，實現主動的內化道德情感，形成正確的態度與價值觀。本文從情感態度價值觀在品德教學中的意義，情感態度價值觀培養在品德教學中實現的途徑，情感態度價值觀教育在品德教學中應注意的問題三方面進行闡述。

關鍵詞：情感態度價值觀；品德教學

中圖分類號：G４１６ 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（201１）１２-00２５-0３

由于情感、態度與價值觀是決定學生對待一切事物最基本的看法與傾向性，對學生的品德學習與社會生活具有很強的導向與制約作用，因此，在教學實踐中，教師不但要領會情感、態度、價值觀在品德教學中的意義，而且還要厘清其在品德教學中的實現途徑以及在教學中應該注意的問題，只有這樣，才能較好地完成品德教學中關于情感、態度、價值觀的教學目標。

一、情感、態度、價值觀在品德教學中的意義

情感、態度、價值觀在品德教學中具有重要的意義，主要表現在以下幾個方面。

（一）情感、態度、價值觀對學生的行為有約束力

情感既是學生與客觀事物聯系的中介，又是學生與客觀事物相互作用的產物。這一根本特征對學生的行為起著十分重要的決定作用。學生會按照一定的情感方式調節自己的思想和行為。而且情感傾向決定了學生的行為規范。在學生的共同活動和相互關系中，學生既需要別人對自己的贊同性情感，也需要有人接受自己情感的表達。如果一個學生因自己的行為方式處處被別的同伴反對、鄙視和嘲諷，那么這個同學的情感就得不到表達、得不到理解。道德情感教育正是借此而充分發揮自己的教育力量的。例如，在蘇教版三年級上冊第五課《我不耍賴皮》一課的教學中，我就讓學生玩各種游戲，有的學生由于耍賴被同伴逐出游戲活動，通過游戲讓學生感受到不守規則的不良心理體驗，從而引導學生養成規則意識、遵守規則的好習慣。

（二）情感、態度、價值觀是學生行為的動力因素

學生的道德情感通常有積極性情感和消極性情感。積極性情感能引起學生的興奮、激動、愉快的情智體驗，使學生積極投身于各種自己感興趣的活動。消極性情感會使學生感到痛苦、厭惡、煩躁、悲觀，不愿意參加正常的活動。例如在蘇教版二年級下冊第１２課《我與小動物》的教學中，通過學生尋找身邊可愛的小動物，向同伴介紹自己最愛的小動物，激發學生愛護動物的美好情感，從而養成珍愛動物、珍惜生命的行為。在蘇教版六年級下冊第１０課《戰爭何時了》的教學中，學生從大量圖片、錄像等資料中，了解到戰爭對兒童的傷害，戰爭對人類家園的毀壞，從而激起他們對戰爭的痛恨，培養了學生反對戰爭熱愛和平的情感態度與價值觀。

（三）情感、態度、價值觀具有巨大的感化和陶冶作用

在情感的表達與接受過程中，以情動情，引起情感共鳴，使情感具有感染性，這是道德情感的一個重要特征。例如，在蘇教版五年級下冊第３課《爸爸媽媽我想對您說》，旨在幫助小學高年級學生解決他們和父母之間存在的矛盾和分歧，教學中，當學生把困擾在內心的父母對自己的不理解甚至打罵的痛苦情緒釋放出來時，老師讓學生一起朗讀作家畢淑敏的散文《孩子我為什么要打你》，當學生讀著那發自父母心聲的話語時，眼中閃動著淚花，老師乘熱打鐵，把事先父母寫給孩子的信發給每個孩子，父母的心聲通過文字深深打動著孩子的心靈，好多學生都流下了淚水。通過這樣以情動情的情感共鳴，使孩子更深切地感受父母的良苦用心，孩子和父母的心走得更近了，和父母的感情更親了。

二、情感、態度、價值觀培養在品德教學中的實現途徑

在實踐中，學生情感態度價值觀的形成不能像講解知識要點那樣“教”給學生，而必須通過其他的教學途徑來實現。

（一）為學生樹立良好的榜樣

學生的情感、態度與價值觀依從他們所崇拜的偶像，是通過模仿、嘗試和實踐體驗而逐漸習得的。

首先，教師要注重言傳身教。小學生模仿的對象首先是和他們密切聯系的老師。教師要以身作則，導之以行，這是品德情感態度價值觀引領的重要途徑之一。

其次，營造良好的班級氛圍。學生的態度與品德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準則和風氣影響。有的老師和同學一起制訂班級的規章制度，讓學生實現從他律向自律的發展，班級中人人有崗位，事事有規則，處處有人管。在班級形成人人為我，我為人人的好班風。

（二）創設情景觸動學生內心的道德體驗

品德教學要充分利用形象，創設典型場景，激起學生的情緒，把認知活動與情感活動結合起來。情景創設其實是采用一定的手段營造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，使師生之間親密無間、相互熏陶、教學相長，使情感態度在無痕中得到培養。

品德教學必須采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們人格的和諧發展與完善奠定基礎。例如，蘇教版三年級下冊第８課《有多少人為了我》的教學中，教師根據教學目標，利用形象鮮明的投影、圖片，借助音樂的感染力，并輔之于生動的語言，再現學校食堂工作人員天不亮就上菜場買菜、回來洗菜、做菜做飯的錄像，深深地感動著學生，學生說以后再也不能挑食浪費糧食了。情景交融的教學活動，使學生深深地感受到，他的每一天有不知其數的勞動者在為他服務。

（三）創設活動再現兒童的真實生活

學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，品德教學要遵循兒童的年齡特點，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的活動為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。

例如，蘇教版四年級上冊第２３課《一滴水》是引導學生節約用水的。為了讓學生了解水的重要作用，教師可創設生活中斷水的情景。為了讓學生了解當前有限的水資源在受到嚴重的污染和浪費，教學中用大量的照片、圖例顯示人類還在不斷地污染著水，工農業生產大量浪費著水的情景……地球上最后一滴水將是人類的眼淚。這樣的體驗，就自然激發起學生節約水不污染水的行為。

（四）創造學生嘗試選擇、參與和體驗的實踐機會

教師必須積極創造有利于學生嘗試選擇、參與和體驗的機會，使學生在參與中發展自我，在體驗中認識社會生活，讓他們在這種嘗試的實踐行動中形成個性化的情感、態度與價值認知。當前一些學校開展的公民教育實踐活動，就創造了學生認識社會、直面社會公共問題解決處理的機會。

例如，蘇州市新區實驗小學的學生通過投票選擇了“小區內校門口的交通安全問題”的課題，學生設計了問卷對廣大的師生、家長和居民調查，統計出上學和放學時段經過校門的車輛數，收集了在蘇州市所有小區校門口發生的交通問題，學生進行了大量的實地調查研究，走訪了物業管理、園林綠化、交警大隊、規劃局等部門，收集了大量的信息和數據，通過上網、請教老師、家長和律師等方式，尋找相關的法律政策，借鑒深圳和上海市的相關規定，經過大家的研討設計了“分時段放學”等五種解決問題的方案。在整個實踐活動的過程中使學生正確認識自我、了解他人、了解社會，提高了他們的公民意識和責任感，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎。

三、情感、態度、價值觀教育在品德教學中應注意的問題

明確了情感、態度、價值觀在品德教學中的意義和實現途徑，在教學中，還必須特別注意以下幾個方面的問題。

（一）建立融洽的師生關系

品德教學是教學生如何做人的教學，所以，教師一定要親近學生，關注學生，尊重學生，和學生建立融洽的師生關系。古人說得好，“親其師，信其道，樂其學”。教師只有贏得了學生的信任和愛戴，學生才會愿意接受老師的教育，樂意學習老師的所教授的內容，接納老師的觀點。學生有了積極樂觀的情感體驗，才能形成良好的道德品質，樹立正確的態度和價值觀。

（二）注重與其他目標之間的有機統一

學生的認知、情感、意志、行為總是作為一個整體表現出來的。教學過程就是為了學生能夠整體實現這些目標的過程，使他們既學做人，又學知識、學做事——在學知識、學做事中學做人；在學做人的關照下，學知識、學做事。因此，教師應全面地把握這些目標，并將這些目標有機結合起來，成為一個完整的統一體。在實際教學過程中，要切實改變偏重追求結果，忽視過程與方法等傾向的教學觀念，要通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、掌握必備的基礎知識、提高適應和參與社會的能力。

（三）結合學生的生活實際

教師要了解學生現實的生活和真實的思想。這是品德課程提出的最基本的要求，也是品德課程的基本理念之一——兒童的生活是課程的基礎。學生的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，在情感、態度、價值觀的引領過程中一定要關注學生的現實生活和真實思想，以學生的實際為切入口，貼近學生的生活，反映學生的需要，確定情感、態度、價值觀的目標。教學中要讓學生從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。

品德教學還要指導學生的生活。品德教學不僅關注學生已有的經驗，而且要不斷地豐富和深化學生的生活經驗，促進學生的發展。要積極地開發和利用本地區和本校的課程資源，來豐富和更新教學內容，使教學與時俱進。教學的空間也不能僅限于學校和課堂，應盡可能向社會延伸。在這過程中，學生的道德情感會不斷加深、各種能力不斷提高、社會知識不斷積累，從而會加深他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發展。

參考文獻：

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Ｅｍｏｔｉｏｎ， Ａｔｔｉｔｕｄｅ ａｎｄ Ｖａｌｕｅ ｉｎ Ｍｏｒａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

ＨＵ Ｃｈｕｎ－ｎａ

（Ｓｕｚｈｏｕ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｒｅｓｅａｒｃｈ， Ｓｕｚｈｏｕ ２１５０００， Ｃｈｉｎａ）

Abstract: Ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ ｍｏｒａｌ ｃｏｇｎｉｔｉｏｎ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ａｍｏｕｎｔ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｍｏｒａｌ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｆｏｒ ｔｈｅ ｇａｐ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅｍ， ｗｈｉｃｈ ｃａｎ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ｂｅ ｂｒｉｄｇｅｄ ｂｙ ｍｏｒａｌ ｅｍｏｔｉｏｎ． Ｔｈｉｓ ｅｓｓａｙ ａｎａｌｙｚｅｓ ｔｈｅ ｉｓｓｕｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ａｓｐｅｃｔｓ： ｔｈｅ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｏｆ ｅｍｏｔｉｏｎ， ａｔｔｉｔｕｄｅ ａｎｄ ｖａｌｕｅ ｉｎ ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ； ｗａｙｓ ｏｆ ｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ； ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｂｅ ｆｏｃｕｓｅｄ ｏｎ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ．

Key words: ｅｍｏｔｉｏｎ， ａｔｔｉｔｕｄｅ ａｎｄ ｖａｌｕｅ； ｍｏｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ