周婷語文教學(xué)的內(nèi)在尺度

一、和自己同課異構(gòu)：別讓優(yōu)秀成為卓越的敵人

評說周婷的課固然重要，不過，我覺得更為重要的是，從她的課例中領(lǐng)悟到的其他一些東西，比如，一個名師如何讓自己優(yōu)秀，又如何從優(yōu)秀走向卓越。

“優(yōu)秀是卓越的敵人。”說這話的是一位叫柯林斯的研究者。優(yōu)秀怎么成了卓越的敵人？柯林斯的結(jié)論來自他五年的研究。他在20名商學(xué)院學(xué)生的幫助下，對1965年至1995年間財富500強中的1435家上市公司進行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有11家公司在很長一段時間里取得較好的業(yè)績，然后一飛沖天，并能持續(xù)發(fā)展。柯林斯研究的結(jié)論是：優(yōu)秀是卓越的敵人，優(yōu)秀未必走到卓越。對此，我的結(jié)論是，優(yōu)秀是可貴的，有時也是可怕的，其根本原因是，“優(yōu)秀”是否反思，“優(yōu)秀”是否改進甚至改造。不斷反思，不斷改進，以至改造，“優(yōu)秀”才會成為新的發(fā)展動力，這才會走向卓越。對于企業(yè)，這一命題成立;對于教育，對于教師，這同樣是振聾發(fā)聵的啟示。

周婷無疑是優(yōu)秀的。八年前把《美麗的丹頂鶴》上得如此之美，如此之好——如她自己所說，她的語文課“快樂行走在活動化情境中”。但是，八年后，周婷完全拋開了原來的教案，重新把《美麗的丹頂鶴》上得更精彩，更成功。完全可以說，周婷正從優(yōu)秀邁開新的步伐，其關(guān)鍵是周婷對優(yōu)秀保持著一顆警惕的心。周婷說得好“和自己同課異構(gòu)，不是我執(zhí)教公開課的特例，家常課中我有時也會如此做。23年語文教學(xué)生涯，從最初對專業(yè)的熱情轉(zhuǎn)向慢慢學(xué)會自覺地思考。”在她看來，同課異構(gòu)，首先是對自己的不滿足，不滿意，是一種積極進取，有更高追求的心境和狀態(tài)。因而，同樣的教材她會有陌生感，有陌生感就會有新鮮感，陌生感實質(zhì)是孕育創(chuàng)新的激情和欲望。其次是一種深度的反思，她的真切體會是，思考得越多，越覺得自己的教例不夠成熟，于是要深思，要改進。更為可貴的是，周婷的同課異構(gòu)更多的是一種自我否定和推翻。這既需要勇氣，更需要實力。這樣，周婷通過同課異構(gòu)，使自己走向成熟，走向自覺，從優(yōu)秀走向卓越。

值得關(guān)注的是，周婷的這種“走向”是在課程改革的進程中，她把課程改革當(dāng)成一條起跑線，每一次起跑和行進都會有新的出發(fā)點，都會有新的方式。課程改革轉(zhuǎn)變了她的理念，也教會了她如何在保持激情的同時進行理性思考；轉(zhuǎn)變了她的教學(xué)觀，也讓她開始建立課程意識；轉(zhuǎn)變了她的備課方式，也培養(yǎng)了自己良好的教學(xué)心志。她感謝課程改革，課程改革給了她很多機會，正因為如此，優(yōu)秀才不會成為卓越的敵人，相反成為走向卓越的新起點。

二、兒童：語文教學(xué)的內(nèi)在尺度

周婷開始建構(gòu)自己語文教學(xué)的坐標(biāo)。她追問的是，坐標(biāo)的核心究竟在哪里？她的答案：是兒童。因而，每次教學(xué)，她都要問自己：今天的語文課離兒童還有多遠？是的，她正在走近兒童，問題是“還有多遠”。我們常說，方向比距離更重要，不過，方向在她的教學(xué)中已不是問題，距離已成為她攻克的難題，她知道，距離還可能會影響方向，甚至?xí)淖兎较颉?/p>

周婷是這么走進兒童的。其一，讓兒童“在被教的同時也在教”。兒童是“被教”的，兒童是需要“被教”的，但兒童不能只是“被教”，不能一直“被教”；兒童同時也在“教”，兒童也可以成為教師，即把教育變成自己的教育，也即帕克·帕爾默所言，教師與兒童是舞池里的“舞伴”——平等、互動，互教互學(xué)。顯然，周婷決心讓兒童真正成為語文課堂里的主人。其二，讓兒童的語言潛能得到最大的開發(fā)。兒童的內(nèi)部“潛伏”著巨大的語言能量，這些語言能量總是“不安分”，總是想從身體里不斷涌出來。周婷知道，尊重兒童，就必須尊重兒童的語言潛能，而尊重最好的方式是讓兒童的語言得以表達。從課例中不難看出，她精心設(shè)計了兒童語言表達的機會。事實說明，只要有機會和平臺，只要鼓勵兒童大膽地說，兒童就能盡情表現(xiàn)。其實，開發(fā)兒童的語言潛能，就是開發(fā)兒童的生命潛能。其三，向“兒童多處行”。周婷一定教過冰心的作品《只揀兒童多處行》，也一定深諳向“兒童多處行”的意蘊。她說：“兒童世界有圖片、謎語、故事、傳說、歌謠……兒童能在一定情境激發(fā)下，情不自禁地活動、訴說。”向“兒童多處行”，就是讓兒童進入不同的情境，有更多的選擇路徑，就是讓兒童間有更多的交往，有更多的表達方式。因此，周婷的理念是：“用兒童世界創(chuàng)造教學(xué)境界”。其四，靈動的把握兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)場。在周婷看來，兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)場就是兒童生命在場，而兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)場是可設(shè)計的。所謂設(shè)計，絕不是慣常所說的的預(yù)設(shè)，也包括為兒童語文學(xué)習(xí)的生成而設(shè)計。看她的兩個課例，都能感受到兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)場的活潑、生動，感受到兒童情感脈搏的跳動，兒童語言的噴涌。從某種意義來說，優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)是靈動的學(xué)習(xí)現(xiàn)場。依我看，周婷這方面做得是很出色的。

關(guān)于走近兒童，八年前與八年后，周婷的最根本變化，在于她兒童觀確立的逐步自覺。如果說，八年前的那堂《美麗的丹頂鶴》，教師更多的還是關(guān)注外在的行為，而八年后的課，可以看出更多的是內(nèi)在尺度的自然表現(xiàn)，因而，在課堂里顯得更理性，更自然，更到位，更在“走進”。這里，我也建議周婷對“自由生長”、“自然生長”、“自覺生長”三個概念要進一步推敲，我以為“自由”應(yīng)是更高境界。

三、語言文字：語文教學(xué)的另一內(nèi)在尺度

從兩堂課看來，周婷相當(dāng)重視語文課中語言文字訓(xùn)練這一獨當(dāng)之任。這是一種堅守，而且在堅守中還有發(fā)展。語言文字訓(xùn)練已成了周婷語文教學(xué)的另一內(nèi)在尺度。

語文的獨當(dāng)之任就是幫助學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字。這是葉圣陶的名言，之所以“名”，是因為揭示了語文教學(xué)的本質(zhì)和核心任務(wù)。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從語言出發(fā)，穿越語言，最終抵達語言。離開語言，也就無語文教學(xué)可言，更無好的語文教學(xué)可言。可貴的是，周婷對這一獨當(dāng)之任的認識越來越深刻，行動也越來越自覺，語言訓(xùn)練的方式也越來越豐富。

首先，周婷關(guān)注語言文字訓(xùn)練與兒童思想的關(guān)系。語言與兒童的思想自然而緊密地聯(lián)系在一起。馬克思早就明確的指出：“語言與意識有著同樣久遠的歷史。語言是一種實踐的意識，是一種既為別人存在也為自己存在的現(xiàn)實的意識。”馬克思還說：“觀念從一開始就不可能離開語言而單獨存在。”“語言是思想的直接的實現(xiàn)形式。”《美麗的丹頂鶴》教學(xué)，周婷扣住了三個關(guān)鍵詞“美麗”、“高雅”、“無憂無慮”，讓學(xué)生認識和發(fā)現(xiàn)丹頂鶴。其實，在學(xué)習(xí)詞語的同時，學(xué)生也在想象著、憧憬著自己的美麗、高雅和無憂無慮，也在表達著自己的理解和追求。此時，兒童是真實的存在，兒童的思想是跳躍著的火花，正如德國哲學(xué)家梅羅·龐蒂所言：“只有通過語言的媒介，我才能把握住自己的思維和自己的實在。”

其次，周婷關(guān)注語言文字訓(xùn)練的方式，力求語言文字學(xué)習(xí)更實在。有人說，語言教學(xué)上的一切問題都要應(yīng)該用語言的方式解決，否則就會像索緒爾所指出的那樣：“思想離開了詞的表達，只是一團沒有定形的模糊不清的渾然之物。”如果說，八年前的那堂課，更注重語言文字訓(xùn)練時情境的生動和表演（千萬不要貶低表演，從本質(zhì)上講，教學(xué)就是一種表演，當(dāng)然這是一種社會性表演），那么八年后，周婷更注重語言文字訓(xùn)練的扎實，比如，開頭的識字、寫字，比如，欣賞畫面時出示的三組詞語，比如“鮮紅鮮紅”疊詞的演繹，無不體現(xiàn)她所追求的“平實”。也許有種誤解，平實就是忽略了生動，忽略了兒童語言學(xué)習(xí)的靈動，其實不然，周婷將二者結(jié)合得很好。

再次，周婷關(guān)注語文教學(xué)的年段目標(biāo)，明晰語言文字訓(xùn)練的階段性任務(wù)。語文是基于語言的存在，而在不同階段語言有不同要求的存在。長期以來，語文教學(xué)忽視年段目標(biāo)和要求，因而成了另一種“模糊不清的渾然之物”。周婷說，小學(xué)語文要求學(xué)生寫好字、讀好書、背好課文，訓(xùn)練學(xué)生聽清話、學(xué)說話、說明白。八年后的這堂課，低年級的字詞教學(xué)、誦讀目標(biāo)更為突出，效果更好。

從優(yōu)秀走向卓越永遠是個過程。我們完全有理由相信，周婷在語文教學(xué)的內(nèi)在尺度的把握上，即在以兒童學(xué)習(xí)為核心和以語言文字為獨當(dāng)之任兩方面的把握上，將會進入一個新的境界。

（成尚榮，原江蘇省教科所所長，國家督學(xué)，210013）