愛國民主人士張奚若

張奚若，1889年10月16日生于陜西省朝邑縣(新中國成立后并入大荔縣)倉西村一個中醫(yī)家庭。我國著名的無黨派愛國民主人士、政治學(xué)家。他不僅是一位國內(nèi)知名教授，而且是中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友。他長期從事教育工作和人民外交活動，為黨和人民作出了貢獻(xiàn)。

積極參加辛亥革命

1908年，張奚若19歲時(shí)，離開故鄉(xiāng)去了上海，經(jīng)人介紹進(jìn)上海理化專修學(xué)堂念書，不久又轉(zhuǎn)入中國公學(xué)。在上海中國公學(xué)學(xué)習(xí)期間，張奚若秘密加入了同盟會，結(jié)識在上海的陜西同鄉(xiāng)于右任、楊西堂(楊銘源)、井勿幕等革命志士和同盟會骨干陳其美等。

1911年春，同盟會陜西支部長井勿幕醞釀在陜西起義，為了籌措軍火，派張奚若從井家拿了許多古董字畫變賣成現(xiàn)金去日本購買手槍、炸藥等。張奚若赴日本購買武器后，先從東京返回上海，偵悉清政府在上海海關(guān)檢查甚嚴(yán)，經(jīng)與陳其美研究，想出拆開沙發(fā)，將手槍隱匿在沙發(fā)彈簧中間然后將沙發(fā)縫合的辦法，終于將武器順利運(yùn)回國內(nèi)。

1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，張奚若回到了陜西。這時(shí)陜西起義已經(jīng)勝利，成立了軍政府，張奚若在軍政府任參議。由于軍政府新政權(quán)不久被“哥老會”所控制，他毅然辭去了省參議之職。

不久，南北議和成功，袁世凱竊國專權(quán)，壓制革命黨人，排擠孫中山，國事更加昏暗。在失望的情況下，他便決定去外國留學(xué)，探求新思想、新文化。經(jīng)努力，他考取了公費(fèi)赴美留學(xué)。

憧憬西方民主

1913年7月，張奚若赴美國留學(xué)，入哥倫比亞大學(xué)。胡適、金岳霖、徐志摩等都是他在哥倫比亞大學(xué)的同學(xué)。1917年，張奚若在哥倫比亞大學(xué)獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。同年秋天，他去德國進(jìn)修于科隆大學(xué)，以后又去法國，之后才又回到美國繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位，并于1919年獲得碩士學(xué)位。

在海外，他寫了學(xué)術(shù)論文《社約論考》寄回國內(nèi)發(fā)表，登載于1920年在北京出版的《政治學(xué)報(bào)》第l卷第2期上。他在《社約論考》中對“社約”(也稱“民約”)的發(fā)展史及各派對于“社約”的觀點(diǎn)和見解作了翔實(shí)和準(zhǔn)確的論述，向國內(nèi)民眾介紹與傳播了西方民主政治思想，在當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動中起了積極作用。

1921年，張奚若再次赴法、意、德、英等國學(xué)習(xí)考察。從1917年至1925年初，他輾轉(zhuǎn)于歐美各國，潛心于浩繁的西方民主人權(quán)思想的論著，廣泛涉獵有關(guān)的科學(xué)文化，并且對西方資產(chǎn)階級、民主制度進(jìn)行了實(shí)地和系統(tǒng)的研究，這為他爾后回國從事教學(xué)和進(jìn)行科學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

對西方民主政治

由崇信到動搖

1925年初，在歐美各國長期學(xué)習(xí)和考察的張奚若終于回到祖國。1927年應(yīng)蔡元培的邀請南下，擔(dān)任國民政府大學(xué)院(次年改為教育部)高等教育處處長，1928年兼任中央大學(xué)政治學(xué)教授。

1929年8月，張奚若出任清華大學(xué)法學(xué)院政治學(xué)系教授。在清華大學(xué)和爾后的西南聯(lián)大，他講授《西洋政治思想史》、《西洋政治思想史名著選讀》、《柏拉圖政治哲學(xué)》、《盧梭政治哲學(xué)》、《西洋政治思想史專題研究》等課程。當(dāng)時(shí)，他是國內(nèi)政治學(xué)方面的知名學(xué)者。他以淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、深入淺出的教學(xué)方法而蜚聲教壇。他不僅教書，而且注意育人，他關(guān)心每個學(xué)生的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和思想品德。他諄諄教誨學(xué)生，學(xué)政治學(xué)決不是為了做官；他告誡學(xué)生，決不要趨炎附勢鉆營求官。

在學(xué)術(shù)研究方面，上世紀(jì)二三十年代他發(fā)表了《自然法則之演進(jìn)》、《法國人權(quán)宣言的來源問題》、《盧梭與人權(quán)》等著作，介紹了“人權(quán)思想”的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史意義和西方政治思想的演進(jìn)等，在當(dāng)時(shí)我國知識界的讀者中產(chǎn)生了積極影響。在把外國思想文化介紹到中國來的同時(shí)，張奚若強(qiáng)調(diào)要結(jié)合中華民族歷史傳統(tǒng)和中國現(xiàn)實(shí)社會狀況。他認(rèn)為我們對待西方文化不應(yīng)盲從，只能吸收有益于我們的部分；又指出對待本民族文化，盲目保守、固步自封也是錯誤的。他認(rèn)為中國現(xiàn)代化，應(yīng)該發(fā)展自然科學(xué)；促進(jìn)現(xiàn)代化工業(yè)，應(yīng)在提倡各種學(xué)術(shù)和思想方法科學(xué)化等4個方面努力。這些見解時(shí)至今日仍不失為真知灼見。

就在張奚若回國的1925年，發(fā)生了震驚中外的“五卅”慘案。張奚若和全國人民一樣義憤填膺，他寫了《滬案籌款方法及其支配機(jī)關(guān)》一文，登載在《現(xiàn)代評論》雜志上。文章中的提議表達(dá)了他與人民群眾心心相印、息息相通的愛國熱情。

1927年，全國反帝斗爭高漲，漢口、九江人民收回了英租界。張奚若發(fā)表了《英國人的頭腦與此次出兵》、《南京事件與不平等條約》、《寧案與五國通牒》等多篇時(shí)論文章。在這些文章中，他一方面對帝國主義的侵略行為表示憤慨和譴責(zé)；另一方面，又對蔣介石在帝國主義侵略面前妥協(xié)退讓，表示不滿和失望。1931年“九·一八”事變后，日本帝國主義繼續(xù)進(jìn)逼熱河，進(jìn)攻長城諸口，華北岌岌可危。在這種形勢下，張奚若心急如焚，主張堅(jiān)決抗日，一再向南京政府呼吁采取果斷措施，阻止日軍南進(jìn)。1933年，日軍侵占熱河，清華大學(xué)舉行教授臨時(shí)會議，公推張奚若、馮友蘭、燕樹棠等5人為電文起草委員，致電南京國民政府。電云：“熱河失守，薄海震驚，考其致敗之由，尤為痛心。”只是熱河“全省天險(xiǎn)皆未設(shè)防，前敵指揮并不統(tǒng)一，后方運(yùn)輸一無籌劃，統(tǒng)兵長官棄城先逃，致使敵人長驅(qū)直入，境若無人。”如此誤國罪責(zé)，“決非懲辦一二人員即可了事”，“鈞府諸公”，“亦應(yīng)深自引咎，亟圖挽回，否則人心一去，前途更不堪設(shè)想。”他們的愛國之心、崇正黜邪之志，躍然紙上。

1933年5月，南京國民政府與日本簽訂出賣中國權(quán)益的《塘沽協(xié)定》，致使平津危機(jī)日甚一日。為對國民黨的不抵抗政策進(jìn)行嚴(yán)厲抨擊，全面揭露，張奚若發(fā)表時(shí)評文章《塘沽協(xié)定以來的外交》，指出：“不客氣地說，塘沽以來的外交全盤皆錯，無一是處。”他敦促南京政府應(yīng)該“改弦更張，在奮斗中找出路”。

不久，“華北特殊化”局面不幸形成，張奚若極為痛心。1936年11月，他在《獨(dú)立評論》雜志上發(fā)表《冀察不應(yīng)以特殊自居》，揭露冀察當(dāng)局種種特殊自居的表現(xiàn)，向南京國民政府提出取消冀察政務(wù)委員會和命令第二十九軍開赴前線抗日殺敵兩項(xiàng)要求。他懇切敦促南京國民政府放棄不抵抗政策，堅(jiān)決抗日，維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。但是，由于他的文章揭露了南京國民政府在對日問題上的“躉賣”方針和華北地方當(dāng)局的“零售”計(jì)劃，擊中了他們的要害，南京國民政府日益恐慌，竟封閉了《獨(dú)立評論》雜志。

張奚若回國之初，本來是滿懷中國能走上西方資產(chǎn)階級民主政治道路的熱望，希望南京國民政府能帶領(lǐng)民眾把中國建設(shè)為現(xiàn)代化的國家。但是，當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)社會狀況和發(fā)生的一系列社會事件，使他大失所望。上述一系列帝國主義侵華事件及南京國民政府“自《塘沽協(xié)定》以來”，“就是退讓，就是屈辱，就是無止境的加重國難，永朝亡國滅種的方向進(jìn)行”，使張奚若對蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨失去信心，也使他對中國走資本主義道路的幻想發(fā)生動搖。

反對國民黨，追隨共產(chǎn)黨

1937年“七七”盧溝橋事變爆發(fā)后，清華大學(xué)南遷至湖南長沙，與北京大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組成長沙臨時(shí)聯(lián)合大學(xué)，張奚若被推為長沙臨時(shí)聯(lián)合大學(xué)政治學(xué)系主任。1938年秋季學(xué)校再遷昆明，臨時(shí)聯(lián)合大學(xué)改成西南聯(lián)合大學(xué)，他任西南聯(lián)大政治學(xué)系主任。同年底，他被師生推為西南聯(lián)大教授會代表，參加西南聯(lián)大全校性的工作。在西南聯(lián)大的8年里，他一方面努力從事教學(xué)工作，另一方面積極從事愛國民主運(yùn)動。

1938年7月，國民政府迫于全國人民的要求，于武漢召開國民參政會，張奚若作為社會賢達(dá)被聘為國民參政員。國民參政會召開之初，他本著“為社會服務(wù)”的宗旨，出席議政，借以對國是發(fā)表自己的見解和主張，力砭時(shí)弊，對國民政府多次提出批評。

1941年，鑒于國民黨政府當(dāng)局的日益腐敗和獨(dú)裁，張奚若的批評也日益尖銳和激烈。這年在重慶召開的國民參政會二屆一次會議上，他尖銳地批駁了孔祥熙在財(cái)政報(bào)告中為掩飾通貨膨脹所設(shè)的遁詞，話鋒犀利，擊中要害。主持參政會的蔣介石大為惱火，長時(shí)間按鈴警告要他中止發(fā)言。蔣介石悻悻地說：“歡迎發(fā)表意見，但請注意態(tài)度，用語尖刻不好。”

張奚若毫不畏懼，堅(jiān)持把話講完。由于蔣介石在參政會上壓制民主，實(shí)行獨(dú)裁，于是張奚若和陜籍參議員李元鼎、茹欲立相約共同抵制，他隨即返回昆明西南聯(lián)大，以示抗議。后來重慶國民參政會又給他寄去開會通知和路費(fèi)，要他出席會議。張奚若回電說：“無政可議，路費(fèi)退回。”從此，他再也不參加國民參政會了。

1943年冬天，國民黨當(dāng)局在西南聯(lián)大舉行所謂“憲政問題”座談會。張奚若出席并發(fā)表演講，揭穿國民黨當(dāng)局空喊準(zhǔn)備召開憲政的騙局。他在會上說：“如果真有誠意實(shí)行‘憲政’，那就要結(jié)束‘訓(xùn)政’，就是說要結(jié)束國民黨一黨專政，蔣介石把老百姓當(dāng)‘阿斗’，究竟何日才算好了呢?可以結(jié)束‘訓(xùn)政’呢?國民黨當(dāng)局明明是搞一黨專政和個人獨(dú)裁，偏要說那么多漂亮話，騙了這么多年還想騙多久?所謂‘五五憲草’、《國民大會組織法》、《國民大會選舉法》，都是一紙空文，根本不是準(zhǔn)備實(shí)行的。”他的這些講話將會議主持人氣得目瞪口呆，打亂了主辦人的陣腳，座談會只好匆匆收場。他的講演，像一聲驚雷打破了沉寂的西南聯(lián)大校園，像磁石般吸引著渴求知識、追求進(jìn)步的青年人，使他們明白，要認(rèn)清這個政權(quán)的反動本質(zhì)，要用自己的力量去進(jìn)行斗爭才能爭取民主。

1944年冬天，西南聯(lián)大政治系學(xué)生自治會在聯(lián)大飯廳舉行講演會，題目是：“論國是前途”。張奚若應(yīng)邀參加發(fā)表講演。他分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的形勢，并預(yù)測抗戰(zhàn)勝利后國內(nèi)時(shí)局發(fā)展的趨勢。他說：“我們應(yīng)當(dāng)反對內(nèi)戰(zhàn)，爭取和平，但對國民政府不能抱幻想。”他認(rèn)為和平與民主只能從斗爭中獲得。他揭穿蔣介石消極抗日、積極反共的真面目，指出蔣介石表面上侈談抗日，卻在江南制造“皖南事變”，進(jìn)攻新四軍，同室操戈削弱抗日力量。抗戰(zhàn)結(jié)束后，怎樣才能避免內(nèi)戰(zhàn)獲得和平呢？他指出：“首要的就是反對個人獨(dú)裁，反對國民黨一黨專政。”這次講演會聽眾很多，整個飯廳爆滿，雖然已是數(shù)九寒天，卻有許多未能擠進(jìn)飯廳的學(xué)生站在門口、窗口，佇立在凜冽的寒風(fēng)中聽講。會后，廣大學(xué)生奔走相告，將張奚若的講話廣泛流傳到社會上去，人們對國民黨的真面目有了進(jìn)一步認(rèn)識，并明確了要反對國民黨獨(dú)裁就要投身到民主運(yùn)動的洪流中去的道理。

抗日戰(zhàn)爭8年的經(jīng)歷和感受，使張奚若對國民黨的反動本質(zhì)有了深刻認(rèn)識。1946年舊政協(xié)召開前夕，在昆明由西南聯(lián)大、云南大學(xué)等校召開的時(shí)事討論會上，張奚若抨擊國民黨說：“今天的中國已病入膏肓，主要的原因是政權(quán)被一群極端反動、貪污、低能、專制的集團(tuán)所把持，18年來的所作所為真是黑盡良心。”他對國民黨完全絕望了。

但張奚若對國家、對中華民族卻未絕望，永不絕望。他從群眾耳口相傳里，在一些進(jìn)步報(bào)刊的弦外之音中，在中共西南聯(lián)大地下黨員給他介紹的材料和文件中，得知祖國的北方還有另一個廉潔的政府——陜甘寧邊區(qū)政府和一支人民的抗日力量——八路軍、新四軍和敵后游擊隊(duì)，他們是抗擊日本帝國主義侵略和挽救民族危亡的中流砥柱。在中共地下黨員的幫助下，張奚若閱讀了《新華日報(bào)》和毛澤東的《新民主主義論》、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》等著作，他對中國共產(chǎn)黨的政策倍加贊賞，對毛澤東的理論和思想積極贊同。當(dāng)他得知延安報(bào)紙?jiān)谝黄缯撝姓f“像張奚若這樣的人，也站到人民一邊來了”時(shí)，高興地向夫人楊景仁說：“共產(chǎn)黨也說我站在人民一邊了。”

這些深刻的經(jīng)歷和感受使張奚若反復(fù)思考，他感到國民黨已經(jīng)反動腐朽，中國要前進(jìn)，要有光明的前途，只有依靠共產(chǎn)黨。從抗日戰(zhàn)爭后期起，他就和活躍在中國民主政壇的吳晗、聞一多等人一起為民主政治而奔走，積極參加愛國民主運(yùn)動。張奚若成為國統(tǒng)區(qū)大后方進(jìn)步青年學(xué)生景仰的八大名教授之一。聞一多在遇難前寫的最后一首詩《八教授頌》第一章《政治家》，寫的就是張奚若。

選擇革命道路

1945年秋，國共兩黨重慶談判期間，張奚若聯(lián)合西南聯(lián)大錢端升等11人分別致電蔣介石和毛澤東，對國是提出3條建議，其中第一點(diǎn)就是：“廢除一人獨(dú)攬作風(fēng)。”這表達(dá)了從那時(shí)起張奚若就要求廢除國民黨一黨專政，實(shí)行民主改革的強(qiáng)烈愿望。

1945年12月，國民黨當(dāng)局制造了“一二·一”慘案，昆明4位教師、學(xué)生慘遭國民黨特務(wù)殺害，廣大學(xué)生和社會人士義憤填膺。西南聯(lián)大和昆明各大中學(xué)決定罷課抗議。張奚若和西南聯(lián)大教授會旗幟鮮明地發(fā)表宣言，堅(jiān)決支持學(xué)生的罷課行動；并要求云南省國民黨黨政當(dāng)局嚴(yán)懲兇手，妥善處理受害者及撫恤其家屬，否則決不復(fù)課。

這年年末，在醞釀提名參加舊政協(xié)人選時(shí)，民主同盟和中共一致推薦張奚若為社會賢達(dá)人士代表。但是，國民黨當(dāng)局深知張奚若的一貫為人和表現(xiàn)，一口咬定他是國民黨黨員，不予同意。事實(shí)上，張奚若只是在歷史上曾參加過同盟會，同盟會改組為國民黨后，他在去美國留學(xué)前已向國民黨陜西省黨部聲明脫離關(guān)系。為了揭穿國民黨當(dāng)局的卑劣騙局，張奚若在重慶《大公報(bào)》上發(fā)表聲明：“近有人在外造謠，誤稱本人為國民黨黨員，實(shí)為對本人一大侮辱。茲特鄭重聲明，本人不屬于任何黨派。”這個聲明，既有力地回?fù)艉统芭藝顸h當(dāng)局別有用心的伎倆，又顯示了他的錚錚鐵骨。

1946年舊政協(xié)召開前夕，張奚若應(yīng)西南聯(lián)大學(xué)生會之請，在西南聯(lián)大草坪發(fā)表講演，題目是《政治協(xié)商會議應(yīng)解決的問題》，這次演講歷時(shí)2個多小時(shí)，聽講學(xué)生達(dá)六七千人。在講演正式開始前，他在會上大聲說：“如果我有機(jī)會碰到蔣先生，我一定對他說‘請他下野’，這是客氣話，說得不客氣就是‘請他滾蛋’。”聽眾哄場大笑，熱烈鼓掌。他接著說：“在中國現(xiàn)在害的‘政治病’是——政權(quán)為一些毫無知識的、非常愚蠢的、極端貪污的、非常反動的專制集團(tuán)所壟斷”，“這個集團(tuán)就是中國國民黨”。他提出“醫(yī)治”這個“病癥”的辦法，就是“廢除黨治”、“蔣介石先生下野”、“組織聯(lián)合政府”、“懲辦反動分子”、“召開制憲會議，制定憲法”等。綜觀張奚若的講演，表明他鮮明地支持中國共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府、廢除國民黨一黨專政的主張。他的講演迅速傳遍全國，在廣大知識分子中引起巨大反響。

由于張奚若積極從事愛國民主運(yùn)動，抨擊國民黨反動派，因此受到國民黨特務(wù)的跟蹤，他的人身安全受到威脅。恰逢西南聯(lián)大在抗日戰(zhàn)爭勝利后宣布解散，清華大學(xué)師生要復(fù)校回北平，在朋友的勸告下，張奚若全家悄悄提前離昆明取道上海，于1946年9月回到北平。

1946年底，國民黨反動派挑起的內(nèi)戰(zhàn)愈演愈烈，國統(tǒng)區(qū)的愛國民主運(yùn)動也像江河的怒濤，洶涌澎湃。張奚若自然成為國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步青年授業(yè)解惑的良師益友。他每逢講課或有學(xué)生來家訪問，必然牽涉到當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的話題——內(nèi)戰(zhàn)。在談到內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)時(shí)，他說：“我認(rèn)為今天這個戰(zhàn)爭是一個富有理想的、要改革現(xiàn)實(shí)社會的政黨與一個完全失去理想的、要保持既得利益的政黨的戰(zhàn)爭。有理想的政黨為了實(shí)現(xiàn)其理想，自然不得不排除攔路的障礙；操有政權(quán)的政黨為了保持其既得利益，也不得不用各種方法來壓迫和消滅新興政治集團(tuán)的力量。”正是基于這一基本認(rèn)識，使他丟掉原來向往中國效法西方資產(chǎn)階級民主制度，走資產(chǎn)階級共和國道路的幻想，而以全部精力投入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命事業(yè)。

1948年6月的一天，當(dāng)一份拒領(lǐng)美國救濟(jì)糧的大學(xué)教授聯(lián)合聲明送到張奚若手中時(shí)，他看到聲明上寫的是：“為了表示中國人民的尊嚴(yán)與氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切救濟(jì)物資，無論是購買的或配給的。下列同仁同意拒絕購買支援平價(jià)面粉，一致退還配給證，特此聲明。”張奚若毫不遲疑地在這個聲明上第一個簽上自己的名字，接著簽名的還有吳晗、朱自清等110人。這一愛國行動，毛澤東稱贊為：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”

抗日戰(zhàn)爭勝利后的三四年間，張奚若不知疲倦地戰(zhàn)斗在人民革命的第二條戰(zhàn)線上。他憑借知識分子的特長，對國民黨反動派進(jìn)行口誅筆伐，成為“反饑餓、反迫害、反內(nèi)戰(zhàn)”的一名無畏的戰(zhàn)士。1948年春，他滿懷信心地?cái)嘌裕骸爸袊壳暗母锩厝怀晒Γ@是惟一的出路。”他認(rèn)為那種對革命絕望和持懷疑態(tài)度的人，或者企圖在國共之間走第三條道路的人，“是犯了不愿真正為人民福利而奮斗的錯誤。”這表明張奚若自己毅然決然地拋棄了第三條道路，并且認(rèn)為中國只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走新民主主義革命道路才有光明燦爛的前途。這時(shí)張奚若的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

為新中國誕生而歡呼

1949年1月北平和平解放，古城北平回到人民的懷抱。這時(shí)，張奚若雖然已是花甲老人，但是在政治上他卻煥發(fā)了青春，在他的生活道路上揭開了嶄新的一頁。

為了同美帝國主義妄圖發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的陰謀做斗爭，1949年4月，在捷克首都布拉格召開了世界擁護(hù)和平大會。應(yīng)國際婦聯(lián)主席戈登夫人的邀請，中國人民組成了由郭沫若任團(tuán)長的出席世界擁護(hù)和平大會的中國代表團(tuán)(中國解放區(qū))，張奚若為代表團(tuán)成員。出國前。他廣泛收集了反映華北解放區(qū)各高校師生在經(jīng)歷8年抗日戰(zhàn)爭后對保衛(wèi)世界和平、反對美帝國主義妄圖發(fā)動新的侵略戰(zhàn)爭的材料。歸來后，他向師生傳達(dá)了擁護(hù)世界和平大會的精神，加強(qiáng)了廣大師生保衛(wèi)世界和平的信心。

1949年5月，清華大學(xué)成立了由21名教職員工和學(xué)生代表組成的校務(wù)委員會，葉企蓀任校務(wù)委員會主任，張奚若、周培源、錢偉長、吳晗、費(fèi)孝通5人任校委會常委。張奚若為辦好人民的清華大學(xué)而努力工作。

1949年6月，華北人民政府成立華北高等教育委員會，主管華北解放區(qū)各省市所屬高等學(xué)校和學(xué)術(shù)、圖書、文物機(jī)構(gòu)，董必武任主任，張奚若和周揚(yáng)任副主任。張奚若聯(lián)合許德衍、馬寅初等常委向中共建議，接管帝國主義在華北開辦的教會學(xué)校，這個建議當(dāng)即被采納。他還協(xié)助董必武對華北解放區(qū)各高校進(jìn)行初步民主改革，建立校務(wù)委員會，確立高校必修課程，開設(shè)馬列主義政治課程等。這些做法、經(jīng)驗(yàn)對日后發(fā)展新解放區(qū)的高等教育有重要的示范作用。

與此同時(shí)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，著手籌備召開新的政治協(xié)商會議——中國人民政治協(xié)商會議，張奚若作為無黨派愛國民主人士參加。在中南海頤年堂舉行的預(yù)備會議上，他被選為由毛澤東任主任的新政協(xié)籌備會常務(wù)委員會委員。這個由21人組成的委員會負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)新政協(xié)的召開，為成立中央人民政府進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，并參與研究制定中華人民共和國國旗、國徽和國歌的方案等。在討論國歌方案時(shí)，他力陳己見，認(rèn)為居安不能忘后，主張用《義勇軍進(jìn)行曲》作為中華人民共和國國歌。在為新中國誕生的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作中，張奚若殫思竭慮，竭盡忠誠。

9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議開幕，各界代表662人出席參加。張奚若作為無黨派人士出席了這次會議，會上他當(dāng)選為第一屆政協(xié)全國委員會常務(wù)委員。新中國成立后，他還先后當(dāng)選第二、三、四屆全國政協(xié)常委。在全國政協(xié)一屆一次會議上，他和全體委員一起參加了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》、《中國人民政治協(xié)商會議組織法》、《中華人民共和國中央人民政府組織法》等重要文件和國旗、國歌、國徽以及紀(jì)元的討論和制訂工作。

9月30日，在全國政協(xié)一屆一次會議上，選出了中華人民共和國中央人民政府委員會，由毛澤東等56人組成這個委員會，張奚若在會上被選為中央人民政府委員會委員。不久，他又被任命為政務(wù)院政治法律委員會副主任。

10月1日，首都30萬群眾在天安門廣場隆重舉行開國大典。這一天，他和毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一起登上天安門城樓，與人民同慶新中國的誕生。

為人民教育、外交事業(yè)

嘔心瀝血

1952年11月至1958年初，張奚若繼馬敘倫之后出任中華人民共和國第二任教育部部長。

在他擔(dān)任教育部部長期間，我國正處于社會主義改造和有計(jì)劃進(jìn)行社會主義建設(shè)時(shí)期。在中共中央和政(國)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，張奚若繼續(xù)實(shí)行對舊中國原有學(xué)校進(jìn)行接管和改造。從1952年至1956年，根據(jù)中共中央指示，教育部對全國私立中學(xué)1412所、私立小學(xué)8925所全部接管，改為公立中、小學(xué)。同時(shí)教育部還組織其所屬的學(xué)校，清除舊中國半殖民地半封建教育的影響，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗(yàn)。教育部還根據(jù)中國共產(chǎn)黨的教育方針和我國社會主義建設(shè)的需要，制定和調(diào)整各類學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，并組織有關(guān)機(jī)構(gòu)和人員編寫和出版各種教科書。為了適應(yīng)日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化教育建設(shè)的需要，教育部還積極發(fā)展各類學(xué)校，特別是中等師范和高等師范學(xué)校，以便為國家提供更多的師資。張奚若為我國上世紀(jì)50年代教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

1954年9月，張奚若被選為第一屆全國人民代表大會代表，他出席了第一屆全國人民代表大會。爾后，他還被選為第二、三屆全國人民代表大會代表。

1958年2月，張奚若調(diào)任新成立的中華人民共和國對外文化聯(lián)絡(luò)委員會主任。張奚若任職期間，在中共中央和國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織我國與友好國家、地區(qū)間教科文衛(wèi)組織以及團(tuán)體、個人之間相互訪問、交流、表演、展覽以及互派專家學(xué)者交換留學(xué)生等活動。在全國人大二屆一次會議上，張奚若作了《發(fā)展對外文化交流工作》的報(bào)告，總結(jié)了我國對外文化交流工作的經(jīng)驗(yàn)，并提出了改進(jìn)工作的措施。

早在1949年12月15日，我國外交界和有關(guān)方面成立了中國人民外交學(xué)會，周恩來被推選為名譽(yù)會長，張奚若被推選為會長(他擔(dān)任這個職務(wù)直至逝世)。在張奚若擔(dān)任會長期間，他積極開展人民外交活動，加強(qiáng)了我國和世界各國以及地區(qū)間民間團(tuán)體、組織和知名人士之間的友好往來，加深了中外之間的了解，密切了關(guān)系，增進(jìn)了友誼。特別是在中日兩國邦交正常化之前，在周恩來的關(guān)懷下，張奚若任會長的中國人民外交學(xué)會與日本各民間團(tuán)體、組織和進(jìn)步的社會活動家之間的相互友好往來活動頻繁。1955年，張奚若會見以日本前首相片山哲為首的日本擁護(hù)憲法國民聯(lián)合會訪華團(tuán)；1957年、1959年會見以淺沼稻次郎為團(tuán)長的日本社會黨第一、第二次訪華團(tuán)；1962年會見以鈴木茂三郎為團(tuán)長的日本社會黨第三次訪華團(tuán)等等。在會見這些訪華團(tuán)成員時(shí)，張奚若坦率、誠懇地與他們交談協(xié)商。經(jīng)過會談，中日雙方都對反對帝國主義侵略擴(kuò)張、保衛(wèi)世界和平、促進(jìn)中日兩國關(guān)系正常化取得一致的看法，并進(jìn)行了許多協(xié)調(diào)工作。中國人民外交學(xué)會也曾多次派出民間代表團(tuán)、訪問團(tuán)訪問日本。中日兩國雙向的民間社會團(tuán)體組織的外交活動、互相訪問與交往以及他們所做的許多工作，為1972年中日兩國邦交正常化創(chuàng)造了條件。張奚若為加深中日兩國人民的友誼作出了積極的貢獻(xiàn)。

張奚若平易近人，在生活上嚴(yán)格要求自己。他從不用公家的信紙、信封寫私人信件；國務(wù)院給他配備的專用小汽車，他不允許子女和親屬乘坐。雖然他已年逾古稀，每次送別探望他的親友和工作人員時(shí)，他總是從所住的3樓送至樓下門口，依依惜別。

1973年7月18日，張奚若因患疾病經(jīng)多方醫(yī)治無效，病逝，終年84歲。文