試論地域文化在大學語文教學改革中的應用

【摘 要】大學語文教學改革是一項長期而復雜的系統工程，在不同時期和不同地域呈現出各自的特色。在地方院校的大學語文教學中，以地域文化為切入口能激發學生對語文學習的興趣，從而真正實現本課程的教學目的。本文試以海南本土文化為例，探討地域文化在大學語文教學改革中的應用，以求破解學生對這一課程的偏見和誤解，從而提高學生的學習積極性。

【關鍵詞】地域文化 大學語文 教學改革 海南本土文化

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）20－0005－02

大學語文是高等學校面向非中文專業學生開設的一門公共必修課，其目的是為了提高大學生的口頭和書面表達能力，更好地繼承傳統文化、發揚人文精神，同時培養他們的審美能力、提高文化素養并為學好各類專業課程打下扎實的基礎。大學語文課程應注重工具性還是人文性目前雖然還沒有定論，不過，近年來隨著這一課程在各大高校教學改革的不斷探索和深入，在提高學生人文素質、培養人文精神方面取得了不錯的成績。然而，當前一些地方院校的大學語文教學仍面臨著一些不可忽視和亟待解決的現象和問題，筆者認為較核心的問題之一就是這些高校的教師與學生對大學語文課程的態度存在很大的沖突和矛盾，即教師重視而學生輕視。如何破解這一難題，成為當前地方院校教學改革的重點之一。

目前，很多地方院校尤其是民辦院校的大學生在學習大學語文時認為，學好自己的專業才是最重要的，語文課是公共基礎課，對自己將來的工作沒有什么實質性的幫助。當然，學生對大學語文的輕視甚至厭倦是由多方面的因素導致的，其中教材內容和教學方法是非常重要的原因。筆者認為應積極創造條件，重視加強大學語文課程的改革和建設，改革的根本目的就是激發學生的學習熱情，培養他們的學習興趣，讓學生重新認識大學語文，并且喜歡這門課程，從而變被動聽課為主動學習。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這說明愉悅的情緒對學習至關重要，而擁有愉悅的情緒是產生興趣的重要前提。如何在實踐教學中進行有效的改革，讓學生的情緒得到愉悅呢？本文試以海南本土文化在大學語文教學中的應用為例，探討從地域文化入手引導學生增強對大學語文的學習興趣，提高對這一課程重要性的認識，從而更有效地實現大學語文的教學目標。

地方文化蘊涵著豐富的歷史文化、人文精神和自然資源。地方院校大學語文課程應該考慮如何引導學生從地域文化入手去感受其特性和發展規律。在大學語文的教學過程中，結合地域文化對學生進行人文素質教育，引導學生感受地域文化的豐富多彩，用心靈去親近、解讀地域文化中的人文精神，這對開闊學生的視野，培養人文素質，激發愛國情感，增強審美意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高他們的綜合素質是很有必要的。因此，地域文化在大學語文的教學過程中具有不可或缺的作用。地方院校的大學語文教學如果能結合當地的地域文化，適當引入或滲透充滿豐厚內涵的本土文化，使課程內容與學生身邊的文化緊密結合，使之能夠關注和學習身邊的文化，這將為語文學習提供原動力，也能更有效地激發學生的學習興趣，同時還能凸顯大學語文的教學特色，從而為其個性發展拓展空間。另一方面，把富有質量的地方文學作品引入到教學中來，還能使地域文化通過大學語文課程找到展示的平臺，凸顯其獨特的魅力。所以，地域文化在大學語文教學內容中的滲透和融合，既能有效地實現本課程的教學目的，也可使地域文化得到更好的傳承和發展。

海南當前正在建設國際旅游島，立足于國際旅游島的建設，海南本土文化需走向全國、走向世界。大學語文作為一門公共基礎課，在海南各大高校已陸續開設多年，但大多院校仍秉承傳統的教學內容和教學方法，加之枯燥的課程設置使大學語文逐漸遭受冷落，越來越被邊緣化。因此，筆者從自己的教學經驗中發現，大學生傾向于對自己今后有直接幫助的專業課學習，除基于功利性的目的考慮外，還有語文學習的興趣點未被激發的因素，所以他們未能真正地認識到語文課的工具性和人文性價值。教學過程中，一方面可結合教材文本內容引導學生了解海南的地方文化，另一方面還可改革教材內容，如增加海南文學章節補充介紹海南本土文化，使海南的歷史文化、名勝古跡、自然景觀、風土人情等得到更為廣闊的解讀空間。以海南本土文化為切入口，引導學生正確看待自己所處的地方文化特征，不僅可以使他們更容易切身感受海南本土文化的精髓，更能進一步吸引他們積極主動地去深入認識和了解海南的歷史文化，從而提高他們對語文學習的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師”。學生學習語文的興趣一旦被激發，整個課程的教學內容就能更好地被吸納，求真、求善、求美的人文意識和審美意識就可得到提升。同時也應該看到這些學生畢業后將成為海南國際旅游島建設的主力軍，他們對海南本土文化有了充分的認識和了解，語文水平得到了全面提升，這對于海南國際旅游島的宣傳和建設以及他們個人職業生涯的發展都將是如虎添翼。海南本土文化的引入對激發海南本地高校學生學習大學語文的熱情起到了很好的推動作用，學生對這一課程的認識態度也發生了質的變化，那么，大學語文的工具性和人文性也得到了很好的結合，其教學目的必然得以實現。

海南本土文化內容豐富且具有獨特的代表性，這為大學語文教學的內容提供了很好的可行性。海南本土文化內涵豐富，是中國歷史文化的重要組成部分，同時又具獨特的地域特色，如海南黎族文化、海南貶官文化、海南紅色文化以及海南文學等都是具有地域特色的文化遺產，可根據大學語文的教學內容加以選擇。以課文文本為依托，適當引入海南的本土文化或在教材中增加海南文學章節能使學生充分認識到海南歷史文化存在的價值，幫助他們深入了解這些文化的歷史成就及貢獻，樹立自豪感，從而產生對中國歷史文化的認同感和歸屬感。

海南的黎族歷史悠久，文化源遠流長，在物態文化、制度文化、符號文化、觀念文化等方面都獨具特色。物態文化如黎族代表性的住宅—船形屋、馳名于世的紡織工藝品—黎錦、文身、獨木器、制陶、黎藥、農耕等都表現了黎族特定的生產、生活方式和民族特征。社會組織峒和合畝制是其制度文化的特色。還有黎族的故事歌謠、音樂舞蹈、禮儀風俗、倫理道德、哲學思想、宗教信仰等都是黎族具有永久生命力的寶貴精神文化財富。

海南的紅色文化是海南國際旅游島建設中需重點打造的旅游資源之一，充分挖掘并宣傳利用好紅色文化將有助于提升海南紅色旅游市場。著名的辛亥革命活動家林文英，偉大的愛國主義者宋慶齡都是海南人民的驕傲。在現代史上海南先后出現了200多位將軍，如：中國人民解放軍大將張云逸、上將周士第、中將莊田等；海南革命領導人楊善集、王文明、馮白駒和黎族領袖王國興等，他們都為海南的解放事業作出了不朽的貢獻。雖然紅色旅游景點如中共瓊崖第一次代表大會舊址、紅色娘子軍紀念園、陵水縣蘇維埃舊址、臨高角解放海南紀念塑像等都是傳播海南紅色文化的窗口，但如果這些海南紅色文化能在大學語文課程中適當介紹，既可進一步拓展宣傳渠道和空間，還能使學生更好地接受紅色文化的教育，也能更好地服務于海南國際旅游島的建設。

海南的貶官文化也是獨樹一幟的。隋唐至明中期，海南一直是中國貶謫流人的重要去所，唐宋時期，海南貶官名單中屢見位高權重的名宦。據《海南歷代貶官研究》一書統計，唐朝被貶海南的官員至少有70位，宋朝則超過80人。其中唐朝貶往海南的宰相就有14位，如韓瑗、敬暉、楊炎、韋執誼、皇甫镈、李德裕、韋寶衡、王摶、獨孤損等。此外，還有不少宗室皇親成員及其他官員被貶崖州，如宗室吳國公李孝逸、同平章事崔元綜等。宋朝名臣盧多遜、李綱、趙鼎、胡銓、李光和著名文人蘇東坡等都先后被貶瓊崖。由于這些貶官曾經的特殊身份和極高的社會地位，同時又具有較高的文化素質和道德修養以及豐富而復雜的社會閱歷，被貶海南后，或繼續自己的仕途生涯為百姓造福，或著書立文紓愁消憤，或傳道授業對當地百姓施以文教，或寄興山水，吟詩作賦……這些對當時和今天的海南人民來說，無疑是無比寶貴的精神財富和文化資源，海南地方院校的大學語文課堂上更應對這一獨特的貶官文化加以傳播和解讀。

海南文學更是集地方特色于一體的文學體系，可作為獨立的內容引入到大學語文的教材中加以介紹，尤其是以貶官為主體創作的貶謫文學，是海南文化史上的一大特色。海南島的貶謫文學是中國貶謫文學的重要組成部分，因其獨特的地域性而又具獨立的文學和文化價值。大文豪蘇軾晚年被貶海南儋州，留下了幾百首詩文對海南進行多方面的描述。據《海外集》統計：蘇軾居瓊期間共寫出詩174首，散文129篇，賦5篇，頌18篇，銘4篇。平均近兩天寫出一篇（首）。盧多遜、李德裕、李綱、趙鼎、胡銓、李光等著名被貶官員，也留下了大量的關于海南風物的詩文。由于這些貶官的作品大都成就于海南的山水之間，客觀上又為海南增添了豐富的人文景觀和歷史文化，這就為今天的海南留下了一筆寶貴的旅游資源。不論是已經挖掘研究，還是有待于進一步研究的貶謫文學資源，不但具有自身的文學審美功能，還具有更為廣泛的文化價值。另外，海南本土的代表作家也極具影響力，如南宋著名畫家、書法家和詩人白玉蟾；明朝著名文學家、教育家丘濬；堪稱“海青天”的海瑞；著名詩人王佐；詩文大家王弘誨；清朝海南在科舉時代唯一的探花張岳崧；被時人譽為“海忠介后一人”的韓錦云等都是古代著名的海南文人。現當代代表作家如著名學者、教育家陳序經；世界著名詩人羅門；資深香港傳記作家和著名學者韓文甫；鄉土作家鐘積松等也是值得學習和研究的。再加上旅居和游歷海南的作家就更是數不勝數了，如南宋“中興四詩人”之一的楊萬里、清代大學者翁方綱、當代著名作家韓少功、蔣子丹、王小妮等，他們均創作了反映海南地域的文學作品。眾多作家的創作為大學語文課程教材的選篇提供了豐富的資源，且古今各個時間段都能兼顧，從一個獨特的角度反映了中國文學創作的基本狀況，從而為學生提供了一個具有地域特色的語文學習讀本。

朱自清曾說過：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。”各種版本的大學語文教材中精選的作品所塑造的鮮明形象、動人情節和優美景色，代表的就是一種文化，對學生形成良好的人格至關重要，將會使學生受益終身。大學語文課程的教學改革沒有也不應有固定的套用模式，我們應立足于當下、當地，根據學科性質、教學目的、教學對象、教學時間和教學效果進行綜合分析，妥善確定教學內容和教學方法，才能在實踐教學中出成果。應從學生的實際出發，考慮各自學校學生的現有語文水平、在校學習專業的需要和畢業后工作的需要，考慮切實利用當前有限的大學語文教學時間，考慮容易直接使學生學以致用的效果來引導和應用。因此，在大學語文的教學內容中，增加或滲透地域文化不僅可以調動學生學習語文的積極性，更好地實現教學目的，也可以使地域文化得到有效的傳播。海南文學及海南歷史文化的獨特性使其在大學語文教學中，在滲透思想情感、審美教育方面具有得天獨厚的條件和實際功能。當然這種滲透并不是要改變整個中國文學體系，而是以海南本土文化為輔助的教學內容，以此為興趣點去點燃學生對語文的熱情，并改變學生對大學語文的認識。

參考文獻

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〔責任編輯：王以富〕