在古詩教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力

【摘 要】思維能力是聽、說、讀、寫等語文能力的內(nèi)在核心，是語言能力的基礎(chǔ)。本文從五個(gè)方面探討了如何在古詩教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力。一是品詞析句，培養(yǎng)學(xué)生的分析思維；二是動作演示，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維；三是嘗試?yán)L畫，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維；四是填補(bǔ)空白，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維；五是創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué) 思維能力 語言能力

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）20－0150－01

現(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)：思維是智力的核心，是整個(gè)智力活動的最高調(diào)節(jié)者，也是提高人才素質(zhì)的關(guān)鍵。思維能力又是聽、說、讀、寫等語文能力的內(nèi)在核心，是語言能力的基礎(chǔ)。人的思維活動是以感性材料為基礎(chǔ)，憑借語言而實(shí)現(xiàn)的。思維和語言緊密交織在一起，不可分割。蘇教版小學(xué)語文教材收有古詩近40首，這些古詩文質(zhì)兼美，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的良好載體。下面就從五個(gè)方面談一談如何在古詩教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力。

一 品詞析句，培養(yǎng)學(xué)生的分析思維

古詩為了押韻、字?jǐn)?shù)、對仗的需要，常常以單個(gè)字、詞表達(dá)多種意思，或因?yàn)閯?chuàng)作時(shí)代的不同，有些詩句中的字、詞的意思也發(fā)生了變化。這時(shí)，應(yīng)緊扣古詩中的字詞，培養(yǎng)學(xué)生的分析思維。如：“終”有以下三種意思：結(jié)束、末了；終于；總歸、畢竟。第十一冊陸游的《冬夜讀書示子聿》“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”中“終覺淺”的“終”應(yīng)該理解為哪種意思呢？教師引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句意思的揣摩、體味，并加以比較，弄清楚詩句是說“紙上得到的知識是不完善的、膚淺的”。通過對詩意的分析思考，確定了“終”含有“到底、總歸”的意思。積極尋找詩人表達(dá)的妙處，不僅感受到詩人選詞煉字的準(zhǔn)確以及詩句通過這些關(guān)鍵的“詩眼”所表現(xiàn)出的美感，更進(jìn)行了有益的思維分析訓(xùn)練，為學(xué)生邏輯思維的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二 動作演示，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維

古詩教學(xué)中，學(xué)生對詩句的意思理解后，可借助動作的演示來表達(dá)內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。第十二冊高鼎的《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”教學(xué)中先讓學(xué)生用自己的動作演示“草長鶯飛”和“拂堤楊柳”這兩個(gè)詞的意思，使學(xué)生初步感受詞意，接著指導(dǎo)學(xué)生上臺表演，師生共同評議，通過準(zhǔn)確演示令學(xué)生體會到“草長”時(shí)生機(jī)盎然、充滿朝氣的活力，“鶯飛”的自由自在、無憂無慮，“拂堤楊柳”的輕柔、溫馨。這時(shí)，再讓全體學(xué)生自由演示，學(xué)生用動作表現(xiàn)詞語的意思，并在此過程中憑借直覺感悟到“初春二月”鄉(xiāng)村的恬靜、優(yōu)美，以及晴柔的春光下，四野霧氣飄緲的生動景象，體驗(yàn)到了詩中所隱含的令人迷醉、舒適的情境。動作演示培養(yǎng)了學(xué)生的直覺思維，而直覺思維的培養(yǎng)又促進(jìn)了學(xué)生對詩境的領(lǐng)會。

三 嘗試?yán)L畫，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維

許多古詩都表現(xiàn)出了一幅優(yōu)美的畫面，而學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，更喜歡用畫來表現(xiàn)自己心中的世界。因此，教者可讓學(xué)生根據(jù)詩境，發(fā)揮想象，嘗試?yán)L畫，培養(yǎng)其形象思維。如第十冊葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”詩中有這樣的表象：“蒼苔”、“柴扉”、“滿園春色”、“一枝紅杏”，這一系列的表象無疑構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。教學(xué)中，可先讓學(xué)生用彩筆描畫出詩句表現(xiàn)的畫面：青翠的苔蘚鋪滿園地，像一匹綠綢，雪白的梨花、火紅的桃花、倒垂的細(xì)柳條透過柴門清晰可見，一枝紅杏從墻頭上悄悄地伸了出來……多美的春景啊！繪畫過程中，學(xué)生再現(xiàn)了詩的意境，受到了美的感染，形象思維也得到了培養(yǎng)。

四 填補(bǔ)空白，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維

古詩除了語言的音樂美、節(jié)奏美之外，在表達(dá)上還有空白的美，使詩的意與神得以拓展。古詩教學(xué)中，可以運(yùn)用“填補(bǔ)空白”的方法，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維。如第十冊孟浩然的《過故人莊》一詩，詩人用細(xì)膩的筆觸勾勒了鄉(xiāng)村美景：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”表現(xiàn)了老朋友間的坦誠、直率：“開軒面場圃，把酒話桑麻。”詩的結(jié)尾留下了引人遐想的空白：“待到重陽日，還來就菊花。”究竟到了重陽節(jié)，詩人是怎樣來欣賞菊花的，老朋友家又發(fā)生了什么變化，故人相見是怎樣的情景，菊花盛開又是怎樣的美，這些空白可讓學(xué)生充分地去想象。由于學(xué)生對《過故人莊》所描寫的內(nèi)容留下了深刻的印象，并且有日常生活經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)心的積累，完全能將這首詩的空白補(bǔ)充得有血有肉、有聲有色、引人入勝。這樣的補(bǔ)白引導(dǎo)學(xué)生將舊經(jīng)驗(yàn)重新組合，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的想象思維能力。

五 創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

在古詩教學(xué)中，盡可能地創(chuàng)設(shè)課堂情境，借以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”教者在課堂上可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境開展教學(xué)：首先錄音播放古箏曲《高山流水》，聲音由低漸高，營造離別時(shí)的現(xiàn)場氛圍。在音樂聲中，出示投影片：李白舉起酒杯為孟浩然餞行。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考：李白、孟浩然會傾訴怎樣的離別情？心中會怎樣想？在學(xué)生充分地自由說話后，再出示這樣的投影片，讓學(xué)生觀察：李白佇立在江邊，凝視遠(yuǎn)方，一江春水流向天邊。這時(shí)，孟浩然的船已經(jīng)消失，可李白為何仍然在江邊佇立呢？學(xué)生思考原因，體會李白此時(shí)的心情。緊接著，出示第三幅投影：孟浩然佇立舟中，凝望遠(yuǎn)方。提問：孟浩然會看到怎樣的景象，這時(shí)，他又會想什么？通過以上的觀察、想象，讓學(xué)生多角度、多方向地進(jìn)行思考，利用情境的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。

〔責(zé)任編輯：高照〕