激趣.激情.激智

【關(guān)鍵詞】 文言文教學(xué) 激趣 激情 激智

【文獻(xiàn)編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（B）.2011.11.020

長期以來，學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)都存在著相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感，原因是：“內(nèi)容枯燥”、“課文難懂 ”、“上課乏味”、“學(xué)了沒用”。特別是傳統(tǒng)的教學(xué)中“字字落實，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化成為令人頭痛的緊箍咒。過于注重字詞句的解讀和翻譯，常常把一篇血肉豐滿的文章分割得支離破碎，忽略了古詩文的神秘和美麗，令學(xué)生對古詩文大感枯燥無味。于是，在古詩文教學(xué)中便呈現(xiàn)了這樣兩種狀態(tài)：一是老師講得激情飛揚(yáng)、滔滔不絕，總擔(dān)心自己沒講全講透，學(xué)生學(xué)得昏昏沉沉、一頭霧水，只機(jī)械地寫滿筆記。二是學(xué)生索性不聽課，為了應(yīng)付考試而找來各種教輔資料死記硬背。于是古詩文的教與學(xué)便長期在高耗低效中徘徊。

那么，怎樣才能改變這種狀況呢？從教二十多年來，我的體會是：如果我們在古詩文教學(xué)過程中能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的熱愛之情，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，就可以使教和學(xué)得到和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率也就會隨之大幅度提高。

激趣

正如孔子所說的：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”找到學(xué)生的興趣點來切入教學(xué)是個關(guān)鍵問題。

1. 以有吸引力的導(dǎo)入抓住學(xué)生的注意力。

好的導(dǎo)入是一塊磁鐵，能牢牢抓住學(xué)生的心魄，將他們引入知識的海洋，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。古詩文因時隔久遠(yuǎn)，且內(nèi)容深奧，這就要求教師在設(shè)計教學(xué)導(dǎo)入時要激發(fā)學(xué)生對這些課文的學(xué)習(xí)興趣。如上《口技》一課，我一開始就讓學(xué)生模仿他們能夠模仿的自然界和社會生活中的各種聲音。然后才導(dǎo)入課文：“首先表揚(yáng)我們會模仿聲音的同學(xué)，剛才老師觀察了，每位同學(xué)每次只模仿一種聲音。”再放一段相聲演員洛桑的擬聲表演錄音，讓學(xué)生找出其中模擬的聲音，然后點評：“經(jīng)過特殊訓(xùn)練的相聲演員也不過同時模擬了三五種聲音而已，可我們課文《口技》中的表演者卻可以幾十種、幾百種聲音一齊發(fā)出。”我話音未落，學(xué)生就迫不及待地翻書了。這種從學(xué)生的生活體驗出發(fā)的教學(xué)導(dǎo)入更容易讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)角色。

用一些小故事導(dǎo)入課文也能激發(fā)學(xué)生的興趣。如白居易的“‘居’不易和‘居’不難”，歐陽修的“‘修’已知道你，你還不知羞。”等小故事，都是學(xué)生喜聞樂聽的。但是要注意，故事要講得簡潔生動，不宜過長，否則有喧賓奪主之嫌。

2. 以適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B激發(fā)學(xué)生深入探究文本的積極性。

這個“背景”指的是與課文相關(guān)的文化和文學(xué)常識。如在教授《陋室銘》中的“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”兩個典故時，我是從“三顧茅廬”和“洛陽紙貴”的角度來說的，學(xué)生很感興趣，也更容易理解和記憶。但背景介紹不可照本宣科，而要以簡潔的、描繪性的敘述語言動情地說出來，力求給學(xué)生一種生動形象的魅力，吸引學(xué)生的注意力。

3. 用靈活多變的教學(xué)手段吸引學(xué)生。

課堂是整個教學(xué)的核心。蘇霍姆林斯基說：“所謂把課上得有趣，就是學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”為了達(dá)到這個目的，在設(shè)計教學(xué)形式時，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計多變的形式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

如通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生的興趣。“疑”設(shè)得好、設(shè)得精、設(shè)得巧、設(shè)到點子上就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維。在上《醉翁亭記》一文時，我就問學(xué)生：“有人說，歐陽修這個整天游山玩水的醉老頭，應(yīng)該是個昏官。你認(rèn)為呢？”這個問題在課堂上一拋出 ，立即引起學(xué)生的注意，有的學(xué)生表示贊同，有的表示反對，各自在文中找論據(jù)進(jìn)行辯論，爭得不亦樂乎，不知不覺中，已經(jīng)熟練掌握課文內(nèi)容。

還可以通過角色扮演的活動激發(fā)學(xué)生揣摩課文的興趣。初中生感性思維比較發(fā)達(dá)，表現(xiàn)欲較強(qiáng)，對一些故事性較強(qiáng)的古詩文，我們可以讓學(xué)生組成小組，自編自導(dǎo)自演，以小品或相聲、講故事的形式學(xué)習(xí)這類古詩文。如學(xué)習(xí)《核舟記》就可以讓學(xué)生分別扮演蘇軾、黃庭堅、佛印和兩個舟子。如果學(xué)生不好好揣摩課文，是不能準(zhǔn)確抓住人物形象、洞察人物復(fù)雜的內(nèi)心世界的。學(xué)生演好了，也就說明他們理解課文主要內(nèi)容了。

在課堂引進(jìn)各種比賽，也能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。總之，教無定法，但萬變不離其宗，學(xué)生的主體作用一定要充分發(fā)揮，要讓學(xué)生對古詩文的態(tài)度從抗拒走向接受。

激情

從《詩經(jīng)》、《離騷》、《諸子百家》到“漢賦”“唐詩”“宋詞”“元曲”“明清小說”，它們璨若星辰，投身其中，美不勝收。因此，要激起學(xué)生對古詩文的熱愛，必須把古詩文的美向?qū)W生們彰顯出來。

1. 品讀古詩文的音樂美。

入選我們課文的古詩文都是經(jīng)過精心挑選的古文化精品，這些詩文含義雋永、言簡意賅、韻律和諧。尤其是古典詩詞的音樂之美來源于平仄、節(jié)奏、韻律，所以讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，其中很多東西是只可意會不可言傳的，只有靠自己邊讀邊體會，方能理解得深刻。所以，我在教學(xué)中盡可能地運用各種手段、多種方式進(jìn)行誦讀教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生感受詩歌中的音樂美。學(xué)生通過多遍的誦讀與對課文的反復(fù)接觸，能更深刻地領(lǐng)會作者在字里行間的語言節(jié)律，受到更直接、更強(qiáng)烈的感染。同時，誦讀又是一個眼、腦、口、耳協(xié)同活動的過程，誦讀時，口耳相傳、目視口誦，增加了傳入大腦皮層的刺激渠道，大大強(qiáng)化了對語感對象——課文的理解。讓學(xué)生在誦讀中品味古詩文的音樂美，與此同時，古詩文的音樂美的熏陶又可激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步探究古詩文的愿望。

2. 體會古詩文的思想感情美。

白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”入選課文的古詩文都蘊(yùn)含了作者豐富的思想感情。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、杜甫“安得廣廈千萬間，吾廬獨破受凍死亦足”等志士的愛國憂民情懷；陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，辛棄疾“贏得生前身后名”等將士自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮的壯志；李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”等名士的追求真理、崇尚自由的胸襟……教師在教學(xué)中要“披文入情”，用先哲的思想感情熏陶學(xué)生，引領(lǐng)他們品味哲人思想的精髓，提升他們個人欣賞評價事物的能力水平。如此不但讓學(xué)生了解歷史，受到先哲賢人的感召，還可以激起他們作為一個中國人的民族自豪感和對自己民族文化的熱愛之情。

3. 咀嚼古詩文的語言美。

在古詩文教學(xué)中，教師就是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼品味，體悟含蓄蘊(yùn)藉，深刻雋永的語言美。如蘇軾的《記承天寺夜游》中 “念無與樂者”的“念”字，既有對月光如老朋友一般如期而至的欣喜，又有因被貶而孤獨的寂寥，更有想到志同道合者的欣幸。在教學(xué)中如能抓住這些關(guān)鍵的字詞來深入，往往會取得事半功倍的效果。而在欣賞古詩文語言的同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生遵循文字去想象和聯(lián)想，豐富文章內(nèi)涵，進(jìn)而領(lǐng)悟文章的意境美。如王灣的《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，海日用“生”，江春用“入”，將景物擬人化而富有生機(jī)，讓人不禁隨著作者一同感慨時光的流逝，思鄉(xiāng)的心切。正如陸機(jī)所說：“精鶩八極，心游萬仞”，從而獲得更高的藝術(shù)享受，令學(xué)生陶醉在這一篇篇的美文中。在教學(xué)中我們一定要帶領(lǐng)學(xué)生體會出古詩文的美麗之所在，激起他們對古詩文的熱愛之情，鼓勵學(xué)生主動去學(xué)習(xí)和探究古詩文。

激智

古漢語浩如煙海，教師是永遠(yuǎn)講不完的，教師只有抱著“教給學(xué)生利用已有的知識去獲取新知識，是教學(xué)的最高技巧所在”的理念，教會學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們學(xué)會借助一定的工具去探索，這樣才能使學(xué)生真正獲益。

知識的積累是能力提高的基礎(chǔ)，只要學(xué)生堅持不懈，有計劃、有系統(tǒng)地積累知識，他們閱讀古詩文的能力就會在潛移默化中提高。如每課要求掌握的實詞、虛詞都要歸納整理，而且不能只限于本課，還要回顧、要比較，把以前所學(xué)的詞的意義和用法補(bǔ)充進(jìn)去，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步做好文言知識的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言知識條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想、內(nèi)化和遷移，舉一反三、觸類旁通，提高自學(xué)能力。古詩文還可分門別類地總結(jié)比較。如同一作者的不同作品或不同作者的同類作品，在歸納比較中對作品有更深入的理解。

老師還可從思維訓(xùn)練的角度引導(dǎo)學(xué)生引用名句，把平時熟記的名言警句自然貼切地引入寫作中，使之為表達(dá)自己的思想感情服務(wù)，也使文章顯得更加厚實而優(yōu)雅。做這樣的名句引用，讓學(xué)生懂得恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢拿洌梢允刮恼赂友院喴赓W、表意生動。在平時學(xué)習(xí)中形成思維習(xí)慣，把名言警句在自己的習(xí)作中有意識地學(xué)以致用。名句的適時引用從某種意義上說也是一種歷史感的體現(xiàn)，而寫作可以說是貫通古今的精神漫游。

俗話說，“授之以魚，不如授之以漁”，特別是初中的學(xué)生，只要多了一些學(xué)習(xí)的成功感，就會慢慢由興趣升華成喜愛，掌握一定的方法后，學(xué)生自然會愿學(xué)、樂學(xué)古詩文了。

（責(zé)編 馬超勤）