輿論新格局下的中國主流媒體

[摘要]在輿論新格局下，對我國社會(huì)主義主流媒體的認(rèn)識(shí)，必須運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^的理論，遵循新聞媒體的意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)的雙重屬性分析主流媒體的特性。作為意識(shí)形態(tài)，主流媒體必須堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持以人為本，宣傳社會(huì)主義的核心價(jià)值觀；作為產(chǎn)業(yè)，主流媒體又必須堅(jiān)持媒體運(yùn)營規(guī)律，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化。與此相應(yīng)地，建立起主流媒體的核心價(jià)值體系、公信力與產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

[關(guān)鍵詞]主流媒體 馬克思主義新聞思想 輿論新格局

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.08.039

二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年，對媒體格局有著變革性的歷史意義。 對新聞傳播而言，媒體的新格局意味著輿論的新格局。在輿論的新格局形勢下，輿論引導(dǎo)是我們新聞傳播工作的重心，提高主流媒體輿論引導(dǎo)的能力是當(dāng)前新聞媒體的突出任務(wù)。因而，主流媒體成為近期新聞傳播業(yè)界學(xué)界的關(guān)注對象和研究課題。“提高主流媒體輿論引導(dǎo)的能力”，這一認(rèn)識(shí)是馬克思主義新聞思想在當(dāng)代中國的新發(fā)展，所以，應(yīng)該是從馬克思主義新聞?dòng)^的理論基礎(chǔ)下，分析輿論新格局下主流媒體的特性。同時(shí)，對我國社會(huì)主義的主流媒體的認(rèn)識(shí)必須遵循新聞媒體的意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)的雙重屬性。

一、輿論新格局給主流媒體提出了新的挑戰(zhàn)

我們的時(shí)代已經(jīng)處在一個(gè)輿論的新格局之中。首先是基于信息、數(shù)字和通信等技術(shù)的傳播手段發(fā)生了變化，其次是基于互聯(lián)網(wǎng)的傳播方式迅猛推進(jìn)，最后是基于傳播手段和傳播方式變革之后的傳播媒介走向全媒體的時(shí)代，這是當(dāng)代輿論格局的媒體現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

時(shí)代的發(fā)展給主流媒體提出了新的課題。在輿論的新格局中，主流媒體作為社會(huì)輿論引導(dǎo)的重要途徑，無疑要責(zé)無旁貸地承擔(dān)引導(dǎo)輿論的重要功能，所以《在人民日報(bào)社考察時(shí)的講話》中，胡錦濤提出“要把發(fā)展主流媒體作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，加大支持力度，擴(kuò)大覆蓋面積和影響力。”[1]胡錦濤在2008年6月20日視察人民日報(bào)時(shí)所發(fā)表的講話，最集中地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨新聞思想的新發(fā)展，他以開闊的視野和開放的思維指導(dǎo)新聞宣傳工作。“胡錦濤新聞思想不僅豐富和充實(shí)了馬克思主義新聞?dòng)^的思想內(nèi)容，而且還發(fā)展和推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義新聞學(xué)的理論品質(zhì)。”[2]“胡錦濤以政治家的高遠(yuǎn)眼界透視新興媒體的性質(zhì)與功能，分析主流媒體與新興媒體的互補(bǔ)互動(dòng)關(guān)系，從而填補(bǔ)了馬克思主義新聞學(xué)說在這方面的空白。”[3]

然而，當(dāng)前的新聞傳播學(xué)術(shù)理論界卻對“主流媒體”并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，尤其是沒有分清什么是馬克思主義的新聞思想中的主流媒體。厘清在輿論新格局中馬克思主義新聞思想中主流媒體的概念，并對中國社會(huì)主義主流媒體的特性進(jìn)行探討是本文的主題。

二、關(guān)于主流媒體界定的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀

主流媒體是傳播、引導(dǎo)和支撐社會(huì)主流價(jià)值觀的重要渠道。社會(huì)主流價(jià)值觀的建構(gòu)與傳播，反映一個(gè)國家主流社會(huì)的價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)、民族精神和生活方式。“主流媒體對于一個(gè)國家、一個(gè)民族的主流價(jià)值觀具有決定性的影響和強(qiáng)大的支撐作用。”[4]

最初，“主流媒體”是一個(gè)外來名詞。“1997年，美國麻省理工學(xué)院的語言學(xué)家喬姆斯基教授在《Z Media Institute》雜志發(fā)表了一篇題為《主流媒體何以成為主流》（What Makes Mainstream Media Mainstream）的文章。”[5]上世紀(jì)九十年代末，“主流媒體”這一概念進(jìn)入中國之后，中國學(xué)界也對這一概念進(jìn)行了多種研究。主要有以下幾種觀點(diǎn)：

一是將大眾媒體泛化為主流媒體。在許多學(xué)術(shù)論文中，直接將大眾媒體稱為主流媒體的比比皆是，也就是簡單地認(rèn)為大眾媒體與主流媒體一樣就是面對多數(shù)社會(huì)受眾的媒體。其理論基礎(chǔ)似乎是：影響多數(shù)人的媒體是社會(huì)的主流媒體。大眾傳播影響的是社會(huì)多數(shù)人，這是就媒體的影響力而言，但是，并非所有的大眾媒體都是主流媒體。

二是把傳統(tǒng)媒體統(tǒng)稱為主流媒體。這種認(rèn)識(shí)源于新媒體的興起，為了區(qū)別于新媒體，尤其是區(qū)別于網(wǎng)媒，有學(xué)者在研究輿論新格局時(shí)，就將有傳統(tǒng)主流媒體的提法。[6]2009年的《人民網(wǎng)》舉辦的網(wǎng)絡(luò)媒體論壇——“加強(qiáng)新興媒體建設(shè)，形成輿論引導(dǎo)新格局”時(shí)，人民網(wǎng)總裁何加正圍繞主題《深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書記重要講話精神，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體主流化發(fā)展》在論壇現(xiàn)場進(jìn)行了發(fā)言。“網(wǎng)絡(luò)媒體作為新興媒體，在輿論宣傳領(lǐng)域已經(jīng)初步完成了從配角到主角的轉(zhuǎn)換，成為主流媒體的重要組成部分。因此，必須相應(yīng)地承擔(dān)起主流媒體應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。”[7]如果，主流媒體是相對于新興媒體而言，那么新媒體永遠(yuǎn)被排除在主流之外。因此，把傳統(tǒng)媒體統(tǒng)稱為主流媒體是一個(gè)矛盾的概念。

三是借用新聞專業(yè)主義的概念來定義中國的主流媒體。2008年，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院喻國明教授認(rèn)為：一個(gè)優(yōu)秀的主流媒體，“首先，它應(yīng)該是主流大氣，站在時(shí)代發(fā)展的制高點(diǎn)上。”“其次，它應(yīng)該是獨(dú)立的，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與利益集團(tuán)、與流行文化保持適當(dāng)?shù)木嚯x。”[8]很顯然，這里有新聞專業(yè)主義的色彩。

四是主流媒體定義為黨報(bào)黨刊。“所謂主流媒體，主要指的是黨報(bào)黨刊、各級電臺(tái)、電視臺(tái)。在當(dāng)代中國，主流媒體均隸屬于各級黨委或政府的機(jī)關(guān)報(bào)（臺(tái)）。”[9]浙江大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授邵志擇在2002年《關(guān)于黨報(bào)成為主流媒體的探討》認(rèn)為：“如果從政治的角度講，黨報(bào)毫無疑問是主流媒介。”[10]但從上世紀(jì)九十年代中期開始，都市報(bào)近十年來得到飛速發(fā)展，發(fā)行量和廣告收入都名列前茅，影響力遠(yuǎn)超其它報(bào)紙。于是，都市報(bào)占有更多受眾，實(shí)力雄厚，紛紛舉起“主流媒體”的旗幟。

三、馬克思主義新聞?dòng)^下的主流媒體認(rèn)識(shí)

胡錦濤的《在人民日報(bào)社考察時(shí)的講話》他指出：“必須加強(qiáng)主流媒體建設(shè)和新興媒體建設(shè)，形成輿論引導(dǎo)新格局。要從社會(huì)輿論多層次的實(shí)際出發(fā)，把握媒體分眾化、對象化的趨勢，以黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)為主，整合都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種宣傳資源，努力構(gòu)建定位明確、特色鮮明、功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛的輿論引導(dǎo)新格局。要把發(fā)展主流媒體作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，加大支持力度，擴(kuò)大覆蓋面積和影響力。”[11]

在這里，主流媒體應(yīng)該是指馬克思主義新聞思想中的主流媒體，也就說運(yùn)用馬克思主義的角度來看待主流媒體才是題中之義。只有堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的主流媒體，才能讓主流媒體堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，提高媒體的引導(dǎo)輿論的能力，在社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)揮輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督的作用，在輿論引導(dǎo)新格局中實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所以脫離中國社會(huì)主義媒體屬性的實(shí)際、脫離馬克思主義新聞思想談?wù)撝髁髅襟w，其實(shí)并沒有抓住問題的核心，也偏離了問題的實(shí)質(zhì)。

中國社會(huì)主義媒體有雙重屬性，上世紀(jì)九十年代以來，中國社會(huì)主義媒體具有意識(shí)形態(tài)屬性和信息產(chǎn)業(yè)屬性。所以，作為意識(shí)形態(tài)，主流媒體必須堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持以人為本，宣傳社會(huì)主義的核心價(jià)值觀；作為產(chǎn)業(yè)，主流媒體又必須堅(jiān)持媒體運(yùn)營規(guī)律，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化，與此相應(yīng)地建立起主流媒體的核心價(jià)值體系、公信力與產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

第一、主流媒體必須堅(jiān)持黨性原則

堅(jiān)持黨性原則是馬克思主義新聞思想中的根本性原則。堅(jiān)持黨性原則必須堅(jiān)持以馬克思主義作為精髓的中國特色社會(huì)主義理論體系作為我國新聞宣傳工作的行動(dòng)指南。在馬克思主義新聞思想史上，黨性原則一以貫之地繼承在中國社會(huì)主義新聞思想之中。馬克思說：“使報(bào)刊變成人民的文化和精神教育的強(qiáng)大杠桿的，正是報(bào)刊可使物質(zhì)斗爭變成思想斗爭，使血肉斗爭變成精神斗爭，使需求、欲望和經(jīng)驗(yàn)的斗爭變成理論、理性和形式的斗爭。”[12]馬克思關(guān)于“報(bào)刊是意識(shí)形態(tài)機(jī)構(gòu)”的經(jīng)典論點(diǎn)是馬克思主義新聞思想的基礎(chǔ)。因而，作為意識(shí)形態(tài)機(jī)構(gòu)的主流媒體，必須堅(jiān)持黨性原則。

“發(fā)展主流媒體”這一戰(zhàn)略的提出，有著深刻的現(xiàn)實(shí)背景和深遠(yuǎn)的歷史意義。主流媒體是引導(dǎo)輿論工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)。很顯然， 一方面，輿論引導(dǎo)面臨比以前更為復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，‘西強(qiáng)我弱’的國際輿論格局還沒有根本改變，新聞輿論領(lǐng)域的斗爭更趨激烈、更趨復(fù)雜。在這樣的情況下，新聞宣傳工作任務(wù)更為艱巨、責(zé)任更加重大。”[13]另一方面，輿論引導(dǎo)面臨一個(gè)高度信息化、高度開放性的傳播環(huán)境。當(dāng)世界進(jìn)入麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》中所言的“地球村”時(shí)，包含著價(jià)值觀的信息在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。中國已有四億之眾的網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)媒體已成為思想信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和全球化傳播現(xiàn)狀是“發(fā)展主流媒體”這一戰(zhàn)略提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重要推動(dòng)力。

主流媒體承擔(dān)輿論引導(dǎo)職能時(shí)，要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向。主流媒體應(yīng)是傳播推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力，是我國社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的主力軍和主戰(zhàn)場。把握正確的輿論導(dǎo)向是輿論引導(dǎo)任務(wù)中的關(guān)鍵，也是在高度開放發(fā)展社會(huì)中主流媒體的職責(zé)。

在世界任何國家，主流媒體是主流價(jià)值觀的支柱，主流媒體應(yīng)當(dāng)“體現(xiàn)并傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)與主流價(jià)值觀，在我國即是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和與之適應(yīng)的價(jià)值觀，堅(jiān)持并引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展主流和前進(jìn)方向，具有較強(qiáng)影響力”。[14]我國社會(huì)主義的主流媒體就是要引導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值觀：“在打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)方面發(fā)揮積極作用，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面發(fā)揮作用，在為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展凝聚強(qiáng)大精神力量發(fā)揮積極作用，在營造健康向上、豐富生動(dòng)的主流輿論方面發(fā)揮積極作用、在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮積極作用。”[15]

第二、堅(jiān)持以人為本與主流媒體的公信力

公信力是對媒體的基本要求，更是主流媒體的基本要素。也就是說，沒有公信力的媒體絕不能稱為主流媒體。“所謂公信力，是傳媒發(fā)布新聞、信息的可信度在受眾中產(chǎn)生的影響力，也是傳媒內(nèi)在品格的綜合反映。”[16]公信力同時(shí)是一種傳媒能夠在社會(huì)新聞、公眾輿論和意識(shí)形態(tài)影響受眾的能力。公信力與權(quán)威性是聯(lián)系在一起的，傳媒如果喪失了公信力，那也就失去傳播的權(quán)威性，也就不可能成為主流媒體，所以公信力是主流媒體賴以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，是主流媒體的立身之本。

主流媒體的這種能力既是一種綜合品格的體現(xiàn)，也就包含有復(fù)雜多元的因素，所以不能簡單理解公信力為媒體對事實(shí)的真實(shí)報(bào)道，而應(yīng)該從兩個(gè)方面來理解，一方面是是媒體對事實(shí)的及時(shí)報(bào)道、正確報(bào)道和責(zé)任報(bào)道，另一方面是媒體對社會(huì)輿論的正確引導(dǎo)、和諧引導(dǎo)和積極引導(dǎo)。要做到這兩個(gè)方面，主流媒體必須堅(jiān)持“以人為本”的原則。

“以人為本”是胡錦濤新聞黨性思想的鮮明特點(diǎn)：“堅(jiān)持以人為本，是做好新聞宣傳工作的根本要求，”尤其在輿論新格局下，以人為本是主流媒體做新聞宣傳工作的根本要求，也主流媒體實(shí)現(xiàn)公信力的重要方式。堅(jiān)持以人為本，不僅可以增強(qiáng)新聞報(bào)道的親和力、吸引力、感染力，更重要的是可以增強(qiáng)主流媒體公信力。

首先，公信力是受眾對主流媒體的信任。在中國，受眾就是廣大的人民群眾，因此，就要堅(jiān)持把“實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益”作為新聞宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。這是以人為本的基礎(chǔ)。

其次，公信力來自主流媒體對社會(huì)輿論的正確引導(dǎo)，因而主流媒體就要堅(jiān)持把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向和通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來，保證人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

第三，公信力來自對人民主體地位的尊重，因而主流媒體要面向基層、服務(wù)群眾、深入實(shí)際，多報(bào)道人民群眾的工作生活，多反映人民群眾的利益要求，多宣傳人民群眾中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，激勵(lì)全體人民信心百倍地創(chuàng)造美好生活。

社會(huì)主義主流媒體的公信力所面對的核心受眾是廣大的人民群眾，這一點(diǎn)與部分學(xué)者提到的主流媒體所面對的主流受眾不同。依據(jù)西方主流媒體的通常標(biāo)準(zhǔn)，主流媒體就是要面對主流人群的媒體。用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的媒體時(shí)，很難界定中國當(dāng)下的主流媒體。因?yàn)椤霸谵D(zhuǎn)型期，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化導(dǎo)致占社會(huì)多數(shù)的主體人群、引領(lǐng)時(shí)尚的主流消費(fèi)人群和引導(dǎo)輿論的社會(huì)精英之間在一定程度上出現(xiàn)‘?dāng)嗔选＿@既造成中國主流媒體界定的模糊，也極大影響了中國社會(huì)主流價(jià)值觀的形成和宏揚(yáng)。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能理解中國主流媒體的困境，尋求針對性的變革路徑來構(gòu)建中國主流媒體，支持當(dāng)代中國社會(huì)主義主流價(jià)值觀的樹立。”[17]

第三、遵循媒體運(yùn)營規(guī)律與主流媒體的產(chǎn)業(yè)規(guī)模

從媒體的信息產(chǎn)業(yè)屬性看，在中國的轉(zhuǎn)型期，作為市場競爭主體，媒體的市場價(jià)值在于通過市場運(yùn)營，占領(lǐng)更大的市場，包括受眾市場和廣告市場。不言而喻，一個(gè)承擔(dān)弘揚(yáng)主流價(jià)值的媒體，如果在受眾市場和廣告市場上沒有占有強(qiáng)勢地位，就不可能擁有傳播的影響力。因此，主流媒體必須是擁有一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模的媒體。

如果說主流媒體的公信力來源于媒體“以人為本”的內(nèi)在品格，那么主流媒體的影響力就來自于它的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。著名學(xué)者喻國明提出判定主流媒體的條件之一是媒體的傳播規(guī)模，認(rèn)為主流媒體必須具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)接觸規(guī)模和人群覆蓋密度。[18]這只是從傳播學(xué)的角度來分析主流媒體的判定條件，而實(shí)際上這個(gè)條件還只是主流媒體產(chǎn)業(yè)規(guī)模特性的一部分。主流媒體的產(chǎn)業(yè)規(guī)模特性應(yīng)該包括了傳播規(guī)模、經(jīng)濟(jì)實(shí)力兩大方面。傳播規(guī)模的重要指標(biāo)是受眾的規(guī)模量，可以通過報(bào)紙的發(fā)行量、廣播的收聽率、電視的收視率以及網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊率來體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力則包括媒體的發(fā)行收入、廣告收入、媒體資產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)因素。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)條件，不是一個(gè)強(qiáng)大的媒體，就不可能有強(qiáng)大的社會(huì)影響力，就不會(huì)成為主流媒體。

因此，必須按照媒體運(yùn)營規(guī)律來打造、運(yùn)營和發(fā)展主流媒體。從目前，我國媒體市場的產(chǎn)業(yè)格局看，以網(wǎng)媒為代表的新興媒體已經(jīng)成為媒體市場的新生力量。我們目前的策略，一方面，要發(fā)展傳統(tǒng)主流媒體，另一方面，要使新興媒體主流化。在新興媒體迅猛發(fā)展的今天，社會(huì)中實(shí)際存在兩個(gè)輿論場：一個(gè)傳統(tǒng)媒體輿論場，一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)媒體輿論場。從產(chǎn)業(yè)規(guī)模的角度看，網(wǎng)絡(luò)媒體“已成為主流媒體”。[19]在中國現(xiàn)階段，網(wǎng)媒的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播規(guī)模已經(jīng)展示它作為社會(huì)重要媒體的影響力。

傳統(tǒng)媒體要成為社會(huì)的主流媒體，必然是面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。以黨報(bào)為例，要進(jìn)一步確立黨報(bào)的主流媒體地位，就是要把它做大做強(qiáng)，使它在市場上占有一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

注釋

[1]胡錦濤：《人民日報(bào)》2008年6月21日第4版。

[2]尹韻公：《論胡錦濤新聞思想的時(shí)代特征》，《新聞與傳播研究》第15卷第4期，2008年8月。

[3]張昆：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代馬克思主義新聞思想的新發(fā)展》，《新聞與傳播研究》，2008年平8月。

[4]林暉：《中國主流媒體與主流價(jià)值觀之構(gòu)建》，《新聞與傳播研究》2008第二期。

[5]陳力峰、左實(shí)：《主流媒體的價(jià)值與要素解析》，《今傳媒》，2008，07，05。

[6]李良榮、張嫄：《新老媒體結(jié)合 造就輿論新格局》，《國際新聞界》，2008，7。

[7]何加正：《網(wǎng)絡(luò)媒體成為主流媒體重要組成部分》，2009，6月19日，人民網(wǎng)傳媒頻道。

[8]喻國明：《優(yōu)秀的主流媒體應(yīng)該是什么樣子》，《記者搖籃》，2008，5。

[9]張昆：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代馬克思主義新聞思想的新發(fā)展》，《新聞與傳播研究》，2008年平8月。

[10]邵志擇：《關(guān)于黨報(bào)成為主流媒體的探討》，《新聞?dòng)浾摺罚?002年第3期。

[11]胡錦濤：《人民日報(bào)》2008年6月21日第4版。

[12]《馬克思恩格斯全集》40卷，人民出版社，1956年。

[13]胡錦濤：《人民日報(bào)》2008年6月21日第4版。

[14]新華社《輿論引導(dǎo)有效性和影響力研究》，《中國記者》，2004.1。

[15]胡錦濤：《人民日報(bào)》2008年6月21日第4版。

[16]沈世緯：《公信力——傳媒的立身之本》，《新聞?dòng)浾摺罚?005年第二期。

[17]林暉：《中國主流媒體與主流價(jià)值觀之構(gòu)建》， 《新聞與傳播研究》2008第二期。

[18]轉(zhuǎn)引自，胡瑛、陳力峰：《論主流媒體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，新聞傳播，2009年12。

[19]郭全中：《網(wǎng)媒已成為主流媒體》，《青年記者》，2010年5月。

作者簡介

楊德建，暨南大學(xué)新聞學(xué)2010級博士研究生、南方電視臺(tái)執(zhí)行總監(jiān)。