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電影主題\\文化\\語言意蘊的探討

2011-12-31 00:00:00過嘉芹
電影評介 2011年8期

[摘要]電影能否產(chǎn)生理想的社會和藝術效果,主要取決于是否有一個鮮明、深刻的主題;電影是文化的一種表現(xiàn)形式,是民族形象、民族文化精神以及意識形態(tài)圖景的文化載體;電影語言以直接的方式訴諸于觀眾的視聽感官,有著很強的藝術感染力。電影藝術通過視覺和聽覺的功能,藝術地表現(xiàn)和再現(xiàn)出現(xiàn)實中的生活情景,通過藝術手段表現(xiàn)或是再現(xiàn)出來,供人觀賞。

[關鍵詞]電影 美學 意蘊

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.08.016

一、電影的主題意蘊

一部電影能否產(chǎn)生理想的社會和藝術效果,反映生活現(xiàn)實的本質(zhì),能否引起觀眾心理上、感情上的變化,主要取決于是否有一個鮮明、深刻的主題。所謂電影的主題,是影片通過描寫現(xiàn)實生活和塑造藝術形象所表現(xiàn)出來的主要含義和中心思想。是電影藝術家對生活的認識、評價和理想的表現(xiàn)。主題是一部影片的靈魂,是決定影片思想和藝術是否統(tǒng)一的關鍵。前蘇聯(lián)著名電影導演普多夫金說:“電影像其他藝術一樣,對主題的選擇是沒有限制的。唯一的問題是它對于觀眾是否有價值。”也就是說,一部影片的思想性和戰(zhàn)斗力,首先取決于主題是否正確地反映了現(xiàn)實生活的本質(zhì)和規(guī)律,是否提出和回答了生活中的重大問題,是否深刻地反映了時代精神。電影表現(xiàn)主題的方法、手段是多種多樣的,如藝術形象的塑造,情節(jié)的安排,細節(jié)的選擇,對話的運用等。但是,不論采取什么表達主題的方法、手段,都不是把主題直接告訴給觀眾的,而是從影片展示給觀眾的生活畫卷和人物、事件的矛盾沖突中自然流露出來的。也就是說,影片的主題是通過其獨特的藝術手段傳達給觀眾的。一部影片的主題,表達了一個電影藝術家對一定歷史時期社會生活的獨特的認識、獨特的見解,或者說體現(xiàn)出他們對生活現(xiàn)實所具有的新的,不同于別人的態(tài)度和評價。因此,我們在分析一部影片的主題時,首先應該研究影片的時代背景,它可以帶領我們對影片主題的真理性、鮮明性、深刻性作出正確的判斷與評價。

二、電影的文化意蘊

電影是文化的一種表現(xiàn)形式,電影是蘊含意識形態(tài)的文化產(chǎn)品,同時,電影還是一種民族形象、民族文化精神以及意識形態(tài)圖景的文化載體。教授羅伯特#8226;考克爾(美國)認為在創(chuàng)作電影時就應該結(jié)合社會中存在的政治、文化、性別問題、種族問題、階級、意識形態(tài)等廣泛的社會因素進行演繹,在電影中著重表現(xiàn)這些社會因素如何符合或抵觸我們的一般觀念。我們還要從兩個角度上去表現(xiàn)作品中要展現(xiàn)的東西,首先站在電影中的那個時代去看這個作品,然后是從我們本身所在的時代去看這部電影,這樣才能達到我們想要的效果。

電影的意識形態(tài)存在于制作電影和展播電影的機器和體制中。而《電影手冊》編輯部集體撰寫的《約翰#8226;福特的〈少年林肯〉》是運用意識形態(tài)方法進行電影批評實踐的成果。毫無疑問的是上面所說的意識形態(tài)理論和批評實踐確實為電影的意識形態(tài)分析提供了一定的知識背景和理論資源。在國家機器下存在的電影也就無可厚非地飽含著意識形態(tài),因為在意識形態(tài)評論者看來,“電影中的一切藝術手法或技術手段都成了某種意識形態(tài)的策略代碼,電影在不同意識形態(tài)下選用不同的敘事方式,電影中能指和所指的意指關系也不像表面上那么簡單,往往會暗含著一種社會無意識或政治無意識。”

三、電影的語言意蘊

語言是藝術靈魂的詩意流露以及外在的顯現(xiàn)形式。正是借助語言,藝術才呼喚出了那原本是不可見的東西,藝術將不可見之物呈現(xiàn)在語言中,并喚出了人的詩意的生命感……因此,我們可以說語言具有溝通個體的心靈世界和超個體的總體世界的價值。

電影語言是指用以傳達和交流信息,反應客觀社會現(xiàn)狀、傳遞人們思想感情的藝術語言,它可以包括在電影中用到的各種媒介、手段和方式。現(xiàn)代科學的進步,為電影事業(yè)提供了強大的物質(zhì)基礎,電影事業(yè)因為技術的進步更上一層樓。

電影語言是以直接的方式訴諸于觀眾的視聽感官的,它在這一點上和別的藝術語言不同,它直觀、鮮明、具體而又形象,有著很強的藝術感染力。在電影中展現(xiàn)出來的銀幕畫面是電影語言中最基本的元素,它包括演員塑造的銀幕形象、場景、故事情節(jié)以及一些環(huán)境因素。由于攝影機的運動和不同鏡頭的組接或剪輯產(chǎn)生的蒙太奇不僅形成了銀幕形象的構(gòu)成法則,同時也起到完善電影語言的獨特作用。對白、音響、音樂以及蒙太奇方法中的“音響蒙太奇”和“聲畫蒙太奇”也在很大程度上豐富了電影語言。電影語言也會遵循一定的章法,影片內(nèi)容以及其組織和構(gòu)造方法只是其中一部分,它的場面和段落在很大程度上也會按照蒙太奇規(guī)則相互交織構(gòu)成,其結(jié)構(gòu)形式也是多種多樣,按照不同規(guī)則可以劃分成時空交錯、單線結(jié)構(gòu)、復線或多線結(jié)構(gòu)、多側(cè)面多視角立體網(wǎng)絡式等結(jié)構(gòu),這些結(jié)構(gòu)在空間和時間關系上可以歸結(jié)為主觀心理結(jié)構(gòu)和客觀現(xiàn)實結(jié)構(gòu)這兩種類型。

總而言之,電影藝術是視覺動態(tài)的藝術,這一點,它可以動態(tài)地通過視覺和聽覺的功能,藝術地表現(xiàn)和再現(xiàn)出現(xiàn)實中的生活情景,通過藝術手段表現(xiàn)或是再現(xiàn)出來,供人觀賞。

參考文獻

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[5]趙小青. 左翼電影中的女性形象[J]當代電影, 2002,(05) .

作者簡介

過嘉芹,廣播電影電視管理干部學院。

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