語言連貫專項訓練

1． 下面各項中，與上下文銜接最恰當的一項是

20世紀80年代末發生了一件文物事件，那年夏季連日的暴雨穿越西藏瓊結縣城，雅礱河水勢猛漲，凌厲兇猛地沖刷著河邊一座大墓的護堤，_________，陵墓好像張開了大口，這座大墓是著名的吐魯番王朝締造者松贊干布贊普的墳墓。

A． 雨水沖擊墓地外壁形成深洞

B． 墓地外壁已經被雨水沖出了深洞

C． 深洞在墓地外壁被雨水沖擊形成

D． 雨水沖擊墓的外壁形成深洞

2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

中國古典美學講和諧。_________，可高度概括為陰陽統一，剛柔統一。_________，而強調你中有我、我中有你的交感統一。_________，所以又稱之為“中和”，_________。_________，孔子觀東流之水，喟然長嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。

①這種和諧由于做到恰到好處

②“中”，恰當之謂也

③和諧不是同一重復，而是眾多因素對立的統一

④中華民族十分重視天人合一之美

⑤這種統一不強調部分與部分或部分與整體之間的統一

A． ③④⑤②① B． ④①②③⑤

C． ④⑤③②① D． ③⑤①②④

3． 根據語境，下列排序最恰當的一項是

古往今來的畫家，可謂恒河沙數，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認為最好的畫；第二類，_________；第三類，_________。第一類人，_________；第二類人，_________；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術_________，_________。

①“朝聞道夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術走向永恒之時

⑤畫自己認為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A． ①④⑤②⑥③ B． ①④⑤②③⑥

C． ⑤②③①⑥④ D． ⑤②①③④⑥

4． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

從文化學和民俗學的角度看，一個民族的情感與精神是要以一系列特定的方式作為載體的。這種方式就是民俗。_________ ，_________，_________ 。_________，_________。從這個意義上說，民俗是固定的，嚴格的，不能隨心所欲地刪改與添加。

①雖然在民俗的傳衍中也會發生變異

②否則，很難成為民俗的內容

③是共同遵循的文化規范與儀式

④民俗不是政令法律

⑤但這種變異一定要經過長時間的接受過程而最終被共同認可

⑥但它是經過一代代認同、接受和傳承下來的

A． ①⑤②④⑥③B． ①⑤④⑥③②

C．④③①②⑥⑤D． ④⑥③①⑤②

5． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

賀蘭山由遙遠的天邊，漸漸地靠近了。_________，

_________，_________，_________。賀蘭山在蒙語中是“駿馬”的意思，_________，_________，引得我們乘坐的汽車也興奮起來，長鳴一聲，向著山口，奮蹄而去。

①山峰的形狀也確實像一匹匹疾奔的駿馬

②先是露出一抹淡淡的藍色山影

③并且起伏成一條條峻峭的山脊

④馬首高高揚起，起伏的背脊，描繪出一種風中的姿采

⑤ 山影越來越濃，也越來越清晰

⑥ 便有山峰馳來，似乎聽得到雄壯的蹄聲

A． ②⑤⑥③④① B． ①④②③⑥⑤

C． ②⑤③⑥①④ D． ②③⑤①④⑥

6． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

站在河對岸遙望著五里寨。細雨晨霧里，_________。環繞在樹梢，彌漫在山野，顯得朦朧、寧靜而悠遠。

①一棟棟木樓不經意地散落在它的上面

②遠遠望去仿佛一張巨大的地毯

③一條小溪從村后的高山里流出

④小木屋上的炊煙裊裊升起

⑤金黃色的稻田和綠色的山坡連成一片

⑥繞過座座木樓流入怒江

A． ⑤②①③⑥④B． ②①③⑥⑤④

C． ①⑤②④③⑥D． ④⑤②①③⑥

7． 填入下列橫線的一組句子，排序最恰當的一項是

如果一個人有了“知識”這樣一個概念，并且認識了自己知識貧乏的現狀，他就可能去尋求、靠近知識。

①在他自以為是在“前進”的時候，走著倒退的路

②我就產生了求學的強烈愿望

③我又產生了分辨好壞、選擇好書的愿望

④相反，如果他認為自己什么都懂，他就會遠離知識

⑤當我明白了自己讀書非常少的時候

⑥當我知道了世界上書籍數目如何龐大的時候

A． ④①⑥②⑤③ B． ④⑤⑥③②①

C． ④①⑤②⑥③ D． ⑥③⑤②④①

8． 依次填入下面一段文字中劃線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是

黃昏來臨，我清晰地聽到了蘆葦拔節的噼啪聲，聽到啾啾的鳥鳴，陣陣的蛙叫。一陣微風穿過，蘆花漫舞著，葦葉 _________。這一切，都像在對我竊竊私語，令我_________。再看映紅西天的晚霞，透過密密的葦葉，灑下點點金輝，就像_________。于是，我便在這夢境中恍恍惚惚……恍惚中，我忽而感到，我原本是大自然中的一株蘆葦，是_________——我的心靈便在這里棲息了。

①隨風輕揚

②沙沙低吟

③久久駐足，側耳靜聽，獨自激動不已

④激動不已，側耳靜聽，獨自久久駐足

⑤美妙的仙境

⑥神秘的夢境

⑦攜蘆花輕舞的那一絲微風

⑧隨風兒飄舞的那一片蘆花

A． ①③⑤⑧B． ②④⑥⑦

C． ①④⑤⑦D． ②③⑥⑧

9． 根據語境，下列排序最恰當的一項是

文本解讀，核心是“文本”。_________ 。

_________。可是在現代西方文論中，text 作為學術話語和課文有著不可忽略的區別。_________ 。

。閱讀并不僅僅是被動的接收，而且是主體的“同化”，不同時代，不同文化背景，不同經歷，不同素養，不同價值取向的讀者的主體不同，因而“同化”(受孕)的結果也是不同的。_________。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，一萬個讀者就有一萬個孫悟空。

①文本的內涵，則只有經過讀者心靈的填充、同化，才能投胎受孕成形

②本來我們不叫“文本”，而叫“課文”

③文本的意義，是由讀者決定的

④課文，是客觀存在，其意義是確定的，不以讀者的主觀意向為轉移

⑤這兩個詞，在英語里都是text，原來都是正文、本文、原文的意思

A. ③②⑤④① B. ②⑤①④③

C. ②⑤④①③ D. ①③②⑤④

10． 依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當的一項是

教育，還是一種柔和的力量。實際上，柔和有時候比風暴更有力量，柔和是一種品質與風格，它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守。我們的聲音柔和了，_________；我們的目光柔和了，_________；我們的面龐柔和了，_________；我們的舉止柔和了，_________。教育就應該是這樣一種注重藝術、講求方法、掃除心障、以心交心的“柔和”的智慧。

①就能更坦誠地宣示人際的平等

②就能更輕靈地穿透心靈的門扉

③就能更順暢地傳達溫暖的誠意

④就能更有效地化解心底的過結

A. ④②①③ B. ②④③①

C. ①③④② D. ③①④②

11．下列排序最恰當的一項是

①讀書，是人生的享受。

②從春花讀到秋月，從夜雪初霽讀到朝暾甫上。

③在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人生蒼涼，都不失為人生之快事。

④在春秋默默交替里，在歲月寂然運行中，心靈因書時而大慟，時而微喜，時而寒霜徹骨，時而微風拂面，一波三折，百轉千回。

⑤把讀書作為生活的常態，是生命最好的習慣。

A． ①⑤④②③B． ⑤①③②④

C． ①⑤②④③D． ①②④③⑤

12． 將下列一組語句組成一段話，最恰當的語序是

①樂則是調和禮制內人與人之間的思想感情。

②因此，美善結合，以善統美，這是中國審美文化的基本特征。

③中國傳統審美文化是與它的社會形態相一致的。

④禮不僅包含宗教儀式，而且包括各種規章制度。

⑤中國自古以來就是農業國度，就決定了它的文化精神重視天人合一與人人相合。

⑥禮樂便是這個系統的體現。

A． ⑤②③⑥①④ B． ⑤③②④①⑥

C． ③②⑤①④⑥ D． ③⑤⑥④①②

13． 下列按順序排列的句子中，最適合填在橫線上的一組是

這塊叫墾丁的地方，陸地有1800公頃，海域1500公頃，是個生態公園。傍晚從酒店出來，到那條光怪陸離的街道覓食，聽著從椰子樹、棋盤腳樹叢中傳來的拉丁音樂，頂著從山間飄來的霧靄，于是，在天的盡頭就有了一片汽車旅館和那個架在半山腰的豪華酒店。據說，每年4月，居住在臺灣的西方人喜歡下榻在這家酒店，在植物園的門口整夜跳著拉丁舞，就像它的名字——春天的吶喊。

①路和海之間，有一條寬寬窄窄、時斷時續、長達10公里長的熱帶雨林

②山和海之間，最窄的地方就隔了一條路

③一邊是山的蔥綠，一邊是海的波濤

④熱帶雨林之外，還有一個森林公園，一個植物園

⑤人多了住不下，或嫌住的地方人群太集中

⑥這樣的一個墾丁，讓多少人向往可想而知了

A． ①④②③⑤⑥ B． ③②①④⑥⑤

C． ⑥①③②④⑤ D． ②③①④⑤⑥

14．依次填入下面一段文字中的語句，與上下句銜接最恰當的一項是

大風呼嘯，搖撼松樹，如龍如鳳，顯示出它們的矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅貞，_________。沿著巖壁折縫，一個個的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。

①它們如苔蘚，披覆住巖石

②它們有風修剪的波浪形的華蓋

③從山腰仰視

④它們因風展開了似飛翔之翼翅

⑤它們如天女，亭亭而玉立

⑥從峰頂俯視

A． ④②③⑤⑥①B． ④②⑥⑤③①

C． ⑥⑤③①②④D． ②④⑥①③⑤

15． 把下列句子填入橫線，排序最恰當的一項是

高科技與藝術各行其道，怎么會走到一起呢？李政道先生的一席話可謂鞭辟入里：“科學和藝術的共同基礎是人類的創造力，她們的關系是與智慧和情感的二元性密切關聯的。”

①沒有智慧，情感的因素能夠達到完美的成果嗎？

②偉大科學觀念的理解和偉大藝術的美學鑒賞都需要智慧，而隨后的感受升華和情感又是分不開的。

③沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創新道路嗎？

④藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面。

⑤她們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

A. ②①③④⑤ B. ②①③⑤④

C. ④①②③⑤ D. ④②①③⑤

16． 把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當的一項是

①在古代，這個信念有些神秘色彩。

②在一切比較深入的科學研究后面，必定有一種信念驅使我們。

③對于數學研究則還要加上一點：這個世界的合理性，首先在于它可以用數學來描述。

④可是發展到現代，科學經過了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛因斯坦的綜合，計算機的出現，哪一次不是或多或少遵循這個信念？

⑤這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。

A. ②①④③⑤ B. ①④②③⑤

C. ②⑤③①④ D. ①④②⑤③

參考答案

1． B（考察句式的選用。根據前后文，可以推測出主語應是“墓的外壁”）

2． D（③句的“和諧不是”與上文句尾“和諧”相接。⑤句中的“不強調”與下句“強調”銜接。只有④句能引出文段末句“孔子”例；由此推出前后銜接最恰當的排序是③⑤①②④）

3． C（第1、2空，應從“畫怎樣的畫”和內容遞進的角度思考，可確定為⑤②。第3、4空，要從“人”與“道”對應的角度思考，可確定為③①）

4． D（④是緊承前面“民俗”，⑥③為一組，緊承④陳述“民俗”，①⑤為一組）

5． C（從“賀蘭山在蒙語中是‘駿馬’的意思”，可確定后兩句為①④；上半部分的文字按照由遠及近的順序來敘述，符合人們的視覺習慣。要注意“先是”“并且”“ 便”這些詞語）

6． A（④應該排在最后，從其主語“炊煙”與后文的連貫可知。據此排除C、D；從“連成一片”“地毯”可知⑤②相連，據此排除B；①“它”指“地毯”，故①在②之后。據此也可以排除C)

7． C（本題重點考查考生語言表達連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時需要通讀全部文句，把握文段內容，理清思路，確定首句，抓住前后的銜接詞、照應詞。首先④①兩句與原文句意形成對照，其次⑤和②，⑥和③兩兩搭配）

8． D（第一空應填②，照應了前一句“蘆花漫舞”的擬人手法以及后一句的“這一切，都像在對我竊竊私語”，應選描寫聲響方面的詞語，同時“沙沙低吟”既符合事理也更為形象；第二空依據事理邏輯關系應先駐足，再靜聽，最后被感動，所以應填③；第三空依據后一句“這夢境”應填⑥；第四空選填⑧，因為從整個文段描寫的主要對象看應為蘆葦，所以將人擬為蘆花更符合整個文段的意境）

9． C（考查語言銜接連貫，能力層級為Ｅ。②中的“文本”和“課文”與⑤中的“這兩個詞”相連貫；④①分別就“課文”“文本”進行闡釋，“則”表明④在前、①在后；③承上啟下）

10． B（特別要注意與“注重藝術、講求方法、掃除心障和以心交心”四個短語的后照應順序。“輕靈”是一種“藝術”，“有效”是指“方法”，“ 掃除心障”與“順暢”對應，“以心交心”與“坦誠”對應）

11． D（“讀書”是全段的中心話題。①、⑤句是一種因果關系，因為讀書是人生的享受，所以把讀書作為生活的常態，是生命最好的習慣。故先①后⑤；②④句闡述第①句，從讀書的時間、內容談到讀書的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句）

12． D（③總提中國傳統審美文化與社會形態的關系，⑤進一步指出中國的社會形態特征對審美文化的影響，⑥④①分別提出并分述“禮”與“樂”是“中國社會形態特征影響審美文化”的體現，②最后總結出中國審美文化的基本特征）

13． B（重點考查語意連貫，宜抓住關鍵詞“山和海”“路”“熱帶雨林”以及“人多了”作答）

14． D（本題的關鍵點是：一是從根往上說松樹的“修剪的華蓋”和“展開的翼翅”，注意兩個動詞先后順序即可；二是視角先峰頂還是山腰，抓住下文的“一個個的走將出來”可以確定是“天女”，“從峰頂俯視”不會產生這樣的視覺效果，而且“ 從峰頂俯視”才能看見“它們”“披覆”的效果）

15． A（文段論述的中心話題是高科技與藝術的關系，②句緊承李政道的話。照應前文，應先談“智慧”，再談“情感”，應先①后③，而④為對①③的比喻性總結，⑤是對中心話題更深層次的闡述）

16． C（通觀這五個句子，“信念”這個詞語出現的頻率最高，那么可以判定這一組句子的陳述對象就是“信念”這個話題，其它各句都是圍繞“信念”來說的，第②句是這個句群的中心句，因其末尾有“一種信念驅使我們”，此句應放在句首；第⑤句的“這個信念”緊接這個話題，正好與之相銜接；第③句的 “這個世界的合理性”與第⑤句的“世界是合理的”銜接；第①句談古代，第④句談現代，按時間順序來排列，①④相連。因此可得出答案為C）

責任編校 彭琳