摘要:長期以來,上思想政治課教師講道理,交待知識要點,復習時學生背要點,考試時力爭答案一致,這樣一來,挫傷了學生學習的積極性,降低了學習效果,那么,如何上好思想政治課呢?除了教師認真鉆研教材,提高自身教學藝術外,還應培養(yǎng)學生的學習興趣。
關鍵詞:激發(fā)興趣
“興趣是最好的老師”,學習興趣是學生學習主動性的體現(xiàn),也是學生學習活動的動力源泉。作為教師要做到以“趣”引路,以“情”導航。而在傳統(tǒng)的政治課教學中大多數(shù)學生認為思想政治課中政治原理抽象晦澀,枯燥乏味,法律條文繁瑣冗長,加之教師機械地照本宣科和“滿堂灌”的“填鴨式”教學,于是在課堂上很容易出現(xiàn)學生無精打采、昏昏欲睡、普遍厭學的局面。而要改變這一局面,關鍵在于改革課堂教學方法,營造探究的學習氣氛,培養(yǎng)學生的學習興趣。
一、在思想政治課教學中激發(fā)學生興趣的必要性
第一,是時代發(fā)展的迫切要求。二十一世紀是中國經濟和社會發(fā)展的關鍵年代。我們教育工作者肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的光榮使命,就應該以高度的歷史責任感和緊迫感去發(fā)掘學生學習上的興趣,寓教于樂,力求讓學生對思想政治課產生興趣,認真學習,善于思考,幫助學生掌握基本知識,樹立正確的世界觀、人生觀,從而為他們將來走向社會報效祖國打下堅實的思想基礎。如果思想政治課跟不上形勢發(fā)展的需要,教學方法陳舊、教學手段單調,就不能吸引學生,久而久之就會使學生失去學習興趣,因此,培養(yǎng)學生的學習興趣,對提高思想政治課的教學效果是至關重要的。
第二,是青少年心理特點的需要。青少年具有好動、善疑、形象思維能力較強、注意力不易持久的特點。在這一年齡階段,他們能掌握基本的抽象概念。不過在掌握復雜的抽象概念時,他們仍需要具體形象的支持。如果沒有具體形象作為支柱,他們就不能正確地領會這些概念。而思想政治課中的概念往往又比較抽象,這就要求教師在講課時一定要生動、形象、具體、深入淺出,只有這樣,才能激發(fā)學生學習政治理論的興趣,自覺地掌握馬克思主義的基本觀點。
第三,是思想政治課教材的需要。現(xiàn)在的思想政治課教材,改變了過去的嚴謹有余、活潑不足的編排風格,從實際事例出發(fā),使內容顯得生動活潑、引人入勝,很符合學生的年齡特點和認知規(guī)律,這就為運用興趣教學手段提供了客觀依據,也激發(fā)了學生的學習興趣,調動了學生內在的學習動力,提供了契機。
二、激發(fā)學生學習興趣的幾點方法
1、巧用比較法
“沒有比較,就沒有鑒別”。正確的運用比較方法,能使學生清晰地把握原理間的異同,有利于知識點的記憶和理解,下面筆者就“掌握矛盾的分析方法”的部分哲學教學,先用一些成語比較說明。如關于“不同的矛盾就用不同的方法解決”的教學。選用“對癥下藥”、“因地制宜”、“因材施教”等成語作引子,闡明了我們對待具體問題必須具體分析,從哲學上講,它們都體現(xiàn)矛盾的特殊性原理,這個原理告訴我們,不同的事物在不同的發(fā)展階段各有各自的特點,不同的矛盾就用不同的方法去解決,接著再選用與上述觀點相對立的成語,如“張冠李戴”、“良莠不分”、“千篇一律”說明對具體事物不作具體分析,用一種方法解決不同事物的矛盾,則只能抹殺事物的特點,混淆事物的性質,必定要碰釘子,犯錯誤。又如“在分析矛盾時,運用一分為二的觀點看問題”的教學。針對有些同學經常的以一面之辭或以他人身體的某一缺陷,對人妄加評論,起綽號,筆者就引用一些成語加以比較分析,教育他們樹立正確的世界觀和人生觀。例如“人無完人,金無足赤”、“兼聽則明,偏聽則暗”等成語,說明任何事物都有兩面性。這就要求我們對人對事都必須既看這面,又看那面,不止看一點,然后再舉反例比較:“一葉障目,不見泰山”、“只見樹木,不見森林”等,說明這屬于一點論的觀點,用這種觀點對人對事,肯定一切或否定一切,很容易犯以偏概全、割裂事物的聯(lián)系的錯誤,是一種片面的,不科學的觀點,我們必須堅決反對,通過這種教學,才能使學生從不同角度明晰道理。
2、設疑引路
所謂設疑,就是設置障礙,造成疑惑,讓學生帶著問題去學,去探索。這樣可以喚起學習動機,激發(fā)學習興趣。南宋哲學家陸九淵說:“為學患無疑、疑則有進” 。作為教師,不但要善于答疑,還要善于設疑,使學生“于無疑處生疑”,激發(fā)學生的好奇心,引發(fā)學生的注意力和求知欲。傳統(tǒng)的課堂教學是灌輸式的,學生沒有或很少有思考的時間,教師呈現(xiàn)的是現(xiàn)成的知識和經驗,學生是接受和死記。教師在考試中考查的也是學生對知識的記憶。教學過程成了對學生記憶力的訓練過程,機械的訓練和記憶使課堂教學變得索然無味。學生沒了學習的興趣和動力,整個教學過程沒有興趣和思考的引導。然而,創(chuàng)新是離不開思考的,只有在思考的過程中,才有創(chuàng)新火花閃現(xiàn)和靈感的迸發(fā),創(chuàng)新活動才會有可能發(fā)生。例如,在講:“量變和質變的辯證關系”時,設問:“從馬尾巴上拔去一根毛,能否使它變禿?”學生們立即對此產生濃厚的興趣,紛紛發(fā)表自已的看法,有的說:“肯定不會”,有的說:“那不一定”,也有的說:“肯定會”。于是,抓住學生思維的“契機”進一步設問:“如果一根一根地拔下去,能否找到某一根毛使它就變禿了呢?”同學們一下處于沉思之中。當大家苦于“山窮水盡疑無路”時,教師適當加以啟發(fā),誘導,便可以收到“柳暗花明又一村”的良好效果。當然,在這一方法的運用上,教師應注意提出的問題要有趣味性和啟發(fā)性,有啟發(fā)性的問題能啟迪學生的思維,激發(fā)學生的求知欲。有趣味性的問題富有情趣,耐人尋味,更易激發(fā)學生的學習興趣,吸引學生的注意力,促進學生思維的展開。如果不是這樣,就會起反作用。
3、巧用漫畫
漫畫不僅生動、形象,而且包含著豐富而深刻的道理,發(fā)人深思,回味無窮。在教學中恰當運用漫畫會使學生情趣盎然,學習興趣倍增,課堂氣氛活躍,收到事半功倍的效果。如在講“社會主義民主”時必然提到資本主義民主,如何對照資本主義虛偽的、有欺騙性的民主,講清社會主義廣泛的、真實的民主呢?這時就可運用漫畫“蹺蹺板”-蹺蹺板一端坐著一頭驢頭人身像,一端坐著一頭象頭人身像,中間是白宮,在它們身上分別寫著“民主黨”、“共和黨”說明它們分別代表著美國民主黨和共和黨,這表明美國兩黨執(zhí)政的真實面貌。說明資本主義的民主,不過是兩黨之間的民主,是有范圍的,而廣大人民根本沒有參加國家管理的民主權利,因而我們說它是虛偽的民主。相反,我國的人民代表大會制是具有廣泛性、真實的民主。這樣,運用漫畫既達到了掌握知識,理解社會現(xiàn)象的目的,又提高了學生獲取知識的興趣和分析問題的能力,起到了素質教育關于培養(yǎng)學生能力的要求。
4、創(chuàng)設競爭情境
心理學研究證明,人腦處于競爭時的效率要比平時效率高得多,教學實踐也反復證明,學生對于即使毫無興趣的智力競賽活動,因渴望競爭取勝而產生間接興趣也會使他忘記事件本身的乏味而興致勃勃的投入到競爭中去,因而,你可以在課堂上開展各種比賽活動。如男女之間記憶力競賽,南北兩邊的速讀速記競賽,還有對課本上設置的“想一想、議一議”等小欄目的搶答競賽。總之,競賽使學生的大腦處于高效率的運轉當中,使學生對所學的知識充滿了興趣,充滿了愉快,在歡樂中加深了對知識的理解。
5、巧用比喻
思想政治教材中的一些理論比較抽象,但是如果我們在注意理論性、科學性的同時,能講究一點趣味性,把闡述理論同形象敘述融為一體,就可以使理論增添感情色彩,從而激發(fā)學生的學習興趣,更好地理解掌握馬克思主義的基本原理,不斷提高自已思想認識水平。尤其在講授中運用生動形象的比喻,可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。比喻恰當,不僅能激發(fā)學生的學習興趣,而且能加深學生的理解,加深印象,加強鞏固。如在講“生產關系一定要適應生產力發(fā)展,是支配人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律”。為了讓學生更好地理解“生產關系一定要適應生產力發(fā)展”的道理,可以用“量體裁衣”打比喻,即把生產力比作人的身體,把生產關系比作衣服。并說明人身體隨著年齡的增大,身高不斷地增高,所穿的衣服也要隨身高的變化而不斷更換尺寸,這樣做出來的衣服穿在身上才合體。正是“生產關系”和“生產力”的辯證運動,推動了人類社會的發(fā)展。從原始社會到奴隸社會,從奴隸社會到封建社會,從封建社會到資本主義社會,都是這一客觀規(guī)律起作用的結果。資本主義必然滅亡,社會主義、共產主義必然勝利,同樣是這一規(guī)律所決定的,用“量體裁衣”來說明“生產關系一定要適應生產力的發(fā)展”,就把這一深奧的道理淺顯化了,取譬貼切,印象深刻。這比泛泛地講生產力與生產關系的關系效果要好的多。
把政治課上得生動有趣,既是教學對象的要求,又是教學任務的要求。從教育任務看,要培養(yǎng)學生分析解決問題的能力,從理論和實踐的結合上真正掌握馬克思主義的基本原理和鄧小平理論的精神實質,就要求教師把政治課講得生動活潑,趣味橫生。從教育對象的特點看,處于青少年階段的學生,精力旺盛、求知欲強、思想活躍、勇于探索、可塑性大。因此,我們在教學中,應努力提高課堂教學的生動性和趣味性,激發(fā)學生學習思想政治課的興趣,達到提高思想政治教育教學效果的目的。