關(guān)注過程 弱化結(jié)果

摘要 新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個重要的教學(xué)新理念，就是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注在這個過程中，學(xué)生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀、方法的優(yōu)化結(jié)合，和諧統(tǒng)一。在學(xué)生不斷成長的過程中，教師如果在教育生活中學(xué)會等待，學(xué)會傾聽，學(xué)會商量，就一定會收到“有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”的教育效果。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué)；新課程；語文教師

新課程的價值追求是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這給語文教學(xué)以正確的導(dǎo)向。語文教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、思考過程。蘇霍姆林斯基曾說過：“教師要始終注視學(xué)生理解知識的過程。他用不著等到下課后再去了解學(xué)生是否領(lǐng)會了教材。他在課堂上就能看出學(xué)生腦力勞動的情況。他在思考自己的教育技巧中一個最重要的問題：在自己所做的事情跟所收到的效果之間有著怎樣的依存性。”本文主要就語文教師如何在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程談幾點認(rèn)識。

1 教師要學(xué)會等待

學(xué)生因基礎(chǔ)、能力、性格、情緒等方面的原因，在理解、領(lǐng)會、反應(yīng)等方面也存在差異，學(xué)會等待應(yīng)是因材施教應(yīng)有之義。等待是一種寬容，也是一種教育，更是一種成功，每一個教育工作者都應(yīng)該學(xué)會等待。

曾經(jīng)有過課堂氣氛沉悶，啟而不發(fā)，問而不答的經(jīng)歷。當(dāng)時的課堂壓抑、沉寂，沒有往日的活力，教師和學(xué)生的積極性都不高，更別奢望學(xué)生個性化的發(fā)言，創(chuàng)造性思維的火花在課堂中泯滅，師生的雙邊交流陷于困境。筆者不斷反思，查找原因，后來在與學(xué)生的交流中找到癥結(jié)所在：有個學(xué)生在回答問題時，滿懷激情，滔滔不絕，可是他答非所問，引起筆者的不滿，筆者中途打斷他說“下筆千言，離題萬里”，生硬地讓他坐下了。類似的事情偶有發(fā)生，這極大地挫傷了學(xué)生的自尊，沒有人再敢再愿大膽發(fā)言，生怕說錯了難堪，造成學(xué)生的緊張和安全感的喪失。

這件事對筆者觸動很大：當(dāng)學(xué)生回答得非常正確時，教師會面帶微笑地贊美“說得太漂亮了”“老師和你想的一樣，真不錯”；而當(dāng)學(xué)生答非所問時卻不能做到心平氣和，耐心地等待和傾聽，導(dǎo)致學(xué)生信心受挫，興趣下降。可見教師的課堂評價對學(xué)生的情緒和情感的影響是非常大的。那個答非所問的學(xué)生事后說，他的思路和筆者的一樣，只不過在表述時啰嗦了，不夠簡潔，如果再等等他，讓他把話說完，他一定能說出讓老師滿意的結(jié)果。

是啊，長期以來，教師總是嫌學(xué)生走路的步子太慢，恨不得代替學(xué)生走路。課堂上追問答案，當(dāng)學(xué)生遲遲不能“貢獻(xiàn)”出來時，為了節(jié)省時間，加快教學(xué)進(jìn)度，干脆自己報告給他們算了。殊不知，僅僅為了追求“在課堂上1+1”的這個結(jié)果，匆忙之中，就會忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，導(dǎo)致在教學(xué)過程中顧此失彼，影響文本的解讀，也影響學(xué)生的積極性與主動性。這種不等待所造成的成本代價（注重結(jié)果）要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于等待的成本代價（注重過程）。因為從長遠(yuǎn)看，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力的提高，教學(xué)進(jìn)度是可以加快的，教學(xué)會進(jìn)入一個良性循環(huán)的軌道上來，會水到渠成取得好成績。所以教師要耐心等待，善于等待，對學(xué)生的答案做出全面而正確的評價。當(dāng)教師的評價形式是學(xué)生喜愛、易于接受的形式時，他們學(xué)習(xí)的焦慮感就會降低，學(xué)習(xí)自信心就會提高；當(dāng)教師的評價讓學(xué)生不適應(yīng)甚至反感時，其焦慮感就會增強(qiáng)，學(xué)習(xí)動機(jī)就會減弱，雙邊交流就難以順暢。

2 教師要學(xué)會傾聽

平日里教師總要求學(xué)生認(rèn)真聽課，但很少反思自己有沒有認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言。教師有沒有從學(xué)生的發(fā)言中聽出學(xué)生想表達(dá)而未能完全表達(dá)的意思？有沒有從學(xué)生的發(fā)言中琢磨出他們思考問題的角度，這樣的回答是不是也有道理？好像用心傾聽得不夠，教師更多的是在關(guān)注答案，而忽視學(xué)生思考的過程；更多的是在為評價對錯而聽，而忽視理解、尊重和鼓勵。所以不等說完就隨便打斷學(xué)生，然后簡單處理或草率評價，甚至對錯誤的答案給予指責(zé)、諷刺。其實傾聽需要一種定力，哪怕學(xué)生的話極不順耳或毫無道理，也要耐心地聽下去，讓他們把話講完；更何況，很多時候只有聽完對方的話才能真正領(lǐng)悟他的真實含義。

教師尤其要善于傾聽學(xué)生創(chuàng)新的、求異的、甚至是錯誤的見解。一次，筆者在教授《離騷》，引導(dǎo)學(xué)生探討“怎樣看待屈原的抱石沉江”這一問題時，他們討論得熱火朝天。筆者最后總結(jié)說：“在那個特定的歷史環(huán)境中，屈原選擇死是既無奈又明智的做法。一切都因他寧死也不愿同流合污，不愿讓自己高尚的品德受沾染，他太愛自己的國家了！生與死本來就是相對的，也許當(dāng)一個人已經(jīng)徹底覺得生存毫無意義時，為什么不能選擇死呢？也許死，他的靈魂將會在另一個純潔自由的國度實現(xiàn)生平無法完成的理想與抱負(fù)！”這時有一位學(xué)生站起來反駁道：“老師，我和你的看法不同。我認(rèn)為屈原死得很遺憾，一個人才又從地球上消失了。屈原死了，可他并沒能挽救一個楚國，也并沒能拯救自己。他以這樣的形式來證明自己的忠貞品格，以一種結(jié)束生命的存在方式來證實存在的意義。與其用死來拯救自己，不如用活來實現(xiàn)自己。生者，總是較死者能做更多有益的事情，比較起來，我更欣賞司馬遷。”說得多好啊，筆者建議學(xué)生把最熱烈的掌聲送給他。教師要用心傾聽學(xué)生語言深處的思想，要注意那些別具匠心、閃現(xiàn)創(chuàng)新火花的見解，要及時保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的火花，為學(xué)生不落俗套的創(chuàng)新的見解而喝彩，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

對于學(xué)生的錯誤見解，教師更要給予寬容、給予理解。在一定情況下，學(xué)生對文本的認(rèn)識與作者在作品里所表達(dá)的內(nèi)容存在差異。況且，事物的正確答案往往不止一個，“仁者見仁，智者見智”。教師要認(rèn)真傾聽，要沉得住氣，耐心聽學(xué)生陳述，切忌打斷學(xué)生的發(fā)言，急于否定和糾正。要注重引導(dǎo)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并經(jīng)過深思自行糾正，從而理智地回歸到正確的解讀思路上來，要耐心地引導(dǎo)并強(qiáng)調(diào)閱讀理解一定要尊重文本，不能離譜，不能主觀臆斷。每個學(xué)生都需要關(guān)懷、鼓勵、理解和尊重，教師尤其要靜下心來耐心傾聽學(xué)生的發(fā)言。傾聽是生活的需要，每個人都在尋找傾聽者。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師在認(rèn)真傾聽自己的見解，并不時給予贊揚與鼓勵，給予理解和尊重時，他們的心扉會自然敞開，思維會變得活躍，課堂上便會不時閃爍出學(xué)生的智慧光芒和思想火花。教師要捕捉智慧的火花，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長。

3 教師要學(xué)會商量

有人講：“當(dāng)代中國教師，善于管理，不善于幫助；善于命令，不善于商量；善于課內(nèi)講授，不善于組織活動；重接受輕發(fā)現(xiàn)；重質(zhì)量輕效率；重知識輕性格；重模仿輕獨創(chuàng)。”還有的教師經(jīng)常在不經(jīng)意間把自己放在與全班幾十人對立的位置上，形成一比幾十的局面，使自己處于劣勢，而不能形成教育的合力。 當(dāng)學(xué)生的多種思維過程與行為選擇存在某些局限或偏差，或者不被其他學(xué)生所理解時，教師應(yīng)該延緩評價，并以商量的行為方式，引導(dǎo)學(xué)生梳理思路、自我完善。學(xué)生說錯了，不妄下結(jié)論，而讓他們在討論中自發(fā)糾錯；學(xué)生說對了，給予充分的肯定和鼓勵。教師要真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的“良師益友”，由此而建立起來的師生關(guān)系會更加平等、更加融合，學(xué)生也就敢于交流、樂于交流。只有這樣，學(xué)生才會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心。

綜上，那種只追求結(jié)果的課堂評價未能將學(xué)生作為一個個主體、完整發(fā)展的人來看待，未能充分尊重學(xué)生的主體地位，對學(xué)生的全面發(fā)展是不利的。學(xué)會等待、學(xué)會傾聽、學(xué)會商量是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、思考過程的關(guān)注，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的有效手段。只有這樣，教育才能真正成為提升人的一種方式。

（作者單位：山東省青島第三十七中學(xué)）