論英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

摘要：聽是語言活動的重要組成部分。從語言與文化的關(guān)系入手，論述了文化導(dǎo)入是我國高等院校的英語教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在文化導(dǎo)入的過程中應(yīng)該重視英美的文化背景和其他文化知識的介紹。英語教師一定要抓好英語聽力教學(xué)中的文化導(dǎo)入，以不斷提高學(xué)生對英語聽力學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生的英語聽力水平。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 文化教學(xué) 英語聽力 文化導(dǎo)入

中圖分類號：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）30-0320-02

引言

聽是人們交流的重要組成部分，聽力實(shí)踐是英語學(xué)習(xí)中的重要手段。英國的語言學(xué)家LG Alexander 認(rèn)為，“Nothing should be spoken before it has been heard. Nothing should be read before it has been spoken. Nothing should be written before it has been read.” 這也恰恰證明了英語學(xué)習(xí)的“聽，說，讀，寫”幾大技能中“聽”是排在首位的。《大學(xué)英語四級考試大綱（2006年修訂版）》也明確將聽力理解部分的分值比例從原來的20%提高至35%。可見英語聽力技能在大學(xué)生英語技能中所占的地位越來越重要。然而，對多數(shù)大學(xué)生來說，聽力是弱項(xiàng)。如何有效地提高學(xué)生的聽力水平是大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。

聽是一種信息輸入，它是通過聽覺器官對所聽材料進(jìn)行解碼，即對輸入大腦的信息進(jìn)行篩選，整理和加工的過程。在聽力的理解過程中，聽者通常運(yùn)用兩種方式對輸入信息進(jìn)行加工處理，即“由上而下”（top-down process）和“由下而上”（bottom-up process）。前者是指從文化背景知識的角度對語言進(jìn)行理解；后者是指運(yùn)用語言因素對有聲材料進(jìn)行處理，從而達(dá)到聽懂，理解的目的。因此了解英語文化知識，有助于交際暢通并有效地進(jìn)行。由此可見，文化背景知識和語言知識在聽力理解過程中有著同等重要的作用。

正如《簡明英語語言學(xué)教程》（修訂版）中所講的：

Language and culture evolved together and have been mutually dependent through their history. The rise of civilization and the development of writing exhibit the same kind of mutual independence.

Much of the recent work has revealed that language is related to cognition， and cognition in turn is related to the cultural setting.

顯然，文化包括語言，語言反映文化；語言是文化的載體，文化通過語言得以流傳下來，繼承下去。很難想象一個人在不了解目標(biāo)國家的歷史文化的情況下，能夠?qū)W好這門外語并進(jìn)行交際。

一、文化差異對聽力理解的影響

由于地理位置、氣候條件、民族、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、社會制度等方面的不同，中國人和西方人在文化上存在著很大的差異。因此，語言理解在很大程度上是由學(xué)習(xí)者所具有的背景知識決定的，聽者對所聽材料具有的背景知識越多，就越能正確理解信息。實(shí)驗(yàn)證明：凡是在聽前被提供了背景知識的受試者都比沒有接受背景知識提示的受試者取得更好的成績，特別是在聽的中后期階段，受試者更多地運(yùn)用背景知識來預(yù)測幫助理解。這一結(jié)果在聽英語新聞如“VOA”和“BBC”的常速新聞時得到充分證明。對目標(biāo)國家的文化，歷史，習(xí)俗有廣泛了解的學(xué)生能充分利用背景知識對目標(biāo)語言進(jìn)行準(zhǔn)確推理，甚至在未完成聽力材料的情況下也能預(yù)測聽力內(nèi)容，從而達(dá)到聽懂理解的效果。在聽力理解中我們常常遇到這樣的情況：聽懂了一句話中的每一個單詞，就是不懂其意思。原因在于學(xué)習(xí)者不理解相關(guān)的背景知識。如短語smell a cat（有危險），如果不理解美國的俚語俗語，即使每個單詞都聽懂了，還是不理解意思。文化差異導(dǎo)致的誤解對聽力的影響比純粹的語言誤解造成的影響更大。因此了解英語國家的歷史文化是突破聽力障礙的關(guān)鍵。它在一定程度上可以減少聽者對語聲的依賴，增強(qiáng)其描述策略能力和推理策略能力，進(jìn)而正確地理解聽音材料。

二、在聽力教學(xué)中普遍存在的問題

長期以來的大學(xué)英語聽力教學(xué)模式多是：生詞講解—聽錄音材料—對練習(xí)答案—再聽錄音材料。老師的任務(wù)大多局限于放錄音，對答案的機(jī)械操作。聽力課氣氛沉悶，學(xué)生無心聽講。而且這種機(jī)械化的教育常常使學(xué)生感到乏味，而且單一的材料輸入往往會使學(xué)生感到疲倦，注意力分散，直接影響學(xué)生的聽力水平提高。英語聽力教學(xué)只注重了糾音，單詞和重音等純語言層次的能力，而忽視了英漢兩種語言在文化上的差異對學(xué)生聽力造成的負(fù)面影響。

三、文化導(dǎo)入的方法

1.結(jié)合單詞導(dǎo)入文化。詞語通常包括單個的詞語和短語，其中短語包括習(xí)語和成語等，各種文化特征都能在該語言的詞匯中體現(xiàn)出來，聽力材料中的有些詞具有一定的文化背景或內(nèi)涵，教師應(yīng)在教學(xué)中適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入英語詞語的文化內(nèi)涵，以幫助學(xué)生達(dá)到充分理解。以動物為例，在英美文化中，“dog”意味著忠誠，善良和可愛而在漢語文化里狗則多為趨炎附勢，愚忠的象征。所以即使詞語的理性概念相同，但文化色彩往往大相徑庭。除了單個的詞語，習(xí)語也是英語文化中的精髓。在講解習(xí)語時，教師更應(yīng)該講透帶有典故色彩的習(xí)語，講清淵源，讓學(xué)生知其然更要知其所以然。

2.結(jié)合話語導(dǎo)入文化。聽力材料中會話占有很大的比例，而人們的日常生活會話涉及方方面面，例如寒暄，告別等單一性的言語活動以及探親、探友、打電話等復(fù)雜的語言交際活動，一段斷斷的會話可能包含語言的各個層面，所以教師在講解時更要加以說明。培養(yǎng)學(xué)生在聽錄音時，自覺地結(jié)合話語養(yǎng)成學(xué)習(xí)英美文化的習(xí)慣，如關(guān)于隱私問題，在英美文化中如收入，年齡、體重、疾病、住址、婚姻問題等都是隱私問題，如果你向不熟悉的女性問“How old are you？”“Are you married？”這會被視做不禮貌，甚至是粗魯沒有教養(yǎng)。這也是為什么英美人在寒暄時多以天氣等無關(guān)緊要的話題入手。從這也能看出英美文化中強(qiáng)調(diào)“自我”的個性。

3.結(jié)合背景注釋導(dǎo)入文化。聽力材料中往往有一些專題材料，涉及英美社會的政治，經(jīng)濟(jì)，教育，宗教，法律，文藝等方面的問題。這就需要教師在課前查閱大量的資料，一些好的英語聽力教材中則將相關(guān)的背景知識作了詳細(xì)的解釋，在課上為學(xué)生講解，這對于篇幅較長，聽起來吃力的文章是一個很好的輔助材料，從而使學(xué)生能夠深刻地理解聽力材料。

4.泛聽、泛讀相結(jié)合導(dǎo)入文化。為了鞏固和擴(kuò)大課堂教學(xué)成果，教師要鼓勵學(xué)生充分利用課后時間收聽英語廣播，同時推薦一些如《英美國家概況》，《當(dāng)代文化讀物》等介紹英美文化的讀物課本，讓學(xué)生廣泛閱讀，通過廣泛閱讀獲得語言知識，又可以深化對英美文化差異的了解，從而有助于學(xué)生聽力水平的提高。

5.電影、電視及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段的應(yīng)用。了解英美文化很重要的一個途徑就是英美電影及電視節(jié)目。藝術(shù)作品是本民族文化歷史觀念的最好體現(xiàn)，通過觀看電影、電視讓學(xué)生直觀地體會英美文化，從而加深理解，同時還寓教于樂，另外在英美電影電視中有大量的習(xí)語俗語，又可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固已有的知識，在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里理解并掌握。電腦網(wǎng)絡(luò)則資源豐富，學(xué)生可以自主查找相關(guān)英美文化知識，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。

四、實(shí)施文化導(dǎo)入的原則

文化導(dǎo)入對提高學(xué)生英語聽力水平有很大的輔助作用，但是聽力課提高聽力水平才是教學(xué)的核心目標(biāo)，否則本末倒置，不僅不能提高聽力，還會模糊課堂教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生無所適從，所以實(shí)施文化導(dǎo)入也應(yīng)該遵循一定的原則：

1.適應(yīng)性原則。適應(yīng)性原則要求教師導(dǎo)入的文化內(nèi)容必須與學(xué)生學(xué)習(xí)的語言內(nèi)容相適應(yīng)，與英語聽力教學(xué)的目的相適應(yīng)。同時，還必須與學(xué)生日常交際涉及到的主要文化知識層面密切相關(guān)。遵循適應(yīng)性原則，就不會使學(xué)生認(rèn)為語言與文化的關(guān)系太過抽象、空洞、漫無邊際和把握不定；同時，由于文化教學(xué)緊密結(jié)合語言教學(xué)實(shí)際，便能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，不再使語言學(xué)習(xí)感到單調(diào)、乏味，這樣有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.漸進(jìn)性原則。所謂漸進(jìn)性原則，就是要克服急于求成的毛病，過多過早地增加了太多的文化內(nèi)容，使學(xué)生接受不了。要注意學(xué)生的承受能力，不可妄想一口吃個胖子。要根據(jù)學(xué)生語言水平的高低、接受能力的強(qiáng)弱、理解力等實(shí)際情況，由淺入深，由簡單到復(fù)雜，一步一個腳印地漸進(jìn)式地向?qū)W生進(jìn)行文化教學(xué)。

3.針對性原則。針對性原則就是有的放矢。文化內(nèi)容范圍十分廣泛，該講哪些，不該講哪些，教師必須做到心中有數(shù)，有非常明確的針對性。我們應(yīng)當(dāng)選那些實(shí)用性強(qiáng)、與聽力教學(xué)關(guān)系密切的內(nèi)容。從文化流派上講，應(yīng)當(dāng)選擇主流文化。從人物、思想上講，應(yīng)該選擇具有廣泛代表性的內(nèi)容。從時代界限上講，應(yīng)當(dāng)注重講述當(dāng)代文化的內(nèi)容。對于外國文化，要有批判性地吸收。因此，我們應(yīng)當(dāng)有批判性地講述和介紹，要選一些健康向上、有積極意義的內(nèi)容。針對性原則還體現(xiàn)在教師對學(xué)生的輔導(dǎo)上，要鼓勵學(xué)生有針對性地進(jìn)行課外閱讀，以增加學(xué)生對于文化知識的積累。

結(jié)束語

聽力教學(xué)不是機(jī)械地照搬照抄，教學(xué)中只有不斷挖掘語言背后的英語思維模式和英美文化背景，只有掌握了英美人的邏輯思維，才能在聽的過程中變被動為主動。大量地學(xué)習(xí)英美文化知識，有意識地培養(yǎng)運(yùn)用英語思維的能力，我們才能在聽力理解的過程中反應(yīng)敏捷，迅速而準(zhǔn)確地理解說話人的意圖，達(dá)到提高聽力的目的，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自信，自由地使用英語的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李力，陳治安.語言·文化·外語教學(xué)[M].成都:西南師范大學(xué)出版社，1997.

[2]戴煒樂，何兆熊，華鈞.A Concise Course on linguistics for Students of English(Revised Edition)簡明英語語言學(xué)教程(修訂版)[M].上

海:上海外語教育出版社，1989.

[3]束定芳.中國語用學(xué)研究論文精選[M].上海:上海外語教育出版社，2001.

[4]劉紹龍.背景知識與聽力策略[J].現(xiàn)代外語，1996，(2).

[5]李少紅.文化導(dǎo)入與大學(xué)英語聽力教學(xué)[J].寧夏大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版，2006，(6).

[6]Alexander LG New Concept English[M].London:Longman，1967.[責(zé)任編輯 魏杰]