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中國高等教育:人的“主體性”的隱退與遮蔽

2011-12-31 00:00:00王玉明
經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2011年22期

摘要:隨著高考錄取率的逐漸升高,越來越高比例的學(xué)生進入了高等學(xué)校接受教育。高等教育也將影響越來越高比例的學(xué)生的人生。近年來,中國高等學(xué)校“就業(yè)教育”的定位,造成了當下大學(xué)生在學(xué)業(yè)和做人方面雙重的實用主義、功利主義傾向,人的工具性被不斷強化和延伸,嚴重湮沒了人的主體性特征。抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)也印證了這種傾向。

關(guān)鍵詞:“實用主義”;功利主義;“主體性”;“工具性”;“錢學(xué)森之問”

中圖分類號:G64 文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2011)22-0313-04

一、學(xué)業(yè)修養(yǎng):“實用主義”泛濫

實用主義作為一種哲學(xué)思潮,對美國的影響極大。它給美國帶來的好處是重視科技的應(yīng)用及進步,注重實證。實用主義哲學(xué)思潮在教育上的反映就是杜威的“實用主義教育”理論。杜威本意大致是:傳授知識應(yīng)該與學(xué)生的實際經(jīng)驗與主動學(xué)習(xí)進行平衡,杜威擔心很多宣稱是他的追隨者的學(xué)校教育的老師們的過度“以學(xué)生為中心”。他在《我們?nèi)绾嗡伎糷ow we think》說:教育的舊模式傾向于把老師當成“獨裁的”統(tǒng)治者,而新模式則把老師當成無足輕重的因素,甚至看成是禍害,盡管也是必需的。而實際上,教師是一個社會團體的智慧的領(lǐng)導(dǎo)者,不僅僅是因為他的官方身份,而且是因為具有更寬廣更深厚的知識以及更成熟的經(jīng)驗。應(yīng)該放棄教師的假設(shè)只不過是愚蠢的想法罷了。杜威是親自動手學(xué)習(xí)或者經(jīng)驗學(xué)習(xí)(實踐學(xué)習(xí))的倡導(dǎo)者與支持者[1]。

曹晶晶在《論杜威實用主義教育思想及其現(xiàn)代價值》一文中,對杜威的教育觀點進行了比較全面的概括:(1)關(guān)于教育本質(zhì)。杜威關(guān)于教育本質(zhì)的觀點,基本可以用他提出的三個重要論點來加以概括,這就是:“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改造”。他明確指出:“教育即是生長,除它自身之外,并沒有別的目的,我們?nèi)缫攘繉W(xué)校教育的價值,要看它能否創(chuàng)造繼續(xù)不斷的生長欲望,能否供給方法,使這種欲望得以生長”。從這種教育即生長觀點出發(fā),杜威又從教育與社會生活的關(guān)系角度提出教育的本質(zhì)即是生活。(2)關(guān)于教育目的。最重要的是杜威關(guān)于“教育無目的”的論述。杜威認為教育只是一種過程,除這一過程外,教育是沒有目的的,或者說只有“教育過程內(nèi)的”目的,而無“教育過程以外”的目的。(3)關(guān)于教學(xué)的基本原則。杜威教育理論體系的核心部分是他的教學(xué)理論,而“從做中學(xué)”又是他全部教學(xué)理論的基本原則[2]。

原本在于改革舊教育模式的杜威“實用主義教育”理念,因為胡適、張伯苓和陶行知等人的關(guān)系,從20世紀20年代開始就對中國的教育產(chǎn)生了深刻影響。在今天的中國高等教育中,這種理念被“庸俗化”地發(fā)展到了一個有過之而無不及的新“境界”。具體體現(xiàn)在:重操作技術(shù)課程輕基礎(chǔ)理論課程、重實習(xí)“經(jīng)驗”輕課堂學(xué)習(xí)、重英語學(xué)習(xí)、重計算機應(yīng)用、重視考證、重視就業(yè)能力養(yǎng)成等等,更加令人不安的是,這種“實用主義”的價值觀也影響到了當下大學(xué)生的為人處事的指導(dǎo)思想和行動上。

二、一次抽樣調(diào)查:數(shù)據(jù)的“冷酷”印證

筆者在蘇州大學(xué)三個學(xué)生樣本群體中做了一次調(diào)查,這三個樣本群體分別是蘇州大學(xué)公選課學(xué)生群、蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院08級新聞和廣電新聞學(xué)生群以及蘇州文正學(xué)院(民辦本三學(xué)院)公選課學(xué)生群。公選課學(xué)生群有著不同的專業(yè)背景和不同的年級背景,因此樣本可能更具普遍性。三個樣本群體共有247人參加調(diào)查,其中蘇州大學(xué)公選課學(xué)生56人、08級新聞和廣電專業(yè)學(xué)生100人、文正公選課學(xué)生91人,收回的有效調(diào)查問卷分別是54份、93份、83份。

調(diào)查問卷及結(jié)果如下:

1.你最愿意認真上的課程基本屬于

A 操作技術(shù)類的85B 基礎(chǔ)理論類的17

C 人文科學(xué)類的 103 D 非專業(yè)相關(guān)類的11

2.你選修課程的理由最重要的是

A 感興趣108 B 修學(xué)分105

C 沒別的選擇15D 同學(xué)選了2

3.你課余時間的打發(fā)方式主要是

A 打工22 B 實習(xí) 45

C 備考(英語等)85D 沒什么計劃78

4.課余時間如果閱讀的話,你愿意選擇

A 課程相關(guān)的18B 技術(shù)相關(guān)的 14

C 各類考試相關(guān)的19D 生活休閑的179

5.你認為對就業(yè)而言最重要的是

A 工作經(jīng)驗36 B 知識寬度16

C 思考與創(chuàng)新能力99 D 操作技術(shù)能力48E 人脈關(guān)系31

6.你對專業(yè)重要性的看法是

A 很重要40B 比較重要125

C 一般57 D 說不清8

7.你對英語重要性的看法是

A 很重要103B 比較重要98

C 一般 25 D 說不清4

8.你對漢語表達與寫作的重要性的看法是

A 很重要82B 比較重要111

C 一般 34 D 說不清3

9.你對計算機運用能力的重要性的看法是

A 很重要 65 B 比較重要 122

C 一般 41 D 說不清2

10.你對在校期間考取各類證書的重要性的看法是

A 很重要22 B 比較重要124

C 一般76D 說不清8

11.在校期間,你認為最重要的應(yīng)該是

A 發(fā)展愛好26B 學(xué)習(xí)知識 69

C 養(yǎng)成就業(yè)能力121D 同學(xué)交往14

12.你對同學(xué)之間關(guān)系的看法基本傾向于

A 緣分97B 學(xué)習(xí)伙伴73

C 人生鏡子 33 D 競爭對象7E 沒什么特別20

13.你對學(xué)校、班級干部的看法基本傾向于

A 鍛煉能力102B 認識更多人44

C 吃力不討好 26D 誰都可以試試58

14.你對學(xué)校社團的看法基本傾向于

A 鍛煉能力 73B 認識更多人77

C 發(fā)展愛好44D 試試、找找感覺36

15.你在班級、學(xué)校中真正的好朋友有

A 10人左右23 B 5人左右 86

C 1~3人 104D 說實話,沒有17

16.如果時間允許,你跟同學(xué)交往的方式傾向于選擇

A 面對面聊天139B 發(fā)短信14

C 聊天軟件閑聊 48D 吃飯K歌29

17.你覺得人生最重要的是

A 經(jīng)濟實力18 B 家庭背景5

C 事業(yè)成功 36D 心靈的快樂 169E 回報社會2

18.你對做人的基本看法傾向于

A 能力強 48 B 善交際42

C 做人靈活 53D 堅持原則87

19.你對好老師的看法基本傾向于

A 學(xué)問好 23B 社會資源多13

C 有人格魅力 174D 善待學(xué)生28

20.你個人覺得大學(xué)教育

A 很成功 1 B 基本成功 83

C 基本失敗 112 D 很失敗34

說明:每個選項后面的數(shù)字是選擇該項的人數(shù);有效問卷總數(shù)為230份。

三、調(diào)查結(jié)果分析

由于設(shè)計調(diào)查問卷的時間比較倉促,因此有些選項可能缺少周密性。但是對于學(xué)生學(xué)業(yè)修養(yǎng)和為人處事的基本傾向而言,仍然是具有一定說服力的。

(一)大學(xué)生的學(xué)習(xí)基本屬于實用型、被動型

關(guān)于選修課的調(diào)查,為了修學(xué)分的為105人,占總數(shù)的45.65%。雖然選擇感興趣的人數(shù)達到了108,占總數(shù)46.96%,略高于修學(xué)分的比例,但是這個調(diào)查的取樣人群230人中的137人是來自文科類的選修課上,一門是世界電影名家名作賞析,一門是電視節(jié)目制作,他們選修這兩門課程,本身就可能是對電影電視比較感興趣。如果換成別的公選課學(xué)生取樣調(diào)查,結(jié)果很可能會有較大不同,所以這樣的取樣也會對“你最愿意上的課程”的調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生影響。如果考慮到這樣的特殊因素,純粹是為了修學(xué)分,將成為超過半數(shù)學(xué)生的選擇。

關(guān)于在校最重要任務(wù)的調(diào)查,121人選擇了養(yǎng)成就業(yè)能力,占總數(shù)的52.6%,加上學(xué)習(xí)知識的69人,占到總?cè)藬?shù)的82.6%。選擇屬于自主型“發(fā)展愛好”的只有26人,僅占11.3%。

對于在校期間考取各種證書的重要性的認識的調(diào)查,同樣也支持了實用型學(xué)習(xí)的觀點。有146人(占63.48%)認為很重要或比較重要,只有8人(占3.48%)認為說不清。

此外,對于英語運用、漢語運用、計算機運用能力的培養(yǎng)的調(diào)查,都是絕大多數(shù)學(xué)生選擇了很重要或者比較重要,也反映了應(yīng)用和操作性技能在學(xué)生心目中的地位。

對就業(yè)最重要的影響因素的調(diào)查,也基本反映了實用主義的傾向。選擇工作經(jīng)驗和操作技術(shù)能力的為84人,占36.52%。直接選擇人脈關(guān)系的為31人,占13.48%。只有16人選擇了知識寬度,僅占6.96%。第一大選項為思考與創(chuàng)新能力,為99人,占43.04%。但這只是學(xué)生的認知態(tài)度,如果追問學(xué)校在思考與創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)成敗問題,結(jié)果可能相當不樂觀。

關(guān)于課余時間安排的調(diào)查,85人選擇各類備考,占36.96%;另有78人選擇沒什么計劃,占33.91%,說明不是主動學(xué)習(xí)型的,只是被動地跟著課程跟著老師完成學(xué)業(yè)。有45人選擇實習(xí),占19.57%。而需要進一步說明的是,在民辦本三參調(diào)的83份問卷中,有36人選擇了實習(xí),占到230份問卷中該選項45人的80%。這說明民辦學(xué)院的學(xué)生更加注重就業(yè),更加注重與社會的聯(lián)系以及經(jīng)驗的養(yǎng)成,也可能更有“能力”與社會接觸(家庭背景與經(jīng)濟條件的因素)。

在關(guān)于課外閱讀情況的調(diào)查中,因為選項設(shè)計的缺陷,沒有提供更豐富的差異化選項,所以學(xué)生的回答集中在了生活休閑類上,為179人,占77.83%。這個選項過于籠統(tǒng),它包括了娛樂、休閑、時尚、生活等諸多方面。筆者此題的調(diào)查目的是想了解學(xué)生課余功利性閱讀與非功利性閱讀的大致比例。從這個選項的集中程度上,基本可以得出這樣的結(jié)論:大學(xué)生的主動閱讀,以非功利性閱讀為主,并不是為了學(xué)習(xí)。不過,在筆者對新聞專業(yè)70名學(xué)生的即興調(diào)查中發(fā)現(xiàn),能夠堅持或多或少閱讀嚴肅文學(xué)作品的學(xué)生為27人,不到總?cè)藬?shù)的一半。因為新聞與文學(xué)有著絲絲縷縷的聯(lián)系,這個比例可能算比較高的,如果換成別的專業(yè),閱讀嚴肅文學(xué)作品的人數(shù)可能會大大降低。

(二)大學(xué)生的競爭意識和功利主義傾向比較明顯

如今的大學(xué)生構(gòu)成,基本是以獨生子女為絕大多數(shù)。少數(shù)非獨生子女也往往來自于農(nóng)村地區(qū),在班級中往往也處于相對的弱勢狀態(tài)。由于獨生子女在成長過程中受到的鼓勵、肯定和獎勵一般遠遠多于批評、否定和懲罰,因此他們往往具有過強的自信心以及較強的不服輸、不忍讓心態(tài),敢于自我表現(xiàn),習(xí)慣于自我奮斗以及自我實現(xiàn),但是比較難于與別人協(xié)作完成任務(wù)。

在對于班級干部及學(xué)生社團的態(tài)度調(diào)查中,比較明顯地可以反映這種競爭意識。有58人選擇“誰都可以試試”,占25.22%,1/4多一些,表明對班級干部有較大不滿意或者不“服氣”情緒;選擇“鍛煉能力”的有102人,占44.35%。這一選項看似比較合情合理,其實卻是以滿足自我實現(xiàn)為出發(fā)點的,而不是出于集體責任感。也不能排除部分學(xué)生本身就是出于評獎學(xué)金時有或多或少的加分、升學(xué)就業(yè)時也可能獲得更多認可等實際利益而“盡心盡力”做著學(xué)生干部,而懷著這樣的動機的學(xué)生干部常常又會在學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)出“雙面人性”,一方面,竭力維持在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和老師眼中的“優(yōu)秀”形象,所以基本是“眼睛朝上”,與同學(xué)之間容易產(chǎn)生“隔膜”;另一方面,又擔心自己失去同學(xué)支持,往往會用心結(jié)交幾個“好朋友”,形成一定“勢力范圍”。這樣的學(xué)生干部如果走上社會以后得到重用,其后果很可能就是復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良所擔憂的那樣“培養(yǎng)的人越有知識,越可能成為社會的禍害” [3]。選擇“可以認識更多人”的有44人,占19.13%。這個選項體現(xiàn)出來的功利色彩已經(jīng)很明確了。選擇“吃力不討好”的有26人,占11.3%。這個選項其實是以為同學(xué)服務(wù)為出發(fā)點的,結(jié)果選擇的比例最低。

關(guān)于學(xué)生社團的調(diào)查顯示,“認識更多人”成為第一大選擇,77人,占33.48%,功利色彩較重,而選擇相對單純的“發(fā)展愛好”的只有44人,僅占19.13%,略高于沒有明確目的、抱著試試看的心理的36人。選擇“鍛煉能力”的有73人,占31.74%,略低于第一大選擇。不過學(xué)生社團的“鍛煉能力”與學(xué)生干部的“鍛煉能力”是存在很大差異的,學(xué)生社團的“能力”往往是專項技能,而學(xué)生干部的“能力”常常不是學(xué)習(xí)能力,而是管理、協(xié)調(diào)、溝通和服務(wù)能力,相對而言,學(xué)生社團的鍛煉能力要單純得多。

對于同學(xué)之間關(guān)系的認識,有73人選擇“學(xué)習(xí)伙伴”,占31.74%;有33人選擇“人生鏡子”,占14.35%;有7人直接選擇“競爭對手”,占3.04%。盡管看上去直接選擇“競爭對手”的人數(shù)極少,但是無論是“學(xué)習(xí)伙伴”,還是“人生鏡子”,都存在很容易演變成“競爭對手”的可能。選擇“沒什么特別”有20,占8.7%。這個比例雖然不高,但很可怕,說明不把同學(xué)當回事,活得非常自我。

關(guān)于有多少好朋友的調(diào)查顯示,好朋友數(shù)量在1-5人占絕大多數(shù),為86(5人左右)+104(1~3人),共190人,占82.61%。但是值得注意的是,選擇“說實話,沒有”的有17人,占7.39%。而這17人中,有16人來自08級新聞和廣電專業(yè),也就是來自于同一個大的專業(yè)方向,占據(jù)了該樣本人群有效總數(shù)93的17.2%。這樣一個比例,顯然跟新聞專業(yè)需要具有協(xié)作精神的特點是相悖的。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因大概無外乎這么幾個:一是把同專業(yè)同班同學(xué)當競爭對手,不當朋友;二是實驗性、操作性課程較多,小組合作完成作業(yè)時容易產(chǎn)生分歧和矛盾;三是課余時間被在媒體實習(xí)、拍攝作業(yè)等事務(wù)占據(jù)較多,沒有時間跟同學(xué)多溝通交流。

(三)大學(xué)生重自身利益和感受、輕社會責任的心態(tài)和現(xiàn)象較為普遍

對人生最重要事項的選擇顯示,169人選擇了“心靈的快樂”,占73.48%,接近3/4。這個選項具有較強的主觀色彩和非功利性質(zhì),完全是以自我感受作為出發(fā)點的,之所以成為集中度如此之高的選擇,是因為這個選項在某種程度上可能反映了現(xiàn)實狀況中的缺陷,從而反過來成為了大學(xué)生的理想與目標。選擇“事業(yè)成功”的只有36人,僅占15.65%,說明大學(xué)生對事業(yè)成功普遍不抱太大希望。其中08新聞和廣電專業(yè)有12人、文正學(xué)院有16人選擇了這一選項,占據(jù)了36人的77.78%,說明專業(yè)與家庭/經(jīng)濟背景對學(xué)生的事業(yè)心有較大影響。讓人震驚的是在所有230份有效調(diào)查問卷中,只有兩份選擇了“回報社會”,僅占0.87%。這兩份問卷都來自于蘇大公選課的樣本人群。造成這個結(jié)果的原因一定是多種多樣的,但是有一點卻可以肯定:目前大學(xué)生對社會的責任感和責任心普遍欠缺,可能是一個不爭的事實。或許是因為感覺自身難保無力回報社會,或許是因為覺得社會并沒有“有恩于”自己無從說起,總之,如此低的比例反映了大學(xué)生與社會之間的認同關(guān)系,已經(jīng)遠遠不是“親社會”關(guān)系了。雖然不能說會走向“反社會”關(guān)系,但是聯(lián)系大學(xué)生“蟻族”現(xiàn)象以及部分學(xué)生更情愿待在學(xué)校“讀書”不愿踏入社會就業(yè)等現(xiàn)象,起碼在部分學(xué)生中彌漫著一種“恐懼社會”的心態(tài)。其中的深層次原因,應(yīng)該引起相關(guān)部門高度重視和深思。

對于做人原則的調(diào)查,有87人選擇了“堅持原則”,占37.83%,其中三個樣本人群反應(yīng)不完全相似:08新聞和廣電專業(yè)學(xué)生選擇該項的有41人,占93人的44.09%,顯示了新聞專業(yè)原則性較強的影響;蘇大公選課學(xué)生選擇該項的有23人,占54人的42.59%;文正公選課學(xué)生選擇該項的有22人,占83人的26.51%,比例較低,說明家庭背景、社會參與對這個問題的影響更大。選擇“善于交際”的有42人,選擇“做人靈活”的有53人,這兩項更符合“社會化”要求的選項合計95人,占總數(shù)的41.3%。其中文正公選課學(xué)生選擇這兩項的分別是23人和22人,蘇大08新聞和廣電專業(yè)學(xué)生選擇這兩項的分別是13人和17人,與各自有效總?cè)藬?shù)的比例分別是27.71%、26.5%和13.98%、18.28%,說明蘇大08新聞和廣電專業(yè)學(xué)生的“社會化”程度遠低于文正學(xué)院的學(xué)生,但是讓人擔憂的是,這不僅不會成為蘇大新聞和廣電學(xué)生的優(yōu)勢,倒反而很可能會成為他們就業(yè)的劣勢!所謂“做人靈活”,常常就是“會鉆空子”、“會使手段”、“會見風使舵”等等“世俗”做法的代名詞,“靈活”過頭,就是沒有底線。體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,常見的行為有:上課讓別人答到、點名后逃課、讓別人代做作業(yè)、以出國直升研究生等理由“求”老師打高分、有求于老師時奉承老師達到目的后形同陌路等等。做人原則是對社會責任感的一種變相體現(xiàn),做人不能堅持原則,或者不信奉堅持原則,其社會責任感也未必會有多強。

對于好老師的調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生心目中的好老師首先要具有“人格魅力”,選擇該項的為174人,占75.65%;選擇“學(xué)問好”、“社會資源多”和“善待學(xué)生”的分別是23人、13人、28人,分別占10%、5.65%和12.17%。這大致能說明“學(xué)高為師身正為范”的信條的影響力。同時在不斷有負面新聞出現(xiàn)的大學(xué)校園,也能反映出學(xué)生們的某種愿景。在獲取知識、學(xué)問的渠道不斷擴展和增多的當下,高校老師的“身正”才是贏得學(xué)生尊重的最重要因素。與此形成對照的是,有13人選擇了“社會資源多”這個“實用型”的選項,反映了評價老師的功利性傾向。

筆者做兼職班主任的班級曾經(jīng)出現(xiàn)過學(xué)生為得到更多助學(xué)金而互不相讓、互相揭發(fā)對方真實家境情況的事情,也有申明家庭經(jīng)濟情況不好多次拿助學(xué)金卻又堅持自費出國交流(美國)的情況,還有畢業(yè)時部分拿到獎學(xué)金的同學(xué)不愿意從獎學(xué)金中多出一些畢業(yè)聚餐等費用的份額、讓其他家境不好的同學(xué)少出一些的情況……這些情況雖然只是發(fā)生在少數(shù)同學(xué)身上,卻反映了一個較為嚴峻的事實:有些學(xué)生,為了滿足自己的愿望或利益,已經(jīng)變得毫不顧忌!

四、關(guān)于調(diào)查的總結(jié)和思考

從以上的調(diào)查數(shù)據(jù)以及相應(yīng)分析可以看出,目前大學(xué)生在學(xué)業(yè)修養(yǎng)上存在較為明顯的功利主義、“實用主義”傾向,這種傾向基本是從工具理性的角度來被動地規(guī)劃和“演繹”自己當下以及未來人生的,學(xué)生個體的“主體性”訴求被忽略、隱退和遮蔽,并形成了一種教學(xué)慣性和思維慣性。在為人處事方面,學(xué)生一方面過于張揚自己的“主體性”與訴求,重視自我實現(xiàn)與自我價值,忽視與他人溝通與協(xié)作,忽視他人感受,輕視社會責任與擔當,與學(xué)業(yè)修養(yǎng)上的主體性喪失形成了鮮明對比;另一方面,又存在著對人對事評價標準的多元化和實用化傾向,呈現(xiàn)出過早“社會化”、“世俗化”的特點,又表現(xiàn)出對大學(xué)生特殊身份“主體性”的一種否定。筆者相信,調(diào)查數(shù)據(jù)反映出來的問題與傾向,絕不僅僅存在于一所高校,應(yīng)該具有一定普遍性。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源在于中國高等教育“就業(yè)”教育的定位。而“就業(yè)”教育的定位又是對人才市場的必然選擇,高校教育向人才市場的轉(zhuǎn)向與遷就,又是教育產(chǎn)業(yè)化市場化思路的結(jié)果。從初高中時期的“應(yīng)試教育”,到高校時期的“就業(yè)教育”,學(xué)生作為生命個體的“主體性”特征被逐漸遮蔽,作為“就業(yè)者”的“工具性”不斷被強化和延伸,直接造成了學(xué)生學(xué)業(yè)和為人的功利性和實用性傾向。長此以往,中國的高等教育不僅不能解決“錢學(xué)森之問”,① 更為嚴重的是,“人的完善”將成為中國大學(xué)生不可能實現(xiàn)之夢想。

在調(diào)查中,對于中國高等教育的評價是:認為“很成功”的1人,占0.435%;認為“基本成功”的83人,占36.09%;認為“基本失敗”的112人,占48.7%;認為“很失敗”的34人,占14.78%。采用兩分法,認為中國高等教育成功的84人,占36.52%;認為中國高等教育失敗的146人,占63.48%。

這是高等教育受教育者的感受!這是無記名調(diào)查的結(jié)果,因此也是真實的感受!

中國高等教育應(yīng)該反思!高等教育定位必須朝多元化、分層化方向轉(zhuǎn)變!

參考文獻:

[1]http://en.wikipedia.org/wiki/John_Dewey.

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[責任編輯 陳鶴]

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