三門球的教育特質(zhì)與德育滲透

摘 要：三門球作為一項新穎而獨特的球類運動，其個性鮮明的運動文化即教育價值，極其確切地吻合了德育滲透的主要內(nèi)容，因此，應(yīng)用三門球于體育教學(xué)過程，實施有效的德育滲透，能夠更好地區(qū)別和體現(xiàn)出三門球與其它常見球類教材更為獨到的教義。

關(guān)鍵詞：三門球；教育特質(zhì)；德育；滲透

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2011）10-052-01

有分析表明，三門球運動尤其在合作精神、集體主義、體育道德以及社會責(zé)任感、誠信教育等方面有著獨特的教育價值。這些獨特的區(qū)別于常見球類運動的教育價值，主要體現(xiàn)在這些方面：

其一，合作精神是球類運動中顯著的特征，但是三門球中的合作不同于籃球、手球等項目，這是由三門球自身的對抗形式所決定的。三門球不但需要本方隊員間的合作，還需要兩個對手間的合作，因此，三門球運動行為產(chǎn)生的過程就是一個以合作為基礎(chǔ)的競爭過程和以對抗為目的合作過程，離開三方的合作，競爭就會失去道義；沒有三方的對抗，就喪失了運動的特性，可見，這一過程是相輔相成、互為取舍、缺一不可的，同時，這一過程更是一個建立誠信、養(yǎng)成互助合作能力的教育過程；

其二，對于集體主義的培養(yǎng)，三門球除了與籃球、手球等運動一樣，注重以小團體為基礎(chǔ)的集體意識的建立即本隊中的人際關(guān)系和角色的分配與轉(zhuǎn)換之外，它同時還以小社會的形式強化集體意識和社會責(zé)任感的養(yǎng)成。

小團體和小社會是兩個不同的組織形態(tài)。在集體性球類項目活動中，所謂小團體是指在共同的規(guī)范和目標指引下協(xié)同活動的一個人群結(jié)合體；而小社會則是在共同活動中的人們通過各種各樣的社會關(guān)系聯(lián)合起來的集合，它強調(diào)同伴的意味，并且延伸到了為了共同利益而形成自愿聯(lián)盟。可見利用社會特性更為突出的三門球運動，通過反復(fù)的運動行為操練，能夠使學(xué)生日漸體會到個體在社會組織以及社會生活中的作用與價值。

其三，在體育道德精神的塑造上，它不僅需要自覺服從和遵守規(guī)則、與對手友好交往，而且特別強調(diào)對抗中嚴守技術(shù)行為的承諾，即遵守共同防守的誠信與關(guān)心他人、寬容對手的品格。體育道德和體育精神是支撐體育運動的核心要素，缺失體育道德與體育精神的人，不但會被體育運動本身所拋棄，同樣不為社會所容忍。

三門球運動所內(nèi)涵的這些教育特質(zhì)與德育教育內(nèi)容的契合，無疑給三門球教學(xué)中的德育滲透提供了廣闊的空間和獨特的條件。

那么，如何運用三門球這一特質(zhì)鮮明的運動進行有效的德育滲透呢？

1.把握特點。既然三門球是一項特質(zhì)鮮明的運動，它的對抗形式顯著區(qū)別于其它運動項目，因此，緊緊抓住其項目特點進行教學(xué)，在教學(xué)中處處緊扣這些特點來設(shè)計、指導(dǎo)和組織教學(xué)，就能夠顯現(xiàn)項目價值，實現(xiàn)德育滲透。

2.深層挖掘。三方對抗是三門球形式上的典型特點，但是在這個形式背后卻有著多重的組織特征和人文要素，因此，有效的德育滲透決不能簡單地、機械地應(yīng)用項目，以為選用三門球教材就能自然而然地進行三門球的特質(zhì)教育了，事實上，只有進行深層次挖掘教材特性，從形式選用到目標設(shè)定，從內(nèi)容匹配到教學(xué)組織，從學(xué)習(xí)方式到教學(xué)評價進行綜合應(yīng)用，才能受到預(yù)設(shè)的效果。

3.行為升華。體育課堂教學(xué)是通過運動行為來實現(xiàn)其課程價值的。因此，實施有效的德育滲透，無疑要通過運動行為的反復(fù)操練，在技術(shù)學(xué)習(xí)和規(guī)則體系的規(guī)定中，形成良好的運動行為，三門球教學(xué)不能只是停留在單純的技術(shù)層面上，而應(yīng)該在這個過程中通過形成運動文化的“學(xué)、才、識”，進而喚起學(xué)生的理性認識，激發(fā)其道德情感，從而使運動行為得到升華，直至遷移至學(xué)習(xí)和社會生活之中。

4.貫穿全程。一切有效的教學(xué)滲透都不是孤立地進行的，它總是包含著教學(xué)方法、課堂管理、教師行為以及師生關(guān)系等多個方面，因此，三門球的教學(xué)滲透不能把著眼點僅僅放在學(xué)生方面，更不能僅僅放在某節(jié)課或某個或某些教學(xué)環(huán)節(jié)上，而應(yīng)該從教師的行為開始，將德育滲透貫穿于全部的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過程之中。

實施德育滲透離不開基本的教育手段。指導(dǎo)的手段、示教的手段和組織的手段是教育滲透最基本的教學(xué)手段。

通過教師的指導(dǎo)進行德育滲透是基本的教學(xué)手段之一。教師的指導(dǎo)在實際的課堂教學(xué)中包括指令和指點兩個方面。指令往往具有行動性和規(guī)范性，指點則更多的是對學(xué)習(xí)范疇和行動思路的引領(lǐng)和導(dǎo)向。滲透教育更多的是使用指點的手段，通過設(shè)計好的方案對學(xué)生的運動行為進行引領(lǐng)和導(dǎo)向，使他們能更快更好地接受集體意識、表現(xiàn)出良好的合作精神和優(yōu)良的體育道德行為規(guī)范。

示教的手段是傳統(tǒng)的教學(xué)手段之一。體育課不是德育課，但教書育人同樣是體育課程必須承擔(dān)的社會責(zé)任。這一傳統(tǒng)的手段不僅需要通過教師的文明舉止予以影響學(xué)生，同時更多地也是通過教師適時、適量的演示和展示，使學(xué)生看清和看懂涵含在三門球運動中的道德行為。

組織的手段是體育課堂教學(xué)中最為突出和首要的手段。三門球作為一項相對復(fù)雜的運動，實施有效的德育滲透，加強教學(xué)過程中的教學(xué)組織是十分重要的。三方對抗的形式相對比較復(fù)雜，但又是必須的，離開了這樣一種組織形式就可能失去三門球運動的特性，然而這種基本的組織形式也不應(yīng)是僵化的、停滯的，特別是它的內(nèi)在運行，處于這個組織中的個人及其角色的變換等，必須保持靈活性，才能使每一個學(xué)生在整個的運動中體驗和感悟到三門球運動的獨到之處與必修之處。