摘 要:古詩言簡意賅,插上了預習的翅膀,老師在課堂上帶領學生把詩讀“厚”、讀 “透”,讀出“深情”,讀出“高志”,這才是古詩課堂教學應該追求的。
關鍵詞:小學古詩;教學思考
中圖分類號:G427 文獻標識碼:A
文章編號:1992-7711(2011)10-043-01
一、讀詩:變逐一教學為重點強調
小學的古詩是學生們必須要積累的,很多詩,有的孩子在很小的時候就已經在家長、幼兒園老師的指導下進行朗誦與積累了,再加上課前的預習,孩子們對所學習的古詩一點都不陌生,可以夸張地說不教學生也能讀得正確,老師在課堂上所要做的就是針對易錯音,有目的地進行強調。
如李白這首 《望廬山瀑布》課后生字表中要求會讀與會寫的是“紫、尺、疑”,對于“紫”和“尺”需要指出的是平舌音與翹舌音的區別,并能夠讀準。除此之外,這首詩里還有個特別會鬧笑話的“瀑布”。這些易錯字音應該在課堂教學中給予強調,而根本不需要一個一個字的再從頭進行教學,一個個教學既否定了孩子們的預習,也浪費了寶貴的課堂時間。
二、解詩:變疏通詩意為詩中有畫
古詩是高度凝練的語言,古文與現代文的區別,也造成了古詩理解的困難,正因為如此,很多時候,老師們把詩意的理解當作古詩教學的重頭戲,頗費苦心地帶領著孩子們反復理解,理所當然地在四行詩里轉悠著。可是,預習已悄然潛移默化植入每個孩子的內心,預習時代的到來也應該對我們老師的古詩教學帶來變化。
1.強調關鍵字的理解
古詩的詩意,孩子們通過預習是可以解決的。自己在講授古詩時就發現這樣一種現象,孩子們站起來說詩意時,大多數能夠說得正確。對詩意的理解,他們已能夠參考資料的解釋,也可以說是在預習時候將詩意背誦了下來。于是在課堂上,我們的老師們又覺得孩子是“拿來”而不是“內化”,又要求孩子用自己的話來說。詩意的背誦,這也是孩子們預習的體現,有這樣的預習又有什么不好呢?至少這樣的“拿來”已幫助孩子們理解了詩意。在課堂上,自己認為就不再需要強調要求孩子們用自己的話來說,這部分時間可以用來對關鍵字理解的強調。如我在教學《尋隱者不遇》時,因為在課堂中對“不知處”意思的強調,《補充習題》中這一題錯誤率極低,再看隔壁班錯誤率就比較高了。
2.品味詩中畫面
詩雖字少言賅,但卻絲毫不影響其畫面感,正所謂“詩中有畫”也。此畫非用心而不得看也,此畫藏跡字里行間,如果缺少品味與揣摩,體悟與想象還真尋找不到它的蹤跡。有了預習基礎,課堂上時間得到保證,或看圖,或吟誦,或想象……那短短二十來字的詩便會幻化出無窮無盡的意境,讓你我嘆為觀止。
三、品詩:變點到為止為感同身受
詩言情,每一首詩中無不蘊含著詩人內心涌動著的不吐不快的情感。對于詩所表達的情感往往是“配角”,課快要結束之時,老師會問“這首詩描寫了什么?表達了詩人怎樣的感情?”,作業中多半會出現這樣一道題“《xx》表達了詩人 的心情”點綴點綴。問題的答案好講,橫線上的字好填,可這答案的得出卻也不是易事,時常有事倍而功半之嫌,于是乎,體悟作者透過詩所想表達的情感也濃縮了。然而有預習這翅膀,課堂上對詩情的感悟變得游刃有余,閑庭信步,老師帶領孩子一起慢慢走進作者,身臨其境。如一位老師在教學《石灰吟》一詩。
師:這是一首詠物詩,詠物詩都是作者托物言志的,如果我們僅僅把這首詩理解為贊石灰,也許它并不會有這么強的生命力能留傳至今。十二歲的少年于謙就寫下了《石灰吟》這樣慷慨激揚的詩。想想當時的少年于謙為什么要寫下這首詩?
生:于謙特別佩服不怕火煉、留清白在人間的石灰。
生:他也想像石灰那樣做一個不怕火煉的人。
生:他也想像石灰那樣,他想做一個品格高尚的人。
師:這首詩雖然是于謙少年時寫的,但這也是他一身的寫照。詩歌表面寫石灰,其實在字里行間隱隱的藏著詩人于謙自己的影子。現在請同學們再讀讀這首詩,猜測一下于謙一生是一個怎樣的人,他可能會有怎樣的人生經歷?
生:他不愿意與別人一起做壞事,一定會被打擊。
生:他被別打擊報復,但是一定還是是個打不倒,壓不垮的人。
生:他是一個不同流合污的人。
…………
師:于謙究竟是個怎樣的人?教師出示于謙生平資料。
師:剛才發言的同學,你從這段資料中,找到了印證了嗎?
生:是的,他不流合污。別人送禮走后門,他卻什么也不送,只有兩袖清風。
生:他不畏惡勢力,石灰如人,人如石灰。這首詩正是于謙人格的寫照。
在這樣的理解中,老師又帶領孩子一誦少年情懷,二誦為官感悟,三誦臨刑陳詞,四誦后世評價,全方位多角度的感受到了于謙的不同不同流合污、堅決同惡勢力斗爭到底崇高精神。
四、延詩:變若有苦無為舉重若輕
延詩,就是據一首詩舉一而反三,可以是同作者的詩,可以是同類型的詩,也可以是同題詩……延詩的目的就在于更多的積累。以往,延詩的要求落在課結束前一項作業上:查找與某某有關的詩。這樣的延詩落實了嗎,有效嗎?孩子們預習之中就可以布置這樣的任務,對相關的詩進行查找,有針對性的,有目的的,延詩才能真正落到實處。