讓學生在思考中成長

【內容摘要】語文教學到底該怎么做，盡管八仙過海各顯其長：有的巧于激疑布惑，有的精于融會貫通，有的優于靜中明理，有的善于動中煽情，有的高于妙語連珠，有的工于示之以范，有的勝于引而不發……但有一點是共通的：無論是老師還是學生，其學習的本質應該是思考，應該在思考中成長。

【關鍵詞】課改 思考 質疑 成長

新課改，究竟帶來了什么希望呢？多年的學習觀摩，我深感困惑，偶爾我翻閱了《教師博覽》，看到著名特級教師傅一河《我做評委評語文》一文，他是這樣寫的：“新課改不新，語文課危險。”傅老師是這樣歸納的：第一，兢兢業業走老路。第二，還是滿堂灌，滿堂問，滿堂電（多媒體課件）。第三，語文課沒有與學生的發展同步的教學目標。我感同身受，同時他也進一步指明了教學的方向。

語文教學到底該怎么做？盡管八仙過海各顯其長：有的巧于激疑布惑，有的精于融會貫通，有的優于靜中明理，有的善于動中煽情，有的高于妙語連珠，有的工于示之以范，有的勝于引而不發……但有一點是共通的：無論是老師還是學生，其學習的本質應該是思考，應該在思考中成長。

宋代理學家說：“學者先要會疑。”另一著名學者張載也說：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”我想他們所說的“疑”的前提應該就是思考。如果我們教師在教學中不加思考，完全照搬教輔用書，只教文章寫了什么，而不教為什么這樣寫而不那樣寫的話，如果我們的學生在聽講中也不加思考，只是一味的聽從和吸收，這就違背了孟夫子早就給我們后人警示的名言：“盡信書則不如無書”。

再看我們的課堂情境：大多是千人一面，萬口一腔。絕大部分沒有自己的見解，只知教材教參這樣說，而不思考為什么這樣說，因為長期上這樣教條的課，當然我們的學生就沒有了思考的空間和思考的必要。

須知，課文是人寫的，教材是人訂的，教參是人編的。但凡是人，總會有缺點，做事總會有遺漏，思考總會有欠缺。因此就從這個治學角度來看，我們做老師的就不應該形而上學，也不能人云亦云。我們做老師必須學會思考、學會質疑，更要帶領我們的學生“應該生活在思考的世界里”（蘇霍姆林斯基語）。

我踏上教學工作已有十幾個年頭，開始的確很懵懂，第一，因為不自信，第二沒有豐富的學識和教學經驗，第三也沒有足夠的懷疑精神，因此在前幾年的教學中，拼命抄教案，把教案上說的內容一股腦兒搬給學生，以致我只能疲于應付，教學任務完不成，學生學習氣喘如牛，也就無從談及學習效率。

行進在教學的道路中，我深感自卑又自責，但我并沒有隨波逐流，而是以積極樂觀的精神，參與到這場有意義的教改運動中來。其中我最受益的有以下幾方面：第一，我們宜興市實驗中學真刀實槍地進行課堂教學改革，我積極參與其中，參與即是經歷，經歷即是財富；第二，學校分發了很多關于課堂教學改革的理論書籍，我如饑似渴地閱讀、摘錄與參悟，把百川匯海的吸納和為我所用的內化結合起來；第三，課堂教學完成后，我不斷地反思教學，經常寫教后感，因為寫作是我和不可能之間的唯一通道；第四，備課前堅決不“偷看”教參，備完課我再與教參“論理”，因為有了自我的思考，“論理”就更有意義和價值。

現在的我，已經養成了思考的習慣，培養了懷疑的精神，更讓我欣喜的是我的懷疑精神也“感染”了我的學生們，當學生們上到我的課時，都充滿著熱情，充滿著期待，充滿著思考，充滿著智慧，同時充滿著成長的氣息。現舉三例，以饗同行。

第一例：我教蘇教版高爾基寫的《童年的朋友》一文，在請學生梳理了文章內容之后，我適時提出一個思考問題：劃出本文的主旨句，學生很快就找到了：她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。

繼而我追問：哪些事例能支撐這個主旨呢？學生們都沒法找出來，因為本文主要是通過神態動作來刻畫外祖母的，確實就這幾處有限的人物描寫很難揭示其主旨。

之后我又讓同學們思考：這篇文章是獨立的還是節選的？這一下學生明白了。因為這是節選，前面肯定有很多事例來支撐外祖母的性格特征的。因此其主旨與本文節選內容不能高度統一。通過討論，學生們明白了：選材要為主旨服務，更明白了不能牽強附會的理解文本，要學會質疑，要學會思考。

第二例：有次教學公開課，我上的是《聞一多先生的說和做》，我是這樣預設教學目標的：一、通讀全文，理清思路，概括中心。二、學會品詞析句。第一目標完成得很順利。因為概括文章內容，一般很少質疑。題目《聞一多先生的說和做》就表明得很清楚，而歸納文章主旨時，就有質疑之處了，譬如本文通過聞一多先生的說和做，贊揚了聞一多的精神。此時，我就提出一個問題思考，本文在哪一段或哪一句流露了作者對聞一多所說所做的贊美之情呢？大部分同學很快就找到了：倒數第二小節，即“聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。”

我就趁熱打鐵，繼續讓學生思考：這一句針對全文而言，表述準確嗎？學生們根據我的問題，開始陷入了深層次的個體思考，繼而再由小組合作研究，結果有近二分之一的同學對“熱情澎湃的優秀詩人”產生了懷疑。盡管事實上聞一多是一個著名的優秀詩人，有著名的詩集《紅燭》、《死水》等為證，但本文在選材時，只是一筆帶過，就文章主題而言，也就無需列出，如果寫出來顯然就有些唐突。通過同學們的思考、探究，他們再次明白了：選材是為主題服務的。這就更進一步明白了不能牽強附會的理解文本，要學會質疑，要學會思考。

由于文章作者是著名作家臧克家，因此本文入選人教版，至今沒有遭到任何人懷疑。而我上完之后，倒遭到了部分老師的“白眼”。但我心里仍然感到快意，在我的熏陶下，我的學生們也行進在思考和探究之中。后來我就此問題向上海資深專家教研員步根海請教，他非常贊同我的觀點，并鼓勵我繼續自己的思考教育。為此我很欣慰，也很快樂。

第三例：有次集體備課，當我們集備到《出師表》時，課文對“深入不毛”的“毛”是這樣注解的：毛：草。當時我提出這個“毛”本義是“草”，但要放在句中解釋時，我認為應該解釋為“長草”，應該是作動詞用，何況前面又是否定副詞“不”加以修飾。我依稀記得我當時質疑這個“毛”時，有個老教師把書一扔，狠狠地說：你為什么老懷疑書“本”呢？別自以為是！當時我是噙著淚水的，同時很多老師也投來了輕視的眼光。但我沒有掉下眼淚，因為“莫斯科不相信眼淚”！

但我依舊堅持自己的觀點，上課時，我把這個問題交給同學們討論，絕大部分同學都解釋為“長草”，我沒有就此停下腳步，請學生再列舉名詞活用作動詞的相同結構，以加深影響。學生們很快就列舉出十多個類此用法。例如：不名一錢（占有）、不蔓不枝（牽連、生枝）、不恥下問（認為可恥）、不茶不飯（喝茶、吃飯）、不食煙火（吃）、不刊之書（更改）、不齒于人（同列）……由此我又想到：沒有教不會的學生，只有不思考的老師。為此我很自豪，也很愉悅。

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”這位“萬世之圣”條分縷析地道出了思考的作用。

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”這位世界杰出的科學家道出了思考的價值。

李四光言：“不懷疑不能見真理，所以我希望大家都應有懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。”這位中國地質力學奠基人道出了思考的意義。

請記住：要想讓學生健康成長，一定要讓學生生活在思考里！

同時請記住：要想學生生活在思考里，首先讓我們教育工作者生活在思考里！

也只有這樣，我們的學生才有希望，我們的民族才有希望，我們的國家才有希望！

（作者單位：江蘇省宜興市實驗中學）