“先富”與“共富”關系的再探索

摘要：“先富”與“共富”不是對立的關系，而是鄧小平同志在不同歷史時期根據中國社會發(fā)展的不同狀況提出來的一脈相承的統(tǒng)一關系。這種統(tǒng)一關系主要體現(xiàn)在以下三個方面：“先富”與“共富”可統(tǒng)一于“生產力的發(fā)展”之中，也可統(tǒng)一于“社會主義的本質”之中，還可統(tǒng)一于“科學發(fā)展”之中。

關鍵詞：“先富” “共富” 關系

中圖分類號：F014.4文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）27-0009-03

“先富”與“共富”的概念都是鄧小平同志提出來的，它們是對立統(tǒng)一的關系。那么，怎樣理解它們之間的關系，才能真實地反映鄧小平同志的思想呢？下面就此問題進行一些再探討。

一、“先富”與“共富” 統(tǒng)一于“生產力的發(fā)展”之中

我們應該從發(fā)展生產力的角度闡明“先富”與“共富”的辯證關系。我們說“先富”是“共富”的必經階段，沒有“先富”就不能實現(xiàn)“共富”；“共富”是“先富”的必然結果，離開了“共富”，“先富”就會偏離社會主義方面，就會與廣大人民的利益尖銳對立。而無論是“先富”，還是“共富”，實現(xiàn)“國家富裕”是最終目的。而要實現(xiàn)“國家富裕”就必須解放和發(fā)展生產力。鄧小平指出：“講社會主義，首先就要使生產力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經濟政策對不對，歸根結底要看生產力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準。”[1]

如何才能使生產力發(fā)展呢？鄧小平說：“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕，一部分地區(qū)發(fā)展快一點，帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展，達到共同富裕的捷徑。”[2] 也就是說，“先富”是為了“共富”，一部分地區(qū)的快速發(fā)展，是為了大部分地區(qū)的加速發(fā)展。或者說，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，是為了整個國家生產力的加速發(fā)展。中國是一個大國，人口眾多，地域廣闊，平均發(fā)展是不可能的。允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，就能充分調動這一部分人、這一部分地區(qū)的生產積極性，挖掘其生產力發(fā)展的潛力，實現(xiàn)生產力發(fā)展的突破。

要使生產力得到最好最快的發(fā)展，就應該充分調動一切可以調動的積極性，利用一切可以利用的資源。讓一部分人通過自己勤勞努力先富起來，是實現(xiàn)按勞分配和讓勞動、資本、管理、技術等生產要素按貢獻參與分配的必然結果。由于個人的資質、受教育程度、社會閱歷、努力程度、家庭條件、社會地位、發(fā)展基礎等情況的不一樣，人們對生產力發(fā)展所作出的貢獻就不會一樣。只有把他們貢獻的大小與他們收入的多少結合起來，才能充分調動每一個人的生產積極性，讓每一個人都能夠最大限度地為社會生產力的發(fā)展作出貢獻。而社會是個人的集合，每個人最大限度地促進了生產力的發(fā)展，整個社會的生產力就會以最快的速度發(fā)展。一般來說，在合法的前提下，貢獻越大的人，就越富裕。反過來說，在合法的前提下，越富裕的人，對社會的貢獻就越大，對整個社會生產力發(fā)展的推動作用也就越大。也就是說，允許一部分人“先富”能夠刺激生產力最大限度地發(fā)展。故鄧小平說：“農村、城市都要允許一部分人先富起來，勤勞致富是正當的。”[2]讓一部分地區(qū)先富起來，是要讓那些有條件的地區(qū)先發(fā)展起來，先富起來。由于歷史發(fā)展、自然環(huán)境等情況的不同，中國各地區(qū)的發(fā)展基礎不平衡，發(fā)展條件差異很大。這就決定了中國各地區(qū)生產力的發(fā)展不可能同步進行。有條件的地區(qū)就先富起來，沒條件的地區(qū)就后富起來，有什么的條件就實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，這樣就能充分利用中國一切可以利用的生產力發(fā)展的資源和條件，實現(xiàn)社會生產力最快最好的發(fā)展。可見，讓一部分人先富起來和讓一部分地區(qū)先富起來都是發(fā)展生產力的突破點。

無論是“先富”還是“共富”，總離不開一個“富”字，而人民的富裕離不開國家的富裕，國家的富裕離不開生產力的發(fā)展。先富裕起來就是先發(fā)展起來，就是生產力先得到發(fā)展。只有實現(xiàn) “先富”，才能實現(xiàn)社會生產力發(fā)展新的突破，從而帶動全國生產力的發(fā)展，只有實現(xiàn)社會生產的大發(fā)展，才能實現(xiàn)全體人民的共同富裕。對此，恩格斯指出：“通過社會生產，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用。”[3]可見，只有發(fā)展生產力才能實現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展。而“先富”是生產力發(fā)展的突破口，也是共同富裕”的突破口；“共富”既是生產力發(fā)展的結果，又為生產力的更大發(fā)展創(chuàng)造了條件。因此，“先富”與“共富”是統(tǒng)一的，雙方統(tǒng)一于社會生產力的發(fā)展之中。

二、“先富”與“共富”統(tǒng)一于“社會主義的本質”之中

我們還可以用鄧小平同志有關“社會主義本質”的理論來解釋“先富”與“共富”的關系問題。

1992年，鄧小平在南方談話中提出了社會主義本質的科學論斷：“社會主義的本質是解放生產力、發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[2] 在這之前，鄧小平已經多次論述了這種思想。1985年鄧小平在全國科技工作會議上指出：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，而不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就算失敗了；如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。”[2]1986年，他在《答美國記者邁克·華萊士問》中又明確指出：“社會主義財富屬于人民，社會主義的致富就是全民共同致富。社會主義原則，第一是發(fā)展生產，第二是共同富裕。我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。”“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質的東西。”[2]鄧小平的這些話語反反復復闡述了一種極其重要的思想：共同富裕是社會主義本質最重要的體現(xiàn)，社會主義必須最終實現(xiàn)共同富裕。而允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人率先富裕起來的目的就是為了實現(xiàn)共同富裕。即允許“先富”是為了“共富”。可見，“先富”與“共富”不是相互對立的，而是統(tǒng)一的。

當然，“先富”并不等同于“共富”。我們必須既要看清它們之間的聯(lián)系，又要看清它們之間的差別。“先富”意味著人們的富裕程度有所差別，“共富”則意味著人們貧富差距的縮小。從“先富”發(fā)展到“共富”必須經歷一個較長的過程。

從兩者之間的聯(lián)系看：“先富”能帶動“共富”。鄧小平同志指出：“一部分地區(qū)發(fā)展快一點，帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達到共同富裕的捷徑。”[2]并指出：“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。”[2] 可見，“先富”是“共富”的基礎，是實現(xiàn)“共富”的手段，通過國家政策的正確引導，“先富”可以通向“共富”的道路。

從兩者的區(qū)別看，如果聽任“先富”的自由發(fā)展，就會出現(xiàn)貧富差距的加大，就會偏離“共富”的發(fā)展軌道。可見，“先富”與“共富”沒有必然的聯(lián)系。我黨必須在適當的時機制定新的政策，引導“先富”向“共富”的方向發(fā)展。因此，鄧小平在不同的時期先后提出了“先富”政策和“共富”政策。從表面上看，“先富”與“共富”政策是相矛盾的，相對立的，實質上兩者并不矛盾。這是因為兩者在不同的歷史時期都適應了中國社會主義發(fā)展的需要。在改革開放初期，鄧小平同志提出了“先富”政策。當時中國的生產力水平很低，且貧富差距很小，社會發(fā)展最迫切需要解決的問題就是發(fā)展生產力，而“先富”政策能最有效地解決這一問題。1992年，鄧小平同志又提出了“共富”的政策。這時，中國已經經歷了十多年的改革開放與“先富”的政策，生產力已有較大的發(fā)展，人們的貧富差距已逐漸加大，雖然發(fā)展生產力仍然是中國社會的當務之急，但貧富懸殊的問題不解決，既會影響到社會主義的本質，又會加劇社會的各種矛盾，從而影響社會的穩(wěn)定與生產力的發(fā)展。針對這種情況，鄧小平指出：“少部分人獲得那么多財富，大多數人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題，分配不公，會導致兩極分化”，因此，鄧小平強調：“要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。”[4] 那么，怎樣解決這些問題呢？鄧小平說：“解決的辦法之一，就是先富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當然，太早這樣辦也不行……什么時候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎上提出和解決這個問題，要研究。可以設想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出提出和解決這個問題。”[2]從這段話可以看出，鄧小平的“共富”政策就是要引導“先富”向社會主義的方向發(fā)展，是新時期社會發(fā)展的新需要，是實事求是與時俱進精神的具體體現(xiàn)。可見，“先富”與“共富”政策是不同時期適應不同社會需要的不同政策，兩者都是為了維護生產力發(fā)展和社會主義本質的需要，都是英明正確的政策。兩者是統(tǒng)一的，它們統(tǒng)一于社會主義的本質之中。

三、“先富”與“共富”統(tǒng)一于“科學發(fā)展”之中

雖然“先富”與“共富”都是鄧小平同志提出來的，兩者雖已成為歷史，但其對當今的社會主義現(xiàn)代化建設仍然有重要的指導作用，與當今的“科學發(fā)展觀”有著緊密的聯(lián)系，我們不妨用“科學發(fā)展觀”的理論來闡釋兩者之間的關系。

科學發(fā)展還要講求發(fā)展的變化。發(fā)展是一個從量變到質變，又從質變到新的量變螺旋式上升的過程，在不同時期呈現(xiàn)出相應的階段性特征，即科學發(fā)展是與時俱進的發(fā)展，在不同時期有不同的發(fā)展。“先富”與“共富”就是不同時期的不同發(fā)展政策。

“先富”政策是為了生產力的發(fā)展，“共富”政策是為了生產力的更大發(fā)展，也是生產力更大發(fā)展的結果。如果我們把“先富”當做是社會發(fā)展的“量變”的話，那么，“共富”則是社會發(fā)展的“質變”。從量變到質變需要一個發(fā)展的過程。在這個發(fā)展過程中，自然就呈現(xiàn)出不同的階段性特征。“先富”政策是鄧小平同志根據改革開放初期的特征提出來的，而“共富”政策則是鄧小平同志根據改革開放十多年后的新特征提出的。根據實際情況，在不同的歷史時期，實事求是地有針對性地提出不同的政策，體現(xiàn)了發(fā)展的科學性，也體現(xiàn)了發(fā)展的連貫可持續(xù)性。因此，“先富”與“共富”是與時俱進的連貫性政策，雙方不僅不會對立，而且是統(tǒng)一的，它們統(tǒng)一于“科學發(fā)展”之中。

科學發(fā)展的第一要義就是發(fā)展。“先富”有利于調動一切可以調動的發(fā)展積極性，有利于社會生產力的發(fā)展。因此，即使是今天我們在強調“共富”的時候，也不能否定“先富”，或削弱“先富”政策在社會生產力發(fā)展過程中的作用。這里有一個正確看待“共富”的問題。我們說“共富”意涵著縮小貧富差距，但縮小貧富差距不等同于消滅貧富差距，“共富”不等同于同步富裕。為了社會生產力的發(fā)展，實現(xiàn)“共富”應允許一定貧富差距的存在，甚至是允許貧富差距在一定范圍內的擴大。而縮小貧富差距的辦法不能是“劫富濟貧”，而只能通過打擊和限制非法致富及提高“后富”者收入的辦法去實現(xiàn)。也就是說，我們的“共富”應該是包容了“先富”的“共富”。只有這樣，我們才能保持生產力的快速發(fā)展，才能顯示出社會主義制度的優(yōu)越性，才能堅持社會主義道路。“共富”是社會主義本質的最重要的體現(xiàn)，它最能體現(xiàn)廣大人民群眾的利益。貫徹好“共富”政策，必然會得到最廣大人民群眾的擁護，進而會極大地調動廣大人民發(fā)展社會生產力的積極性、主動性、創(chuàng)造性，促進生產力的快速發(fā)展；貫徹好“共富”政策，還能緩解因貧富懸殊而造成的社會矛盾，為社會主義現(xiàn)代化建設贏得安定的環(huán)境，從而使整個社會步入良性發(fā)展的軌道。因此，我們在肯定“先富”時，必須注重“共富”，“先富”應以不破壞“共富”為前提。

科學發(fā)展觀尤其講求發(fā)展的協(xié)調可持續(xù)與統(tǒng)籌兼顧。根據這一精神，中國社會要想得到科學發(fā)展，就要兼顧各個方面的利益，既要鼓勵“先富”，又要照顧“后富”。“先富”不僅是少數人的富裕，也是國家的富裕，是社會的發(fā)展和進步，因此要受到鼓勵與支持。同時，也要照顧到“后富”者的利益。國家除了引導“先富”帶動“后富”之外，可利用政策調濟等手段，對后富地區(qū)和后富人群進行扶持和對社會財富的再分配，從而縮小貧富之間的差距，實現(xiàn)全民的共同富裕。這樣做，既可以減輕因貧富懸殊而造成的各種社會矛盾，給中國社會的發(fā)展帶來穩(wěn)定的社會環(huán)境，使中國經濟能夠可持續(xù)性發(fā)展，又可以為后富地區(qū)和后富的人群提供較好的發(fā)展機會，使廣大人民充分享受到因國家的發(fā)展而帶來的各種權利，增強他們的主人翁精神和投身建設祖國的積極性、自主性、創(chuàng)造性，為中國經濟的發(fā)展提供源源不斷的動力。同時，也可以增強后富地區(qū)和后富人群的社會購買力，擴大社會需求，從而刺激中國經濟的高速發(fā)展。對此，朗咸平論述道：嚴重的貧富差距會削弱經濟發(fā)展的內需推動力，“利益歸于少數人，改革成本由全社會負擔，這種錯誤的改革思路誤導著最近這幾年的經濟發(fā)展。對于這種錯誤思維，我們必須要做一個改進。”[5]其意思是說，無論是從廣大人民的利益講，還是從發(fā)展經濟講，我黨都應該制定新政策，控制少數人不合理地占有過多的社會財富，讓廣大人民占有較多的社會財富，以縮小貧富差距，實現(xiàn)社會的公正和社會經濟的更好更快地發(fā)展。可見，兼顧“先富”與“后富”，協(xié)調社會各階層的利益，縮小貧富差距，是科學發(fā)展的題中之義。

總之，“先富”與“共富”政策的先后提出，體現(xiàn)了實事求是的科學精神，雙方統(tǒng)一于社會生產力的發(fā)展之中，統(tǒng)一于社會主義的本質之中，統(tǒng)一于中國社會的“科學發(fā)展”之中。美國一位倫理學家這樣說道：“發(fā)展學科就是要研究如何達到更加人道的經濟，‘更多人道’和‘更少人道’的詞語必須根據‘充裕’和‘充實’的重要區(qū)別來加以理解。當人們的生活‘更加充實’而不是‘更加充裕’時，社會才更加人道或更加發(fā)達。”[6] 其意思是說，發(fā)展不僅僅是經濟的發(fā)展，更是社會的全面發(fā)展。“先富”與“共富”政策的提出，體現(xiàn)了經濟發(fā)展與社會發(fā)展的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學發(fā)展的精神。它不僅僅是一個分配的問題，而是關系著整個中國社會全面、健康、可持續(xù)發(fā)展的問題。正確理解“先富”與“共富”的關系問題，對于貫徹科學發(fā)展觀有著重要的理論和現(xiàn)實意義。