爭(zhēng)論,讓我們的思維輕舞飛揚(yáng)

學(xué)習(xí)《跳水》一課，有的學(xué)生提出：“如果孩子不跳水，父親會(huì)不會(huì)開槍”；讀了《窮人》，有的學(xué)生問：“桑娜抱回了西蒙的兩個(gè)孩子，她和她的丈夫能養(yǎng)活他們嗎？她的好心能辦成好事嗎”；學(xué)了《小猴子下山》，學(xué)生爭(zhēng)論：“小猴子選擇大的好的東西，到底對(duì)不對(duì)”……語文課堂教學(xué)中的種種質(zhì)疑和爭(zhēng)論，可謂色彩斑斕。馬克思說：“真理是由爭(zhēng)論確立的。” “爭(zhēng)論”的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒，它必然引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，演化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，有效地鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。參與爭(zhēng)論的學(xué)生，必然精神亢奮，注意力高度集中地去尋求不同見解，智慧的火花必會(huì)競(jìng)相迸射。正是從這個(gè)意義上說，組織課堂爭(zhēng)論，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有著重要作用。

一、創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，營(yíng)造爭(zhēng)論的條件

民主和諧的師生關(guān)系，是教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，更是培育創(chuàng)新精神不可或缺的氛圍。教學(xué)中只有建立民主和諧的師生關(guān)系，才能使師生雙方以對(duì)話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動(dòng)配合，達(dá)到和諧、融洽一致，學(xué)生才感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就非常活躍。

在操作上教師要力求做到：（1）態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)作一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。（2）師生平等。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能，尊重學(xué)生，師生處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行讀書、討論、研究、爭(zhēng)論。（3）民主評(píng)價(jià)學(xué)生。教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)。教師在此過程中給予適當(dāng)點(diǎn)撥、啟迪，并以真誠(chéng)的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度來調(diào)控評(píng)價(jià)過程，使學(xué)生從中受到鼓舞。（4）敢于大膽表達(dá)自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的自信心，給學(xué)生以成功的體驗(yàn)，促使他們以愉快、高漲的情緒參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”，激發(fā)學(xué)生敢于爭(zhēng)論的精神

古人云：“學(xué)貴有疑。”“學(xué)則須疑。”疑是思之源，思是智之本。疑是“爭(zhēng)論”的起點(diǎn)，有了“疑”而又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了“敢于爭(zhēng)論”的思想基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步做到敢說、愛說，甚至提出跟教師不同的想法。有位教師在為《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了母愛的偉大。”話音剛落，一位男同學(xué)舉手說：“老師，我不同意說是母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的！”老師聽后笑著說：“你讀得真認(rèn)真，看來老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說才確切呢”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過爭(zhēng)論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。通過教師引導(dǎo)，保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解，也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭(zhēng)論”的精神。

三、創(chuàng)設(shè)“生疑”情境，指點(diǎn)思考問題的方法，培養(yǎng)善于爭(zhēng)論的能力

爭(zhēng)論的能力是一種綜合能力，是由多種能力構(gòu)成的，可以說是反映了一種整體的語文素質(zhì)。語文課堂上的爭(zhēng)論，有其特殊意義。教師在爭(zhēng)論活動(dòng)中提高學(xué)生的爭(zhēng)論能力，也就是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，進(jìn)行語文能力、思維能力的訓(xùn)練。

要使學(xué)生善于爭(zhēng)論，首先要教給思考問題的方法，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力，亦即“生疑”能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，關(guān)鍵在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題的情境，使他們產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的濃厚興趣，打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突。例如《晏子使楚》一課，晏子出使楚國(guó)，連續(xù)碰到三大難題，但他運(yùn)用自己的創(chuàng)造智慧，進(jìn)行了超凡脫俗的創(chuàng)造性爭(zhēng)辯，取得了非同尋常的效果。在一位教師的教學(xué)中，晏子的爭(zhēng)辯沒有用嘴巴或書本傳授給學(xué)生，而是設(shè)置情境，提出問題，把學(xué)生置于晏子的地位，激發(fā)思考，引導(dǎo)爭(zhēng)論。開課后，這位教師問一位學(xué)生：“你個(gè)子不高，因此而引來過什么麻煩嗎”“沒有！”學(xué)生答。老師話鋒一轉(zhuǎn)，說：“曾經(jīng)有個(gè)人，就因?yàn)閭€(gè)子矮，惹來了麻煩。”“事情是這樣的。”老師繼續(xù)說，“春秋末期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)。有一回，齊國(guó)派身材矮小的晏子出使楚國(guó)。楚王得知，特意作了布置。晏子到來，見城門緊閉，傳者讓晏子從城門旁邊新開的洞口鉆進(jìn)去。”“假如你是晏子，你怎么辦呢？請(qǐng)思考5分鐘，然后發(fā)表你的見解。”這樣，把學(xué)生放在晏子所處的環(huán)境，學(xué)生嘗試著像晏子那樣思考，像晏子那樣回答難題，然后再讀課文，這樣就大大刺激了深讀課文的興趣，在深讀過程中為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，進(jìn)行邏輯思考，再用自己的語言把語文含義表達(dá)出來。同時(shí)，還要注意傾聽對(duì)方的論述，使自己的爭(zhēng)論更具有針對(duì)性。

四、培養(yǎng)辯證思維，激發(fā)樂于爭(zhēng)論的興趣

辯證思維不是讓我們做出非此即彼的是非選擇，而在對(duì)立統(tǒng)一中尋找確切、新穎且有價(jià)值的解答。小學(xué)生以形象思維為主，善于聯(lián)想，靈活性強(qiáng)，但往往容易走向片面化、絕對(duì)化。因此，教會(huì)學(xué)生爭(zhēng)論的一個(gè)最重要的方法，就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看問題。教學(xué)《小白兔和小灰兔》一課，教師問學(xué)生：“你喜歡小白兔還是小灰兔？”幾乎全班學(xué)生都表示喜歡小白兔，不喜歡小灰兔。可是有一個(gè)學(xué)生說：“我喜歡小灰兔。”全班愕然。他說：“小灰兔知錯(cuò)就改，我覺得它好。”教師立即表揚(yáng)了這位能夠獨(dú)立思考的孩子，同時(shí)激勵(lì)：“你們還能從課文中找出小灰兔身上的優(yōu)點(diǎn)嗎”學(xué)生又讀課文，進(jìn)行討論，有的學(xué)生認(rèn)為課文開頭寫的“小白兔和小灰兔來幫助”這一句，認(rèn)為小灰兔也是愛勞動(dòng)的；有的學(xué)生認(rèn)為老山羊送菜時(shí)，小灰兔說“謝謝”，說明小灰兔很有禮貌。這樣，使小朋友認(rèn)識(shí)到小灰兔雖然有缺點(diǎn)，但也有很多優(yōu)點(diǎn)，它和小白兔都是可愛的。由于爭(zhēng)論中教師引導(dǎo)有方，學(xué)生實(shí)際上懂得了要辯證地看問題的方法，同時(shí)加深了對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)論的興趣。