偷得華章錦繡心

【摘 要】閱讀是一個積累的過程，是一個情感培育與思維發展的過程，這個過程實際是為創作主體或閱讀主體提供了一個必要的蘊蓄過程。那我們在日常的教學中怎樣利用閱讀為作文之花提供源源不斷的養料呢?答案很簡單，就一個字“偷”，在閱讀中偷思想，偷素材，偷語言!

【關鍵詞】偷思想 偷素材 偷語言

在語文教學的大花園里，作文教學就是那帶刺的玫瑰，種得好它會開得美艷動人，反之，一不小心就會被它刺得遍體鱗傷。那么怎樣才能成為一名合格的作文教學園丁，甚至是園藝大師呢?我想一方面既要給予花朵充足的營養，一方面又要像郭橐駝那樣放開手，讓它自由生長。

如果說思想情感給予花以精魂，那典型的材料、精妙的語言便共同構成了花兒美麗的笑靨以及翠綠的羅裳。而這一切的養料又從何而來呢?在學生生活日益單調，學業日益繁重的今天，我們無須舍近求遠，而應充分地利用身邊的資源，比如閱讀。

長期以來，在語文教學中，閱讀與寫作都被割裂開來。而實際上正如葉圣陶老先生在他的《論寫作教學》中所說：“閱讀與寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內，一個是出，從內到外，當然與吸收有密切的關系”，閱讀是一個積累的過程，是一個情感培育與思維發展的過程，這個過程實際是為創作主體或閱讀主體提供了一個必要的蘊蓄過程。

那我們在日常的教學中怎樣利用閱讀為作文之花提供源源不斷的養料呢?答案很簡單，就一個字“偷”，在閱讀中偷思想，偷素材，偷語言!

首先，偷思想

思想情感是一篇文章的內核。深邃的思想、獨到的見解、真摯的情感會給予讀者內心深處最強烈的震撼。而翻開現在中學生的作文，充斥其間的是言之無物，是美的不美，丑的不丑，是武俠中拼個你死我活，是言情中愛得死去活來，是“為賦新辭強說愁”的無病呻吟，這一切是如此的觸目驚心，令人憂慮，中華民族幾千年的優秀文化將如何傳承!歸根結底，寫作不是一個純粹的文字工作，它還涉及寫作者的情感世界、審美能力、思維方式、人格靈魂等因素。

而閱讀正是賦予學生內美的法寶。高爾基說：“讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我們的眼睛，我們的心接觸了它，它就活起來了。

真正的閱瀆，是通過書本，與滲透在知識中的前人的思想進行深刻交流的過程。讀《離騷》，我們懂得了對理想、對國家“雖九死其猶未悔”的執著；讀《歸園田居》，我們明了了“不為五斗米折腰”甘守清貧的錚錚傲骨；讀《我與地壇》，我們看到了偉大的母愛、身殘志堅的頑強。在閱讀中汲取豐富的精神營養，讓學生不再是思想的矮子，而成為生活的智者；讓學生的作文不再空洞乏味、膚淺庸俗，而是流淌出五千年文明應有的韻味。

其次，偷素材

再好的思想情感也需要材料來支撐，否則便是空洞地說教。而閱讀為我們打開一扇窗，透過它發現無數鮮活的生命、無數美麗動人的故事，僅教材第三冊便涉及40多個古今中外名家。試想這些材料都被學生消化的話，何愁寫作時不能信手拈來。所以要教會學生閱讀不僅要讀，讀一個故事，讀一處風景，還要悟，用心去領悟寓于其中的人生況味，更要刪繁就簡，去粗取精，分類整理，構建自己的材料庫，最后還要加以記憶，讓那些人那些事扎根于你的心中，發芽生長，開花結果。

在分類整理中有以下一些思考：

分類的標準：分類的標準有很多，如時代、國籍、文學流派、主題（如勵志類、驕奢類）、人生經歷（如講海子時，我們可以以“詩人之死”為題整理一些最終走向自殺之路的作家，并探討一下他們的共同點，他們選擇自殺的動因等）等。分類整理就好比中藥鋪把不同的藥材放進不同的抽屜，使材料有序化，要用時便能在第一時間找到。

整理的方式：整理的方式多種多樣，有時可以直接剪貼，有的可以摘抄，而我想強調的是一種創造性的整理方式，那就是讓學生選擇一種表述形式，用自己的語言，去記錄和詮釋材料，這樣既達到了整理的目的，又收到了練筆的效果，可謂一箭雙雕。

其三，偷語言

“文質兼美”應該是文章的最高境界，好的語言不一定華麗，但一定要像美人的明眸善于傳情達意。品語言就如品花，有淡雅如菊的，有熱烈如玫瑰的，有清新似荷的，陶醉之余，我們該怎樣生長出自己的語言之花呢？

學習文人對語言精益求精的專業精神。從盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”到賈島“二句三年得，一吟雙淚流”，再到杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，在他們心中的語言是神圣的，作文是嚴肅的。他們告訴我們，文章的某個地方可以用很多詞，但最恰當的只有一個，我們要做的就是把它找出來。

賞析精彩語段。“紅杏枝頭春意鬧”，為什么一個“鬧”字而境界全出？“田田”的葉子、“亭亭”的舞女、“脈脈”的流水，為什么簡簡單單的幾個疊詞就使月下荷塘神韻畢現？“湖中影子，唯長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”為什么這句話會歷來被人稱道？面對精彩語段，讓學生在贊嘆時多問幾個為什么，從中體會遣詞造句的精妙，并在創作時加以實踐。

從模仿到創造。模仿和創造的關系就像爬和走，初期的模仿是必要的，甚至是必須的。模仿的內容可是句式，一個好的句式幾乎是放諸四海而皆可的，就像一個衣架支撐起語言之衣；可以是修辭，修辭是讓語言立刻生動起來的秘密武器；可以是語言風格，平實的、絢爛的、詼諧的、辛辣的，盡可揀自己喜歡的學，但要注意的是模仿只是手段，創造才是目的，我們要在汲取百家之長后，自成一家。

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂，”靠偷，林黛玉的白海棠冰肌玉膚，纖塵不染；而我們在閱讀中的“偷”也定會為我們偷來五彩華章和一顆錦繡之心！

【參考文獻】

［1］董奇. 論元認知[J]. 北京師范大學學報，1989（01） .

［2］唐琳妍. 試論元認知體驗在閱讀活動中的作用[J]. 長沙大學學報，2006（01） .