淺談情感因素與文化因素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘 要】探討藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化，情感因素在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的作用，地位，表現(xiàn)形式，并以一些典范作為分析對(duì)象。結(jié)合中國(guó)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，展望未來(lái)。

【關(guān)鍵詞】情感符號(hào) 社會(huì)文化因素 藝術(shù)設(shè)計(jì) 運(yùn)用 發(fā)展

一、情感因素的意義

（一）情感因素的含義

事物的情感是緣何產(chǎn)生的？當(dāng)人們?cè)诘谝谎塾^察一個(gè)事物，對(duì)它的內(nèi)部任何細(xì)節(jié)都沒(méi)有了解的情況之下，一般是通過(guò)對(duì)它顯露于外的特征在大腦中形成了一個(gè)關(guān)于它的整體印象。大腦所做的工作，是把這些模糊意味很濃的含義按照每個(gè)人不同的方式轉(zhuǎn)化為一種普遍具有的感受——稱之為“情感”。

（二）情感的內(nèi)容

情感包含著豐富的內(nèi)容，主宰著人們的喜怒哀樂(lè)，也常常影響著思維的進(jìn)行。設(shè)計(jì)師多元性的知識(shí)素養(yǎng)與專業(yè)潛能，以及對(duì)歷史人文、自然生態(tài)、地域文化、科學(xué)技術(shù)知識(shí)吸納程度的不同，必然造成思想、行為、價(jià)值觀的差異，從而造成情感上的差異，因而折射在他們作品之中的豐富細(xì)膩的情感感受也有著截然不同的內(nèi)容。

（三）設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的情感因素

情感因素包含設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)的一種態(tài)度、對(duì)生活的一種態(tài)度，它對(duì)設(shè)計(jì)師的思維創(chuàng)作起著主導(dǎo)性的作用。

生活的方式與態(tài)度會(huì)潛移默化的左右著設(shè)計(jì)師的情感意識(shí)。而就筆者而言，喜歡繪畫(huà)、喜歡茶藝、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，中式的生活方式造就了筆者含蓄、內(nèi)斂的性情與處事態(tài)度，筆者會(huì)將這樣的情愫不自覺(jué)的流露在作品當(dāng)中。這使筆者對(duì)中式設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘，而中式元素，是筆者最常用的設(shè)計(jì)元素之一。用現(xiàn)代手法詮釋古典語(yǔ)言，注入中式的風(fēng)雅意境，使設(shè)計(jì)作品中散發(fā)著悠遠(yuǎn)的文人氣韻，這是筆者一直樂(lè)此不疲的表現(xiàn)手法。

在筆者設(shè)計(jì)的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景案例中，中式符號(hào)和元素的大量使用表達(dá)了筆者的中式情結(jié)，偏好穩(wěn)重的咖啡色與溫馨的淺暖調(diào)子的配搭；造型設(shè)計(jì)上，借用了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)紋飾，如“云紋”、“花草紋”、“銀錠”、“連環(huán)”、“瑞獸圖案”等都是筆者常用的手法。正是這份對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的偏愛(ài)之情，讓筆者喜歡將中式元素導(dǎo)入到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

在一件件作品中，設(shè)計(jì)師的情感溢于言表，每一件作品都蘊(yùn)藏著設(shè)計(jì)師的情感，設(shè)計(jì)師從情感因素的角度出發(fā)，詮釋著自己的創(chuàng)作。

二、文化因素的意義

（一）文化因素的含義

文化是人類在發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類生活方方面面的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)，這種人類改造外部世界的行為同樣也是人類在社會(huì)生活中的一種文化活動(dòng)。

（二）文化因素的內(nèi)容

文化因素的內(nèi)容是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)——政治、法律、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，包括人們的衣食住行及各種倫理道德、人際關(guān)系，以及在這些大的范疇中形成的，并世代流傳的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、處世態(tài)度、生活方式、生態(tài)背景、倫理道德觀念、信仰等。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)涵的文化因素

文化具有普遍性，是一定社會(huì)群體組成的紐帶，因而具有影響力，而同時(shí)文化又具有差異性，不同民族、國(guó)家、地區(qū)往往是構(gòu)成文化差異的最直接因素。從而設(shè)計(jì)者在作品中體現(xiàn)著不同的文化內(nèi)涵及風(fēng)格特征，使設(shè)計(jì)者能演繹出蘊(yùn)含著形式各異的文化、多彩的生活方式與迥然不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。

韓國(guó)漢城的國(guó)立博物館是位于韓國(guó)的景福宮內(nèi)，是韓國(guó)設(shè)計(jì)文化的代表，連接著韓國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)在，并具備傳統(tǒng)文化的保存和研究及對(duì)國(guó)民的社會(huì)教育功能。由于考慮到與周圍文化設(shè)施相關(guān)的地理歷史特性，其濃厚的文化底蘊(yùn)通過(guò)傳統(tǒng)的墻面、韓式花紋門(mén)窗等設(shè)計(jì)要素呈現(xiàn)出來(lái)。

動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》傳遞出的文化內(nèi)涵就是英雄主義的價(jià)值觀，我們知道這似乎是西方的主流價(jià)值觀。誰(shuí)都知道英雄主義絕非西方文化所特有，但在好萊塢的類型化動(dòng)畫(huà)電影中，被展現(xiàn)得淋漓盡致，以至于所有人一提起英雄主義就會(huì)自然想到好萊塢的類型片。我們可以簡(jiǎn)單地理解為好萊塢商業(yè)大片，這也是為大眾所普遍接受的一種主流文化現(xiàn)象。

作為一位中國(guó)設(shè)計(jì)師血脈中傳承著中華幾千年的文化底蘊(yùn)，中國(guó)文化的精脈延續(xù)到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中具有中國(guó)民族文化獨(dú)有的特點(diǎn)。提倡現(xiàn)代文化中融入民族傳統(tǒng)文化的神韻，保持地域文化的特點(diǎn)，而設(shè)計(jì)師要完成創(chuàng)造具有民族地域文化特點(diǎn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化，就要對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的研究。

三、情感因素與文化因素滲透于藝術(shù)設(shè)計(jì)之中

情感是文化的表現(xiàn)，文化是情感的源泉。多樣的社會(huì)文化因素左右著設(shè)計(jì)師的情感。擁有什么樣的文化背景，就能產(chǎn)生什么樣的情感特征，這些情感特征訴諸于外，就是社會(huì)的組成。因而對(duì)于事物的評(píng)價(jià)不能擺脫情感的驅(qū)使、文化的約束，放在設(shè)計(jì)上也是一樣的道理。情感因素與文化因素二者是融會(huì)貫通于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造思維之中的，滲透于藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中情感因素與文化因素是相輔相成、相互促進(jìn)的。作為設(shè)計(jì)師必須對(duì)民族文化進(jìn)行深入了解與研究，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)講不完的故事，是一個(gè)用不完的寶庫(kù)，應(yīng)細(xì)細(xì)品味，它是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的源泉。

四、小結(jié)語(yǔ)

情感是靈魂，文化是精髓，二者滲透于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來(lái)越認(rèn)同本土化和民族化。魯迅很早就說(shuō)過(guò)：“只有民族的才是世界的”。這句話用來(lái)訓(xùn)誡今日的中國(guó)設(shè)計(jì)師正是時(shí)候。所謂本土化是對(duì)本土文化的認(rèn)同，而不是對(duì)圖形圖像的認(rèn)同。找出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流以及自己個(gè)性的交匯之處，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)師的使命所在。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 王受之. 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史.

［2］ 王受之. 世界現(xiàn)代建筑史.