采訪的力量

摘 要：文獻紀錄片，在電視屏幕上占據著越來越重要的地位。說特殊，是因為它不僅僅是能夠使電視觀眾獲取知識和精神食糧的文化產品，更是一個記錄歷史的重要載體。正因為文獻紀錄片的這一重要特性，關于文獻紀錄片真實性的討論也一直存在著。

關鍵詞：文獻記錄片 采訪 電視

作者簡介：姓名：張慧瑄，女，49歲，1961年11月出生，山西太原，工作單位：太原教育電視臺，職稱：編輯，電視紀錄片研究方向。

[中圖分類號]：G222.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-24-0315-01

有一種說法認為：既然是文獻紀錄片，就應該大量使用史冊、典籍、文件中的記錄，而對歷史見證者的采訪，或多或少的被認為是“不可靠的”、“不可采信的”。乃至前幾年出現“口述歷史”這樣的文獻紀錄片時，更是遭到了激烈的抨擊。

文獻紀錄片是否要擯棄歷史見證者的訪談，成為文獻紀錄片學術界的一個論題。我將結合文獻紀錄片《李先念》、《中原雄師》的創作，談談文獻紀錄片中對歷史見證者訪談的重要性。

把文獻紀錄片定位為對文件、典籍的電視化展示，這樣的觀點過于狹隘。對歷史見證者的訪談，是文獻紀錄片中不可或缺的重要組成部分。

很多人對“文獻”一詞有一個片面的理解，認為文獻就是限于文字記載，不能表達為文字記載的東西，則不能稱之為文獻。

我們先看看“文獻”的含義。“文獻”一詞最早見于《論語》：“夏 禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。”南宋朱熹《四書章句集注》認為“文，典籍也；獻，賢也”，這時候的文指典籍文章，獻指的是古代先賢的見聞、言論以及他們自己的經歷。

由此可見，“文獻”一詞，除了包括文字記載外，還包括人的見聞、言論以及他們的經歷。

文獻紀錄片，對歷史記載、文獻典籍、文件電報等有文字記載的歷史的表現非常重要，但是也離不開歷史見證者的講述。以文獻紀錄片《李先念》為例，李先念從大革命時期參加革命開始，經歷了參加黃麻起義、創建鄂豫皖革命根據地、創建川陜革命根據地、紅軍長征中五過雪山三過草地、抗日戰爭中創建新四軍第五師、領導中原軍區成為中國共產黨領導下的七大抗日根據地之一、參加解放戰爭，到新中國成立后擔任共和國財政部長、國務院副總理、國家主席、全國政協主席。李先念的人生軌跡，貫穿著中國共產黨的革命歷史，經歷了長達70年的漫長歷程。尤其是革命戰爭年代，由于條件有限，缺乏文字記錄，甚至有的歷史階段都沒有文字可考，歷史見證者的訪談就成為追尋歷史、還原歷史的重要載體。

在紅四方面軍長征途中，除了《李先念傳》中有一些文字記載外，找不到任何文件、電文等記錄。在拍攝中，我們經歷了長達半年、一萬多公里的征程，沿著紅四方面軍長征的路線進行了艱難地尋找。在我們的努力下，采訪到了當年紅四方面軍的高級將領洪學智、陳明義等領導人，也尋訪到了當年紅四方面軍的幾十位老戰士，從他們的講述中，在紅四方面軍長征途中，那一次次驚天動地的壯舉、一場場慘烈的戰斗，還原在我們面前；李先念在生死存亡的抉擇時刻、在黨和軍隊危難時刻的顧全大局的胸懷和高超的軍事智慧展現在我們的鏡頭里。

可以說，沒有這些精彩的采訪，沒有這些老人的回憶和講述，我們無法表現那個時期老一輩革命家的生命軌跡，也無法展現共產黨領導全國人民，為了爭取民族的自由和獨立，進行了怎樣艱苦卓絕的斗爭，付出了怎樣慘痛的代價。

雖然見證者的訪談對于文獻紀錄片起著重要作用。但是，文獻紀錄片的訪談也存在著明顯的缺點——受訪者的記憶是否準確，直接決定著文獻紀錄片的歷史真實性。

例如，在文獻紀錄片《李先念》、《中原雄師》中，接受采訪的很多老紅軍戰士，都是80歲以上的老人。雖然戰爭年代的經歷，像烙印一樣深深地埋藏在他們的記憶深處，永世難忘，但是訪談的真實性仍然存在著很大的疑問。這就需要文獻紀錄片的編導具有很強的歷史責任感，和對歷史事件的準確判斷和辨別能力。

在采訪中，我們多次遇到這樣的情況：一些老戰士在回憶當年參加過的戰斗時，對于具體細節的講述過于戲劇化、甚至出現神話色彩，這就需要我們通過查找當地的黨史資料、尋訪其他見證者，來進行分析和判斷。

例如，我們在川西采訪因傷滯留在當地的一位老紅軍戰士時，他給我們講述了李先念率領紅三十軍采用“圍點打援”的戰術，整建制的消滅國民黨堵截部隊，取得包座戰斗的勝利，為剛剛走出草地的紅軍打開北上的大門。在訪談中，老戰士對于紅軍戰士的英勇頑強描述的繪聲繪色，這引起了我們的注意——在激烈的肉搏戰中，戰士們的觀察能夠這么仔細和準確嗎？于是，我們千方百計地尋找其他老戰士，通過三位老戰士的回憶，我們終于撥開了歷史的迷霧——老戰士對戰斗過程的講述基本正確，只是對于細節部分加入了一些自己的感情色彩。經過認真采訪和分析，我們終于把包座戰斗的真實情況展現在觀眾面前。

戰爭是殘酷的，這一點對于交戰雙方來說是一樣的。在文獻紀錄片中，對歷史見證者的訪談，還能夠起到另外一個作用——烘托主題。

文獻紀錄片《李先念》，以及后來我們制作的另一部文獻紀錄片《中原雄師》，除了向觀眾講述那段真實的歷史、講述共和國的來之不易外，我們通過對大量老紅軍戰士的采訪，講述他們的親身經歷，講述他們面對戰爭付出的代價，揭示出另外一個更加深刻的主題——這些老一輩革命者、新中國的締造者，用犧牲自己的代價去爭取的，是全中國人民的幸福和和平，是新中國的強盛。

文獻紀錄片《中原雄師》，我們采訪了一百多位中原部隊老戰士，在他們的講述中，幾乎都談到了同一個話題——沒有戰友的犧牲，就沒有今天。他們記憶的最深處，幾乎都是戰友的犧牲帶來的一生的刺痛與懷念。

老戰士周杰心痛地回憶，“一營的教導員薛國斌腸子都打出來了，趴在地上喊：同志們快沖呀，不要給敵人喘息機會！” 老戰士秦忠含著熱淚回憶：“我現在提起這些戰士眼淚就來了，我才到了營里去，犧牲的同志連名字我都不知道！”老戰士王定烈深情地朗誦詩歌：“戰友碧血灑關山，自古征戰幾人還。矢志報國今生愿，一片丹心留人間！”

老戰士的深情講述，在片子里發揮了任何解說詞都無法達到的作用，引發了很多觀眾的共鳴。在全片的結尾，解說詞說道：“戰爭，不是為了戰爭本身，而是為了和平。講述戰爭，不是為了頌揚戰爭本身，而是為了遠離戰爭。”

綜上所述，只要編導能夠善于使用歷史見證者的訪談，努力去除訪談的不利因素，充分發揮出訪談的力量，采訪就將成為文獻紀錄片中不可或缺的組成部分，也成為記錄歷史的重要組成部分。