摘 要:中國古代建筑上的琉璃裝飾擁有非常悠久的歷史,歷代都留下過大量鮮明藝術特色的琉璃藝術珍品。素有中國琉璃藝術之鄉美譽的山西,其琉璃裝飾更是古代建筑琉璃藝術最高成就的體現,而榆次城隍廟的琉璃藝術,便為其中的佼佼者。
關鍵詞:榆次城隍廟;琉璃;琉璃裝飾
作者簡介:符麗娜、1983年生、女、碩士、河南科技學院藝術學院助教;
[中圖分類號]:S220.2 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2011)-24-0360-01
榆次城隍廟位于榆次古城的東大街北部,是具有一定規模的古建筑群,是我國最古老保存最完整的城隍廟之一。為國家文物重點保護單位。據《榆次縣志》記載:榆次城隍廟始建于元至正二十二年(公元1362年),原址在大北門內善政坊,初建之時,大殿三間,東、西廊房各三間,山門一間,明宣德六年(公元1431年),舊廟拆毀,另在現址建正殿和東、西廂房各三間、山門一間。經歷了元、明兩朝160余年擴建及修葺,形成了現在的格局和規模。其中最年輕的建筑為建于嘉靖二年的戲臺和八字形琉璃影壁,到現在也已經有480多年的歷史了。
榆次城隍廟整體建筑采用“前朝后寢”的布局方式,城隍廟的“前朝”部分,包括山門、玄鑒樓、樂樓、戲臺、顯佑殿及東西廊房,為百姓拜謁與城隍行政的場所,建筑布局勻整對稱,形體壯麗,屋面全部覆蓋琉璃瓦或琉璃裝飾,簡單而華麗。“后寢”部分,為后寢殿與東西配殿,雖建筑形體小于“前朝”但也大量使用了琉璃裝飾,同樣顯得華麗富氣。
據題記記載:榆次城隍廟顯佑殿的吻獸及脊飾皆為嘉靖三年(公元1524年)修復建造,玄鑒樓為嘉靖六年(公元1527年)修復建造,其他皆為清制。
榆次城隍廟屋面琉璃裝飾形式主要體現在以下幾個方面:
一、瓦屋面作法
榆次城隍廟建筑群的屋面做法主要分為全部覆蓋琉璃的瓦屋面、琉璃瓦剪邊的屋面、琉璃聚錦屋面及布瓦屋面。其中玄鑒樓、獻殿的屋面全部采用綠色琉璃瓦覆蓋。
顯佑殿與后寢殿的屋面琉璃瓦的裝飾形式較為特別,只有前檐正坡全部采用綠色琉璃瓦覆蓋,而后檐則是采用布心瓦綠琉璃剪邊的形式。這種處理方式基本用于整個屋面,類似顯佑殿與后寢殿的屋面裝飾手法在其他建筑是極為少見的。
城隍廟的山門、戲臺、東西廊房和東西配殿的屋面皆采用琉璃剪邊與琉璃聚錦相結合的做法。戲臺為卷棚頂,綠色琉璃剪邊,中間屋面為孔雀藍色菱形聚錦圖案。東西廊房,為硬山式建筑,屋頂正脊用綠色琉璃瓦作剪邊,中心用灰瓦,屋面中間是以黃色琉璃瓦采用琉璃聚錦作法拼作的菱形圖案,兩邊各有一條對稱豎向的琉璃線條,以增加了構圖的完整性。東西配殿亦為硬山頂,正脊采用孔雀藍琉璃瓦作剪邊,屋面中間是琉璃聚錦作法拼作的菱形圖案,兩側對稱布置一條豎向線條,皆為孔雀藍色。
二、正脊裝飾
榆次城隍廟除山門兩側的掖門與鐘鼓樓外,其他建筑的脊部全部采用琉璃雕花進行裝飾。如:顯佑殿與玄鑒樓,顯佑殿正脊釉色多用褐、黃、淺黃三種。脊間飾以怒放的牡丹和盛開的蓮花,花瓣重疊致密,脊間南北兩側個飾有四條行龍,龍體如蛇,身提修長,翻騰于花脊之間,或蜿蜒前行,或折首回望,各不相同。通體采用多種雕刻方式,增強了脊部裝飾的立體感。
玄鑒樓的正脊上花卉茂盛,行龍蜿蜒其中,探頭縮尾,曲曲蠕動。造型飽滿,線條流暢,增強了脊部裝飾的立體感。正脊、垂脊兩側均為琉璃花脊,黃、綠二色交替使用。其圍脊、角脊、戧脊、垂脊上,同樣布滿了雕飾著花卉的琉璃飾件。
三、正吻裝飾
正吻為置于正脊兩端凸出于屋脊的裝飾。如:顯佑殿與玄鑒樓的正吻皆為明代作品,顯佑殿的龍形大吻造型頗為繁雜,吞口宏大,龍頭雙眼圓突,目視前方,雙角卷曲,龍軀體盤旋而上,吻身兩側布滿云朵,尾部高聳向內卷曲,吻尾頂端塑一龍頭,龍頭前伸,張口豎目,十分兇惡。后有背獸一枚且獸的獸頭、鼻、眼、唇俱全。整體雕刻精細,夸張的嘴部,集中表現了“吞脊”的氣勢,大大增強了屋脊的穩定感。玄鑒樓正吻的造型相較于顯佑殿更為俊秀,大吻同樣怒目前視,龍耳直豎,龍身刻鱗,身側飾有云朵,尾部甩向內然后向外卷曲,后爪與卷曲的龍尾之間形成空澗。線條流暢自然。釉色以黃、綠、赭為主。(圖1)
四、正脊正中的脊飾
正脊正中的脊飾,稱之為脊剎。榆次城隍廟內各個建筑的正脊中央均設有雕刻精細、造型精美的琉璃脊飾。如:修葺于嘉靖年間的玄鑒樓與顯佑殿,玄鑒樓脊剎吞口中間雕飾題記,旁邊飾以龍頭,脊剎上立有獅子駝瓶,兩側為獅象駝素蓮柱和寶瓶。顯佑殿脊剎兩吞口之間雕飾著題記,題記上方立有四重檐歇山頂的兩層樓閣,閣樓下開有拱形門洞,在閣樓兩邊分別立有象駝寶瓶。色彩以黃、赭、綠三種色調為主。此期間正式山西琉璃燒造藝術的龍盛時期,琉璃釉色艷麗,捏工純熟精巧。(圖2)
五、垂獸、戧獸及蹲獸
城隍廟內的各個建筑的垂獸及戧獸均采用獸頭造型;身軀刻鱗,頭生雙角。垂獸與戧獸的造型基本一致。玄鑒樓垂脊下端均雕一完整的行龍作垂獸,面目猙獰,姿態兇猛,尾部豎起,似欲騰飛。顯佑殿、后寢殿、配殿的垂脊造型基本相同,垂脊下端龍首前伸,僅有前半截,后部與垂脊相連,獸首或仰頭前望,或張口瞠目。(圖3、4)
在城隍廟各個建筑的屋脊檐角處均安放有一系列小獸,其中以顯佑殿的等級最高為五個。分別為仙人、龍、鳳、海馬及獅子。它們列隊整齊,昂首蹲在屋宇的最險處,威武中透露親昵,使建筑顯得更為宏偉莊重。
榆次城隍廟所使用的琉璃飾件,是榆次境內保存下來的古建筑中琉璃數量最多和最完整的一處,并集眾多文化藝術為一體,各式飾件的造型、色澤及工藝,均可代表當時山西地區琉璃制造的最高水平,展現于我們的是中國封建社會古代建筑裝飾的華麗與神秘。榆次城隍廟琉璃種類齊全,時代特征突出,制作工藝考究,將榆次城隍廟裝點得肅穆凌然、雄偉大氣,是現如今尤為珍貴的瑰寶之一,堪稱是榆次老城古建筑中的精品佳作。
參考文獻:
[1]柴澤俊.山西琉璃[M].北京:北京文物出版社.1992年,
[2]劉大可.明清官式琉璃藝術概論(上) [J].古建園林技術:1995,4:29-32
[3]劉翩天.建筑琉璃(一) [J].陶瓷研究:1987,5:34-43.
[4]許桂平.我國古代建筑中的屋頂裝飾件——吻和獸[J].山西建筑:2003,29(4):9-1