談“做人之道”與“作文之法”

摘 要：做人之道講究“仁義禮智信，溫良恭儉讓”。作文之法講究細想內涵，寫作手法。做人之道的養成決定了人們的作文之法，而作文之法有真實地反映做人之道。在現代教育中，我們必須培養學生把做人之道與作文之法結合起來的能力。先學做人，把學做人當成學作文的基礎，樹立正確的價值觀，世界觀，這樣才會寫出積極精彩的文章。面對經典的文章時，我們在學習作文之法的同時，更要透過文章所反映的作者高尚品質中加以學習！

關鍵詞：做人之道；作文之法；先正其心；人如其文

作者簡介：劉博，吉林師范大學文學院，學科教學（語文）。

[中圖分類號]：G631 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-24-0134-01

逝者如斯夫，不舍晝夜。站在悠長的歷史長河中，我們回顧無數的文豪墨客，他們之所以被世人所敬仰，被歷史所銘記，正是因為他們一篇篇酣暢淋漓、行云流水、曠古爍今的文章。反觀他們為何能寫出那么多精彩的文章，除了對寫作手法和寫作技巧的精通，更多的是源于他們在自己的人生觀、價值觀、世界觀上的獨特造詣，也就是他們做人之道的成功。

1、什么是做人之道

做人之道，擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。做人講究仁義禮智信，溫良恭儉讓。把仁厚、義氣、禮貌、睿智、誠信、溫柔、善良、恭謹、勤儉、禮讓都做到的人，他必將是一個成功的人。我們談論做人之道，首先是要樹立做人的道德標準，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省。”這是孔子教育他的眾弟子所要遵守的道德標準。看到比自己賢能的人，就要努力向他們學習；見到道德品德敗壞的人，也要想想自己是否也存在某些道德缺失，然后 好好地反省一下自己。從誠信，孝道，仁義禮智等，這些中華民族幾千年積累下來的品德標準來看，我們想要做好一個大寫的人字，就要用這些標準來鞭策自己日常的生活和行為。

吾日三省吾身，三人行必有我師，中國五千年的傳統文化，形成了剛健有為、吃苦耐勞、自強不息，溫柔敦厚的擇善而從的民族品質，我們在談論做人之道的同時，更有必要了解中華民族的傳統文化精神、優秀的民族品質，以及以國家、民族利益為重的民族精神。做人之道是己所不欲勿施于人，做人之道是躬自厚而薄則于人，更是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

2、什么是作文之法

作文之法，把自己真實的思想傳達給別人。自己真實的思想，要我們有內容，有內涵。傳達給別人，用精湛的寫作手法，讓讀者恰當的理解自己的所思所想。當前中小學作文教學普遍存在著說謊作文的現象，部分語文教師對待作文，是用成績作為評價的標準的，很少學生通過平時的作文來表達他們的真情實感，這是當前亟待解決的大問題。因此，我們討論作文之法是非常有必要。在作文評分等級中，作文的好壞首要的標準是能夠表達出作者的真情實感，這也是符合作文之法的。在寫作教學中，我們要講真實思想感情的傳達作為第一要義，并教給學生必要的手段，如修辭方法，句式結構，文章框架等有效的手段，但是內容上的真情實感仍然是至關重要的。

3、“做人之道”乃“作文之法”的基礎

（子曰）孔子以四科施教，首為德育，先正其心，后為文學，游于藝也。孔子的這番言論充分的像我們展示出了做人之道與作文之法之間的關系。做人之道是作文之法的基礎，只有懂得了如何做人，才能夠寫出好的文章。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，首先是一位系國家命運于自身的有責任感的人，因此能夠寫出《岳陽樓記》的千古名篇，試問一個不懂得做人之道，沒有視國家命運為己任的人，還能夠寫出如此優秀的文章來嗎？答案自然是否定的。

儒家經典中“仁者愛人”“言而有信”“殺身成仁”等文化精神的總結，正是做人之道的理論依據。只有明白了這些道德的基本內容，才能夠寫出導人向善，有利于國家和民族發展的文章來。一個人不懂誠信的人，是無法感知誠信在當今人們生活中的重要性的，因此，更不能想象這樣的人會寫出關于誠信的有建設性的文章來的。一個沒有仁愛之心的人，是不懂得如何關心他人，廣施雨露的，因此，我們更是無法從他們的文章中看出如何發展我們的仁愛之心的。

因此，文章時作者的自我流露，它源于我們的做人之道。我們可以說做人之道乃作文之法的基礎，沒有了做人之道，我們就無法進行我們的作文之法，做人之道為作文之法提供了豐富的理論和文化的素材，也為作文之法優劣提供了道德的評判準則。

4、“作文之法”反映“做人之道”

自古“人如其文”，文章體現作者的心理，品德，思想，操守。（范仲淹）。從字里行間，我們不難看出作者的思想動態，從蘇軾的文辭中，我們可以看到一個飽受壓迫的文人是以怎么曠達的心態樂觀的面對人生；從李白的詩才中，我們可以看到天生我材必有用的豪邁氣魄。

學作文，亦是學做人；從杜甫的詩歌中，我們亦可以看到一個心系國家命運的憂國之思。

總之，文章能夠反映出做人之道，我們不難從文章中看出一個人的道德標準，文化內涵和生活態度來。從價值觀的角度來考慮，從文章的內容上，我們亦可以看出一個

5、“做人之道”與“作文之法”在現代教育中的意義

（1）明確做人是作文的根本。現代教育除了教授知識，最重要的是育人，教導學生怎樣做人！

做人之道無論在當前現代教育中，還是人們的日常生活中都有著十分重要的意義，從知識的傳授中，人們通過各種方式了解久遠的歷史文化常識，也不斷地學習現代科技文化知識。一個人想要立天地而不倒，學習文化知識是次要的，學習如何做人才是重中之重。教育的根本在于培養人才，而確認人才的標準則是要社會公共道德行為的尺度來衡量。一個知識淵博，技藝精湛、多專多能的人是否可以成為人才，重要的是要考察他的人品道德如何。

現代教育注重德育，如何育人是每個教育學家和教育一線工作者著重考慮的問題。教師不僅僅要傳授學生文化知識，重要的是引導學生做一個誠實守信、尊老愛幼、剛健有為、貴和持中、嚴于律己的人。做人乃作文之根本，

（2）利用作文反映做人，從經典文章中，挖掘作者高尚情操，教導學生，從作文中學做人！

中華民族是一個擁有五千年歷久而彌新的充滿活力的民族，從中國的傳統文化經典中，教師可以引導學生從中學習如何做人的道理。《孝經》中說：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。” 孟子說:“天下之本在國，國之本在家，家之本在身，人人親其親、長其長，而天下太平。”從這些經典中，教師教導學生孝是做人立身之根本。從《論語》《孟子》中體會儒家的教育思想，感悟圣人的仁愛之心。

作文之法不是根本，做人之道才是根本。作文之法是我們可以短時間內學習到的方法，而做人之道則要求我們不斷努力、不斷學習的。做人之道是作文之法的基礎，作文之法反映出一個人的做人之道。

參考文獻：

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