善化寺看碑

我站在善化寺高處，手搭涼棚遙望南方，

試圖搜尋朱弁在17年后回歸臨安（杭州）的路徑……

山西大同善化寺，坐落于較為繁華的市面內。周邊樓房林立、山門前車水馬龍。清晨，穿越人流熙攘的鬧市，輕步入寺，煙塵、異味、喧囂倏然遠去，耳膜中融入的，是古柏枝葉間的柔婉的鳥啼和時而傳來的風入竹之聲。我像是進入了另一個世界，欲望、煩惱、憂思、失落漸漸被悠揚的鐘磬音驅散，“放下得自在”的禪趣，像是名剎古井中汲取的清水，雖然無色、無味、無品牌、無包裝，卻讓干渴者酣暢淋漓。

恰似眾多禪林一樣，善化寺在千百年風霜雪雨中也是幾經磨難。唐開元年間，玄宗下詔，天下州郡各建一大寺，于是，善化寺前身——開元寺應運而生，當時光推移到五代后晉時，寺院改為大普恩寺，牌匾高懸之后，這里僧侶逐年增多、信眾日漸密集、香火旺盛、景況空前。然而，陽光雨露之后總難免出現陰霾與風沙，即便是與世無爭的寺院也未能免俗，遼末，戰事頻發，一時間烽煙四起，金兵攻陷遼“陪都”西京（大同），大普恩寺被洗劫、被焚燒，一時間晨鐘暮鼓聲斷，刀劍碰擊聲起，青燈深殿、松竹弄影的佛門靜地慘不忍睹：繁茂的古柏在廝殺聲中折枝斷腰，高闊的唐式建筑在烈焰焚燒中相繼倒塌！

6年后，一個春陽朗照的清晨，這里走來一位足蹬芒鞋、身披袈裟，慈眉善目的長者，凝視著眼前的殘垣斷壁、滿目荒涼發下宏愿：為弘揚佛法，定要讓古寺重振雄風。這位長者轉身而去后，帶領眾弟子走遍大江南北，說法化緣、籌集善款，一心建寺。不久后，一些工匠和信眾在高僧的感召下紛紛走來，或修復殿閣，或捐贈錢物。一連15個寒來暑往，都在為古寺煥然一新而不懈努力。試想，那時宋金戰火未息，兵匪四處為患，無功利目的、無官府資助地修復一座古寺，其工程談何容易！好在佛法無邊、眾志成城，又是一個春光明媚的早上，在破敗的大普恩寺舊址上，一座氣勢恢宏的寺院揭開帷幕，容光煥發地呈現在眾多香客面前。到了明代，這座歷經千般磨難的名剎高懸起“善化寺”的金匾。

追懷至此，我看到見證善化寺苦樂年華的石碑——朱弁碑(金碑)，繼而想到朱弁其人。

號“觀如居士”的朱弁，是朱熹叔祖，沒有多少史料記載他的文才業績，也沒有多少后人記得他的坎坷平生，但是，從碑文字里行間上品味，我總感覺他是值得一寫的古人。我走入一間靜室內，泡上一壺明前茶，輕輕翻開《宋史》，從不多的字里行間里，看到這位南宋婉約派詩人的文才與氣節。環顧四周，我似乎看到這位“ 少穎悟，讀書日數千言。既冠，入太學，晁說之見其詩，奇之……”的南宋太學生坐在靜室書案前，專心書寫大普恩寺在經歷“烽火三連月”時，由一片廢墟恢復本來面貌的過程。只見他時而懸筆沉思，時而仰頭長嘆，宣紙上，感觸萬千、敘事生動的文章散發著墨香縷縷。

寺院碑銘，大多在殿閣之前。而被書法家、文學家、碑刻藝術家們譽為“碑文絕唱、刻工絕妙、書法絕世”的朱弁碑（金碑）卻靜靜立于供奉“華嚴三圣”的三圣殿里。中外來賓、善男信女，神情專注、目光凝重地端詳著古碑，追憶著文章被宋代文學家、畫家晁說之稱道、被金兵拘禁異國他鄉10余年、撰有不少愛國詩章的南宋使節朱弁。

史料的文字在我眼下伸延，柳枝的綠韻在窗外低垂，讀史思人，遙遠的時空漸漸被拉近……這位有才華、有正義感、有民族氣節、不忍看到戰事不斷、民不聊生的“觀如居士”，在宋高宗建炎元年（1127），自愿請命出使金國，向金國悍將粘罕陳述戰與和的利弊，那天，被宋高宗授為修武郎的朱弁，輕裝簡從，從臨安（杭州）一路走來，冒著皚皚白雪踏入金國的西京（大同）。同一天晚上，在金兵大帳里，傳出朱弁朗聲力勸金國將領“平息戰火、兩國互不侵犯，于國于民皆有利”的鏗鏘之語。那夜，金兵帳外冬云密布，寒風呼嘯，北國雪花大如席。

嗜殺成性的粘罕，居然喜愛上這位用句不俗、表述能力極強的宋使，力圖以高官厚祿誘惑朱弁，卻遭到朱弁嚴詞拒絕，而后，以刑具威脅、以饑餓折磨朱弁，毫無結果。最后，金國首腦把這位“寧死不事金”的宋史扣留在西京（大同）17年。10余年里，朱弁除了開館教書，講述儒家之道外，大部分時間是在這座古寺中度過的。在與圓滿大師交談中，在大家齊心合力修復古寺的熱烈氣氛里，他感到釋懷，感到欣然，感到和諧二字的分量和力度。名剎重現之日，當圓滿大師委托他撰寫碑文時，他當即應允。于是，由朱弁撰文、南宋書法家孔固書寫、當地碑刻名家刻文，記載了大普恩寺創建初始到遭逢劫難，及至千百名信眾重修的過程。在三圣殿，我看到眾多讀碑人在導游悅耳的解說下，大多為名剎坎坷經歷所感動。

我站在善化寺高處，手搭涼棚遙望南方，試圖搜尋朱弁在17年后回歸臨安（杭州）的路徑，然而已不可能，高聳的建筑物，密集的樓房早已把視線遮擋。記得史料簡單記載了朱弁的結局：鑒于金國沒有和解誠意，朱弁回國后，曾力勸宋高宗恢復中原，結果得罪了權臣秦檜，最終郁郁而終，官至奉議郎。

我在蘊蓄木香氣味的殿閣間和散發著清香的古藤下漫步，思潮起伏，想起那偏安一隅、畏敵如虎的南宋小朝廷，所作所為讓后人談起來很不舒服，幸好留下的不僅僅是哀嘆，也留下了不少名詞佳話，岳飛、李清照、陸游留下豪壯的詞句，辛棄疾與陳亮留下“鵝湖之辯”鏗鏘之音，在金國陪都一座古剎里，也留下一座很值得細細品味的古碑，留下值得慨嘆的名人逸事，總算讓讀史者在一陣悲涼后感受一種氣勢、一番豪情，也算是得失互見吧！

正想到此，步子已邁出山門，陪同人領我們走向善化寺后面的華嚴寺。身后，悅耳梵音依舊，飄動的煙縷依然。