孰為夫子

孔子死了很久。

但是，一代一代的人，都竭盡全力地讓他活著，這種狀況一直持續(xù)到現(xiàn)在，不僅是那些欲明明德于天下的士人，還有懷著迂腐抱負(fù)的讀書人、政權(quán)組織者、文化野心家、角落里的營(yíng)私者和權(quán)謀家等等。

于是圣人就成了孤魂野鬼，永遠(yuǎn)失去投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)，經(jīng)歷了一代又一代，他飄蕩在相似而陌生的土地上，雖然已經(jīng)不能講一句話，但是看到自己作為傀儡的大旗旁，變出了許多出自他的話，這些話都帶著刃，飛馳于市井和宮廷，噬血或者奪命，或者變成羅網(wǎng)籠罩人間，子不語(yǔ)，子泣而不語(yǔ)。

孔子時(shí)而圣，成為香龕偶像；孔子時(shí)而盜，成為盾牌和替罪羊。圣時(shí)，孔子不是自己，孔子是天下人的圣人；盜時(shí)，孔子也不是自己，是欺世盜名的惡棍，是劊子手。圣時(shí)，孔子一人可成就華夏；盜時(shí)，孔子一人可毀壞華夏。

孔子死了很久。顏?zhàn)右蝗ィ鬃蛹粗煜聼o(wú)賢。及至獲麟，子復(fù)慟矣。兩次慟過(guò)之后，孔子已達(dá)到極限：久不夢(mèng)見(jiàn)周公，子受得；長(zhǎng)沮桀溺之難，子受得；顏淵死，子受得；獲麟，子亦受得。所不得受者，唯不能死耳！

中國(guó)文明，斷非孔子一人之力所成；中國(guó)文明，更非其一人之能可毀。若非，那我們的文明真是脆弱到極點(diǎn)：一個(gè)人便可成之，可毀之。則萬(wàn)年之中，眾口鑠金，華夏面目，豈可分辨？

孔子死了，言還在，證明子曾經(jīng)神圣，留下的言亦神圣不能隨意更改。

孔子死了，說(shuō)明子是人，那就得讓子真的死去。

編輯/林青雨