迷失了的成功學(xué)

成功究竟是什么？字典里的解釋是達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，每個(gè)人所處的生活環(huán)境、觀念不一樣，預(yù)期的“目標(biāo)”不一樣，導(dǎo)致了成功的概念也千差萬別。

當(dāng)今所謂的“成功學(xué)”對(duì)“成功”庸俗而又過分簡(jiǎn)單化的定義，在成功學(xué)的邏輯中，如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬”，如果你沒有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！

陳先生，安東尼羅賓，大家除了知道他們講述成功學(xué)因此而致富出名外，他還有哪方面成功了？雖然每個(gè)人都給自己造了一個(gè)光環(huán)和特殊的經(jīng)歷，例如自己以前如何不名一文，學(xué)了成功學(xué)以后，就突然暴富，然后不忍心獨(dú)吞這種經(jīng)驗(yàn)。于是，給大家分享。可是誰聽說過李嘉誠、比爾蓋茨講成功學(xué)。成功學(xué)里面除了口水話、口號(hào)和故事外、除了虛幻的承諾，助你“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”“開發(fā)個(gè)人潛能”“三個(gè)月賺到一百萬”“有車有房”“三十五歲以前退休”，成功學(xué)泛濫于職場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)，使人群迷失在多款提升課程和短期培訓(xùn)班里，成功學(xué)大師滿天飛，成功學(xué)培訓(xùn)蔚為大觀，成了朝陽產(chǎn)業(yè)，成功真是能培訓(xùn)出來的嗎？

當(dāng)成功上升為絕對(duì)真理般的、人人趨之若鶩的主流價(jià)值觀時(shí)，成功學(xué)就是一粒毒藥，而信奉成功學(xué)的人就淪為犧牲品。

也許很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不明白GDP在生命體體系里面到底有什么用處。生命意義到底何在？人生的價(jià)值如何體現(xiàn)？這個(gè)問題沒弄明白，任何的成功都是自欺欺人。

反過來看我們的祖先、孔子、老子、釋迦牟尼，看大自然、看生命，他們追求精神，道德的提升，慈悲的救度，這才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的永恒所在，富可敵國(guó)不一定是成功的人生。

古人的成功觀

古人認(rèn)為一個(gè)人的成功要作到五福俱全。“財(cái)、福、祿、壽、考。財(cái)就是擁有財(cái)富、就是現(xiàn)代人眼中的房子、車子、票子。福就是要有家庭之福，兒女之福，朋友之福。祿就是地位，你要有道德、良心，要得到社會(huì)的尊重，認(rèn)可。壽就是要身體好，要活得健康長(zhǎng)壽，最后一個(gè)就是考，如喪考妣，就是要死得好，死的時(shí)候沒有痛苦，想死就死，生死自在。有大慈善的人才能作到，作到了這樣，才是真正成功的人生。

《左傳》曰“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之為不朽”。 德是道德，功是功業(yè)，作為，言是言論、思維，在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)里，在人們的思想意識(shí)的深處，架構(gòu)不朽的事業(yè)，就是要立德、立功、立言，而德是居第一位的。

長(zhǎng)期以來，中國(guó)社會(huì)階層是“士農(nóng)工商”，“士”是傳統(tǒng)的知識(shí)人物，即在各種不同地位的學(xué)人，“大夫”本是久遠(yuǎn)歷史中的下層的官僚，士往往是與大夫相關(guān)聯(lián)的，既是后世所謂的“士大夫”，他們是傳統(tǒng)道德的承擔(dān)者，繼承者，傳播者。知識(shí)分子階層可以“出將入相”左右權(quán)柄，居于廟堂；低可為鄉(xiāng)村教館，過著耕讀的生活。知識(shí)分子在鄉(xiāng)間起到了一種道德標(biāo)桿的作用。傳統(tǒng)社會(huì)的知識(shí)分子很大部分是在踐行著“立德、立功、立言”的要求，因?yàn)樗麄冇凶约旱牡赖吕硐肱c追求。他們?cè)跒闃?gòu)建當(dāng)時(shí)的和諧社會(huì)作到了自己的努力。

“立德、立功、立言”就是要努力不懈，不斷追求，提高自身的道德修養(yǎng)和對(duì)人生的覺悟，是為了展現(xiàn)人生價(jià)值觀、道德觀最理想生活的狀態(tài)。

編輯/書含