迷失了的成功學

成功究竟是什么？字典里的解釋是達成預期目標，每個人所處的生活環境、觀念不一樣，預期的“目標”不一樣，導致了成功的概念也千差萬別。

當今所謂的“成功學”對“成功”庸俗而又過分簡單化的定義，在成功學的邏輯中，如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬”，如果你沒有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！

陳先生，安東尼羅賓，大家除了知道他們講述成功學因此而致富出名外，他還有哪方面成功了？雖然每個人都給自己造了一個光環和特殊的經歷，例如自己以前如何不名一文，學了成功學以后，就突然暴富，然后不忍心獨吞這種經驗。于是，給大家分享。可是誰聽說過李嘉誠、比爾蓋茨講成功學。成功學里面除了口水話、口號和故事外、除了虛幻的承諾，助你“實現人生價值”“開發個人潛能”“三個月賺到一百萬”“有車有房”“三十五歲以前退休”，成功學泛濫于職場和網絡，使人群迷失在多款提升課程和短期培訓班里，成功學大師滿天飛，成功學培訓蔚為大觀，成了朝陽產業，成功真是能培訓出來的嗎？

當成功上升為絕對真理般的、人人趨之若鶩的主流價值觀時，成功學就是一粒毒藥，而信奉成功學的人就淪為犧牲品。

也許很多經濟學家都不明白GDP在生命體體系里面到底有什么用處。生命意義到底何在？人生的價值如何體現？這個問題沒弄明白，任何的成功都是自欺欺人。

反過來看我們的祖先、孔子、老子、釋迦牟尼，看大自然、看生命，他們追求精神，道德的提升，慈悲的救度，這才是實現人生價值的永恒所在，富可敵國不一定是成功的人生。

古人的成功觀

古人認為一個人的成功要作到五福俱全。“財、福、祿、壽、考。財就是擁有財富、就是現代人眼中的房子、車子、票子。福就是要有家庭之福，兒女之福，朋友之福。祿就是地位，你要有道德、良心，要得到社會的尊重，認可。壽就是要身體好，要活得健康長壽，最后一個就是考，如喪考妣，就是要死得好，死的時候沒有痛苦，想死就死，生死自在。有大慈善的人才能作到，作到了這樣，才是真正成功的人生。

《左傳》曰“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之為不朽”。 德是道德，功是功業，作為，言是言論、思維，在傳統的中國社會里，在人們的思想意識的深處，架構不朽的事業，就是要立德、立功、立言，而德是居第一位的。

長期以來，中國社會階層是“士農工商”，“士”是傳統的知識人物，即在各種不同地位的學人，“大夫”本是久遠歷史中的下層的官僚，士往往是與大夫相關聯的，既是后世所謂的“士大夫”，他們是傳統道德的承擔者，繼承者，傳播者。知識分子階層可以“出將入相”左右權柄，居于廟堂；低可為鄉村教館，過著耕讀的生活。知識分子在鄉間起到了一種道德標桿的作用。傳統社會的知識分子很大部分是在踐行著“立德、立功、立言”的要求，因為他們有自己的道德理想與追求。他們在為構建當時的和諧社會作到了自己的努力。

“立德、立功、立言”就是要努力不懈，不斷追求，提高自身的道德修養和對人生的覺悟，是為了展現人生價值觀、道德觀最理想生活的狀態。

編輯/書含