摘要 目前關(guān)于大學(xué)生道德問題的事件頻發(fā),引發(fā)社會各界廣泛擔(dān)憂,大學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的價值,加強(qiáng)上課實效性。要積極應(yīng)對社會環(huán)境的負(fù)面影響,讓大學(xué)生以成熟理性的心態(tài)認(rèn)知社會;要主動討論分析熱點問題,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀;要課堂教育與社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。
關(guān)鍵詞 德育 實效
中圖分類號:G41文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
How to Enhance the Actual Effect on University Students' Moral Education?
——Take \"Thought Morals Tutelage and Legal Foundation\" as an Example
KUANG Libo, ZHOU Shuang'e
(The faculty of Education in Ideology and Politics,
Hu'nan University of Art and Science, Changde, Hu'nan 415000)
AbstractThe events about university students' moral standard often occur. Universities should give full play to \"Thought Morals Tutelage and Legal Foundation\" class value, to enhance the effectiveness of school. The teachers of moral education should face the environment's affect, to let them have mature and rational attitude to social; should analysis hot issues actively, to let them have correct life and value issues; should combine class education and social practice ,to train university students' social consciousness of responsibility.
Key wordsmoral education; actual effect
大學(xué)階段是大學(xué)生們提高思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)的關(guān)鍵時段,社會各界也對大學(xué)寄予了深切的厚望,希望我國大學(xué)能夠培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。但近年來有關(guān)大學(xué)生道德修養(yǎng)水平的社會事件頻發(fā),如藥家鑫殺人案、“我爸是李剛”的李啟銘肇事撞人案,激起了社會對大學(xué)生道德水平的擔(dān)憂,也引發(fā)了大學(xué)德育教育存在的問題,應(yīng)當(dāng)引起大學(xué)德育工作者的深刻反思?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡稱《基礎(chǔ)》)課是高校政治理論課中對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀教育的主要課程,如何加強(qiáng)這門課的實效性,切實提高大學(xué)生的道德水平呢?
1 積極應(yīng)對社會環(huán)境的負(fù)面影響,讓大學(xué)生以成熟理性的心態(tài)認(rèn)知社會
教育不是一元的,而是多元、整體性的,除學(xué)校教育外,社會教育對塑造個體人格有至關(guān)重要的作用,尤其在大學(xué)階段,周圍的環(huán)境無時無刻不在影響著大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣,環(huán)境的力量遠(yuǎn)大于學(xué)校的教化作用。大學(xué)生其實與社會接觸并不多,閑暇時他們喜歡上網(wǎng)、看電視、電影、雜志,所以在社會諸多因素中,對大學(xué)生影響最大的是大眾傳媒,傳媒傳遞的信息是他們認(rèn)識社會、構(gòu)筑社會意象的主要來源,型塑著他們的價值觀。在傳媒頻繁的信息轟炸中,大學(xué)生構(gòu)筑出了一個到處充滿暴力、欺詐的黑暗社會模型,他們對學(xué)校的正面教育非常反感和排斥,認(rèn)為學(xué)校道德教育都是對他們的誤導(dǎo)和欺騙,由此形成對社會的叛逆心、排斥心或玩世不恭的心態(tài)。對于傳媒低俗化的影響,《基礎(chǔ)》課應(yīng)該主動出擊,發(fā)揮學(xué)校教育中政治理論課的主渠道作用,與日益低俗化的傳媒爭奪大學(xué)生政治教育的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。
首先要抓住大學(xué)生的思想特點。大學(xué)生有了一定的理性思考的能力,但處在躁動、沖動的年齡階段,情緒波動較大,處事易感性化,容易迷信電視、迷信網(wǎng)絡(luò),尤其喜歡跟風(fēng),經(jīng)常會陷入媒體制造出來的所謂潮流、時尚之中,容易被媒體制造的輿論所左右。因此,我們的學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)他們的理性精神,了解媒體的運(yùn)作,對待媒體讓他們多一些清醒,少一些狂熱。
其次,要讓大學(xué)生了解媒體運(yùn)作的商業(yè)性特征,有益于煉就一雙能夠識別良莠的慧眼。自上世紀(jì)九十年代后,傳媒業(yè)開始了市場化改革,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由原來的財政撥款變成了自主創(chuàng)收,媒體的運(yùn)作方式隨之發(fā)生了巨大改變,節(jié)目的制作和選取從面向政府到面向觀眾,從政治性轉(zhuǎn)向娛樂性,一切以收視率、收聽率、點擊率、發(fā)行量為中心。比如電視劇采用“制播分離”的方式,制作方的報酬是“以點論價”,①投資方的資本回報率取決于收視率,在激烈的競爭中,如何制造看點吸引最多數(shù)人的關(guān)注就成了媒體關(guān)注的重心,于是各種各樣的炒作就出籠了,吵架、謾罵、爆料、炮制話題競相登場,新鮮、奇特、駭人聽聞等具有視覺沖擊力的題材優(yōu)先選擇,色情、血腥、暴力、明星這些極富感官刺激的越來越占據(jù)市場。高校《思想道德修養(yǎng)》課程應(yīng)該讓大學(xué)生對媒體的這些運(yùn)作手段有所了解,讓他們知道傳媒是怎樣有區(qū)分的選擇、加工、制作和發(fā)布信息的,對待傳媒內(nèi)容,應(yīng)該有清醒的頭腦,這將使他們在喧囂浮華的傳媒報道中學(xué)會選擇,學(xué)會鑒別、學(xué)會思考,尋找自己想要的信息,建立健全對社會的認(rèn)知,而不是一味沉迷于媒體構(gòu)筑出來的意像空間中,任媒體揮舞指揮棒操縱自己的思想和行為。
2 主動討論分析熱點問題,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀
現(xiàn)在的大學(xué)生都是80年代末期或90年代出生,他們的人生經(jīng)歷中缺少吃苦受罪的體驗,不少人存在著享樂主義、拜金主義在思想,社會口碑不佳,尤其是“女大學(xué)生”幾乎成了一個貶義詞,不少人將其與“二奶”、“小三”相提并論,整體而言,社會對當(dāng)前大學(xué)生群體評價不高。但學(xué)校在教學(xué)時也面臨難題,大學(xué)政治理論課因其與專業(yè)相關(guān)度不高易遭學(xué)生排斥,經(jīng)常出現(xiàn)“臺上滔滔不絕,臺下昏昏欲睡”的局面,難以達(dá)到教化的效果。況且現(xiàn)在在大學(xué)生中電子產(chǎn)品的使用都普及了,筆記本電腦、多功能手機(jī)、MP3、MP4等越來越多,娛樂越來越便利,娛樂方式多樣化、隱蔽化,學(xué)生上課也容易分神,對于不喜歡的課程“身在曹營心在漢”,埋頭于聊天、游戲、歌曲中,上課效果大打折扣。如何激發(fā)學(xué)生的興趣,以生動活潑的方式上好《思想道德修養(yǎng)》課?
首先,在課堂中積極引入焦點人物和熱點事件,有利于提高課堂的有效性。社會熙熙攘攘,熱鬧紛呈,不同時期會產(chǎn)生不同熱點和話題,及時抓住某些與德育教育相關(guān)的社會熱點,主動引入課堂進(jìn)行分析探討,能夠廓清大學(xué)生心中的迷霧,活躍課堂。比如《思想道德修養(yǎng)》課第三章《領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值》是專門針對大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀教育的,是引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀念的關(guān)鍵內(nèi)容。本章教學(xué)可以將媒體炒作的熱點人物放入課堂進(jìn)行舉例分析,教師可以組織學(xué)生探討人生價值選擇的合理與否,引導(dǎo)學(xué)生們自己在論辯中思考人生的真正價值和意義,讓學(xué)生在探討中明白人生價值不在于享樂,而在于社會貢獻(xiàn)。這種方式比單純的說教和灌輸更有價值,經(jīng)過課堂教育的洗禮,當(dāng)他們再面對媒體中此類言行與人物時就具有了一定鑒別力和免疫力,社會低俗之風(fēng)不再輕易污染他們的心靈。
其次,教學(xué)時設(shè)置討論話題,讓學(xué)生由被動灌輸變?yōu)橹鲃訁⑴c,有利于增強(qiáng)學(xué)生的上課興趣。如沸沸揚(yáng)揚(yáng)的藥加鑫殺人案,社會各界反響不一,到底是罪有因得還是量刑過重?可以在講《道路交通安全法》時結(jié)合刑法予以分析,不同觀點的學(xué)生組成正反兩方展開課堂辯論,由教師予以點評。這種課堂討論有助于活躍課堂氣氛,提升他們的學(xué)習(xí)興趣,辨明是非,在討論中增強(qiáng)大學(xué)生思辨能力,完善他們的人格,形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng),樹立正確的人生觀和價值觀。
3 課堂教育與社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感
相比專業(yè)課而言,《基礎(chǔ)》課不僅僅是知識的灌輸與傳授,更在于情感的體驗與認(rèn)同。知識是客觀存在的,有持續(xù)性、穩(wěn)定性特征,但情感是多變的,好的道德教育應(yīng)該抵達(dá)內(nèi)心,引起強(qiáng)烈共鳴,形成深入持久的情感體驗。但《基礎(chǔ)》課教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況:面對老師講述的道德楷模,學(xué)生課堂上感動得熱淚盈眶,下課后接觸網(wǎng)絡(luò)、電視后這種感覺就蕩然無存。因為單純的課堂講述對學(xué)生而言是一種短暫的、單向的認(rèn)知,它形成的心理影響可能比較強(qiáng)烈,但并不持久,無法與傳媒立體聲、光、影長時間的立體表述相抗衡,當(dāng)課堂教育遭遇傳媒環(huán)境,學(xué)生很容易形成情感波動,教學(xué)效果大打折扣。如何讓學(xué)生形成持久的情感認(rèn)同呢?除了生動的課堂講述外,還要讓學(xué)生走出課堂,接觸社會,讓他們在社會的大課堂中接受教育。
《基礎(chǔ)》課程是大學(xué)教育中讓大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)社會責(zé)任感的主要渠道,但社會責(zé)任感的培養(yǎng)僅僅依靠單純的課堂教學(xué)很難達(dá)到效果,要想深入內(nèi)心,解決他們注重個人、忽視他人和社會的心理問題,必須與社會實踐相結(jié)合。②尤其是90后的大學(xué)生,他們從小到大都是家庭的重心,優(yōu)越的生活條件養(yǎng)成了他們注重自我、注重享受的心態(tài),從小都在電視和網(wǎng)絡(luò)的侵泡下長大,與社會接觸不多,對社會認(rèn)知不全面,注重娛樂、時尚和消費(fèi),忽視責(zé)任、義務(wù)與擔(dān)當(dāng),社會責(zé)任感不強(qiáng)。因此,《基礎(chǔ)》課教學(xué)可以適當(dāng)彌補(bǔ)他們社會實踐少的缺陷,增加社會實踐內(nèi)容,在課堂之外開展課外教學(xué)。首先將學(xué)生分組,不同組別的學(xué)生深入不同領(lǐng)域進(jìn)行社會考查,讓他們?nèi)轿欢鄬用嫔钊肷鐣?梢宰屗麄冏鲂@調(diào)查,調(diào)研當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌;可以引導(dǎo)他們深入農(nóng)村,感受貧困山區(qū)人民的疾苦;參觀革命遺跡緬懷先輩,激發(fā)愛國情感;發(fā)動他們在養(yǎng)老院、孤兒院、殘疾兒童學(xué)校等做義工,培養(yǎng)仁愛心理;組織他們參加義賣、募捐等公益活動;創(chuàng)造條件讓他們參觀工廠、企業(yè)、事業(yè)單位等等。
總之,讓他們了解社會,了解國情,了解人民疾苦,加深他們對對國家進(jìn)行社會主義建設(shè)艱巨性和長期性的認(rèn)識,增強(qiáng)對國家、對民族未來的責(zé)任感。考查結(jié)束之后再讓他們在課堂上互相交流和討論,總結(jié)考察感受與心得,形成書面考查報告,教師再對報告進(jìn)行總結(jié)評比,對優(yōu)秀者予以表彰,并將社會實踐報告作為期末考核成績的一部分,通過這些活動讓他們的心靈在實踐中得到洗禮和升華。
《基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實性、針對性都很強(qiáng),教師可以抓住它的這些特點從生活中、從實踐中廣泛取材,以生動的形式吸引人,以深刻的思想啟發(fā)人,讓學(xué)生在辨別中讓學(xué)生從浮躁的、片面的、功利的傳媒話語中學(xué)會辨別,學(xué)會選擇,學(xué)會思考,在思考中認(rèn)清人生方向和人生價值,培養(yǎng)社會責(zé)任感。
注釋
①劉瑛.電視劇低俗化的生產(chǎn)播出環(huán)節(jié)考察.重慶社會科學(xué),2009(9):100-104.
②李寶斌.教育生態(tài)學(xué)視野下的高校學(xué)生管理探析.武陵學(xué)刊,2010(3):32-36.