職高生的智慧市場(chǎng)探討

摘要社會(huì)在發(fā)展，人的思維也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，尤其是職業(yè)學(xué)校的教育者。對(duì)待職高學(xué)生的觀念、思想要轉(zhuǎn)變，要做到：因材施教，有教無(wú)類，充分發(fā)揮學(xué)生的第二智慧，使他們充分地造福社會(huì)。

關(guān)鍵詞 職高生 智慧市場(chǎng) 第二智慧

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Wisdom Market of Vocational Colleges' Students Discussion

——On Professor Gu Jun of USTC\"The Second Wisdom\"

ZHANG Wei

(Hangzhou Tourism Vocational School， Hangzhou， Zhejiang 310052)

AbstractWith the development of society， the person's thinking also should conform to the trend of the times， especially for vocational school educators. Thetreat vocational students' changing of concept， thought， the educators should remember an old saying of Confucius: Teach students in accordance with their aptitude， make no social distinctions in teaching， full play the role of students' second wisdom， makes them fully bring benefit to the society.

Key wordshigher vocational students; wisdom market; second wisdom

每個(gè)人都有自己的無(wú)窮的智慧市場(chǎng)，關(guān)鍵是我們“開(kāi)發(fā)者”如何把握和應(yīng)用。近日，看了中科院教授顧均談?wù)撊说摹暗诙腔邸?，?lián)系目前的職高現(xiàn)狀，感觸頗深。

1 顧均教授談人的第二智慧

“從本質(zhì)上說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是人才，都有極大的潛能，就看你如何去控制和培養(yǎng)。永遠(yuǎn)不要對(duì)學(xué)生說(shuō)‘你不行’，永遠(yuǎn)不要挫傷他的自信心，永遠(yuǎn)不要讓他產(chǎn)生失敗感，即使在他遭遇挫折的時(shí)候。”這是顧均教授在接受采訪時(shí)所說(shuō)的。

同時(shí)顧均教授還指出：“人的智慧有兩種：一種是‘課堂智慧’，就是學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)的能力；另一種是‘第二智慧’，包括‘研究智慧’和‘街頭智慧’，前者是消化知識(shí)，發(fā)明創(chuàng)新能力，后者是一個(gè)人與社會(huì)打交道，與人交流，推銷和開(kāi)發(fā)市場(chǎng)的能力。如果只承認(rèn)‘課堂智慧’而忽視第二智慧，只承認(rèn)考試成績(jī)而否定實(shí)際的能力和內(nèi)在的潛質(zhì)，既不合理更不公平，無(wú)疑會(huì)壓抑和扼殺人才。他說(shuō)人想象力、創(chuàng)造力和社交能力是無(wú)法用考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量的。我國(guó)要沖破千年的應(yīng)試考試的藩籬，走向素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的‘創(chuàng)業(yè)能力’而不是‘就業(yè)能力’，需要遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣，特別是家長(zhǎng)和老師要有這種遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣。”

2 職高生的智慧市場(chǎng)何在

品著顧教授的這段話，聯(lián)系當(dāng)今的職高狀況，第一個(gè)感觸就是我們職高生的智慧何在？

如果顧鈞教授所說(shuō)人的智慧只有兩種，目前的職高生則無(wú)疑應(yīng)歸入第二智慧中“街頭智慧”一類，即一個(gè)人與社會(huì)打交道、與人交流、推銷和開(kāi)發(fā)市場(chǎng)的能力。我們也應(yīng)該從這個(gè)角度去開(kāi)發(fā)他們的智慧，挖掘他們的優(yōu)勢(shì)，讓職高生真正擁有自己的智慧市場(chǎng)，從而更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)揮職校應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)。

在這里，課堂智慧不同于第二智慧，第二智慧中研究智慧又不同于街頭智慧。對(duì)于重點(diǎn)普高或普高的學(xué)生，他們的課堂智慧發(fā)達(dá)，即學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)的能力很強(qiáng)，所以他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)得很優(yōu)秀，考試成績(jī)很棒，深受老師和家長(zhǎng)的寵愛(ài)。而有的人天生課堂智慧缺失或不發(fā)達(dá)，但是他的第二智慧比較發(fā)達(dá)，研究智慧發(fā)達(dá)如有名的愛(ài)迪生、達(dá)爾文等；街頭智慧發(fā)達(dá)如美國(guó)有名的卡耐基。愛(ài)迪生于1847年2月11日誕生于美國(guó)中西部的俄亥俄州的米蘭小市鎮(zhèn)，7歲時(shí)，父親經(jīng)營(yíng)屋瓦生意虧本，將全家搬到密歇根州休倫北郊的格拉蒂奧特堡定居下來(lái)。搬到這里不久，愛(ài)迪生就患了猩紅熱，病了很長(zhǎng)時(shí)間，人們認(rèn)為這種疾病是造成他耳聾的原因。愛(ài)迪生8歲上學(xué)，但僅僅讀了三個(gè)月的書，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門。從此以后，他的母親是他的“家庭教師”。

卡耐基年少時(shí)以調(diào)皮搗蛋作惡作劇出名，曾在學(xué)校打過(guò)架差點(diǎn)被開(kāi)除。但他與社會(huì)打交道、與人交流、推銷和開(kāi)發(fā)市場(chǎng)的能力非常強(qiáng)。下面是他的一點(diǎn)小插曲：

戴爾·卡耐基之所以能在學(xué)校有較高的知名度，那完全是因?yàn)樗奶詺?。他做出的令人吃驚的惡作劇使他在同學(xué)間聲名“顯赫”。

有一個(gè)冬天，戴爾把一只死了的兔子帶進(jìn)玫瑰園。趁別人不注意的時(shí)候，他把這只兔子放進(jìn)一個(gè)圓形鋁桶，然后又不聲不響地把這只桶放置在教室后面的火爐上。

無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)天老師講授的是修辭學(xué)，當(dāng)女老師史密斯太太講道，特殊而生動(dòng)的語(yǔ)言修辭可以使人們從文字中看到形狀，聽(tīng)出聲音，聞出味道時(shí)，一股肉香彌漫了整個(gè)教室。史密斯太太詫異地四處查詢，還是沒(méi)找出原因。忽然戴爾站了起來(lái)，說(shuō)道：

“老師，我知道這股香味從哪里來(lái)?！?/p>

“是嗎，戴爾，快告訴我，這氣味濃得讓人難受?！?史密斯太太緊捂著鼻孔說(shuō)道。

“在我們這本書的第五十一面，那上面寫著：賣火柴的小女孩夢(mèng)想到了烤鵝……”

“住嘴，你這個(gè)搗蛋鬼，你，你……”史密斯太太氣得臉色發(fā)白。

除了那只死兔子的故事外，另一件事也能確鑿地證明童年戴爾的頑皮。

臨近卡耐基家有一間破舊的空木屋。成名后的卡耐基即便周游世界各地講學(xué)，見(jiàn)識(shí)過(guò)許多異國(guó)風(fēng)光，但在他的記憶深處，這座小木屋永遠(yuǎn)也不會(huì)從他的記憶中消失。因?yàn)楫?dāng)他伸開(kāi)左手做表演動(dòng)作時(shí)，便會(huì)看見(jiàn)這只僅剩四根指頭的手，這是因他童年的淘氣而留下的永恒紀(jì)念。

1898年夏季，暴風(fēng)雨席卷密蘇里平原，102號(hào)河洪水泛濫。戴爾和他的三個(gè)伙伴莫得·伊文思、莫得的弟弟蓋·羅伊及格蘭又聚在了他家田園附近的那間破木屋。

戴爾他們約定，誰(shuí)從窗戶上向下跳的次數(shù)最多，其他人就得聽(tīng)命于他。戴爾跳下的次數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他伙伴，只見(jiàn)他雙手抓著窗欞，腳踩在窗臺(tái)上，上豈不接下平地對(duì)著其他伙伴嚷道：“使勁呀……\"他又跳向地面，但這次他沒(méi)有象以往那樣大吵大叫了，戴爾覺(jué)得左手食指一陣劇痛，接著整個(gè)左手都麻木了。

原來(lái)，戴爾左手食指上的戒指被窗欞上的一枚鐵釘勾住了，他跳落地面時(shí)，食指已被扯裂開(kāi)來(lái)，鮮血迅速?gòu)膫谟砍?，連左邊的衣袖也被浸漬得一片鮮紅。

由于及時(shí)止血，傷口并沒(méi)有被感染，但戴爾的左手卻從此少了一根食指。這次經(jīng)歷也深深銘刻于他的記憶之中。

三十年后，戴爾·卡耐基在歐洲的一次講學(xué)中還提及此事，他把這次經(jīng)歷作為講課的引用材料。他認(rèn)為，當(dāng)不幸降臨于自身時(shí)，我們根本沒(méi)有必要去怨天憂人，因?yàn)椴恍业母词俏覀冏约旱腻e(cuò)誤。他說(shuō)他也曾為這個(gè)缺陷而自卑過(guò)，但現(xiàn)在沒(méi)什么了。

令卡耐基幸運(yùn)的是他所進(jìn)的新學(xué)校沒(méi)有因?yàn)樗倪^(guò)去而歧視他或另眼看待他。他進(jìn)戲劇學(xué)校天賦得到了充分的發(fā)揮。后來(lái)進(jìn)入瓦倫斯堡州立師范學(xué)院后，開(kāi)始了他走向成功的人生之路。如果我們這樣的學(xué)生進(jìn)入我們的學(xué)校，會(huì)怎么樣呢？恐怕他檔案里老師的評(píng)語(yǔ)令他一輩子都只有這樣的評(píng)語(yǔ)了。

3 被否定的智慧市場(chǎng)

而進(jìn)入職校的學(xué)生，在你、我、他頭腦中的第一個(gè)反應(yīng)是：被普高淘汰的學(xué)生，是不行的學(xué)生。而不是這樣認(rèn)為：他們只是被“應(yīng)試教育”淘汰的學(xué)生，第二智慧還有很大潛力。職業(yè)學(xué)校本來(lái)應(yīng)該是這群學(xué)生展示自己才華的天地，同時(shí)也是多數(shù)學(xué)生選擇職校的初衷。而結(jié)果往往不盡如人意。進(jìn)校后，在這里有埋怨的、有想逃避的、有以極端方式顯示不滿或叛逆的，當(dāng)然也有隨遇而安的......，總之，職高的培養(yǎng)模式與他們報(bào)職校時(shí)的理想模式落差太大。在他們心中，其實(shí)質(zhì)是想學(xué)自己喜歡的東西，而不是與以前原模原樣的死板課堂，以分?jǐn)?shù)定乾坤的教條。接著，一系列的校園問(wèn)題出現(xiàn)了。

所以，這種仍是普通教育模式的課堂本身存在著潛在的“你不行”的暗示和直接的“你不行”的人為評(píng)價(jià)，包括社會(huì)的，家庭的和學(xué)校的。這樣，中考帶給他們的嚴(yán)重的自信心挫傷還沒(méi)修復(fù)好，接踵而來(lái)又是三座大山：潛在的無(wú)意識(shí)的環(huán)境否定（在人們的固定思維中職校本身就是容納不行的學(xué)生的學(xué)校尤其是普通職校），以及社會(huì)、家庭、學(xué)校的直接否定，然后是自我進(jìn)一步否定。他們的課堂智慧本身已經(jīng)被中考否定掉了，現(xiàn)在偏又要發(fā)揮他們的課堂智慧，這豈不成了“哪壺不開(kāi)提哪壺”？南轅北轍，怎能達(dá)到目標(biāo)！在這種巨石壓制下的幼苗即使成長(zhǎng)起來(lái)，也是扭扭曲曲，傷痕斑斑，談何創(chuàng)業(yè)能力？能夠就業(yè)，已經(jīng)是很不錯(cuò)了。本來(lái)是充滿幻想，很陽(yáng)光的面孔，幾年打磨下來(lái)，第二智慧的天賦早不見(jiàn)蹤影，留下的僅有沉默、自卑、順從和逆來(lái)順受，或者是破罐破摔?！按罄颂陨场?，而結(jié)果是淘走了金子。所以有的學(xué)生干脆爽快地回復(fù)老師的教導(dǎo)：我是職高生，本來(lái)就不行。造成這種局面的原因，筆者認(rèn)為，顧鈞教授說(shuō)得很好：學(xué)?；蚪處煹臈l條框框太多；在挖掘和培養(yǎng)學(xué)生自身潛能上缺少遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣。另外，學(xué)校管理機(jī)制放不開(kāi)手腳；社會(huì)對(duì)職校歷來(lái)的成見(jiàn)太深；專業(yè)化資金投入不夠或原本為了賺錢；教育培養(yǎng)模式擺脫不了“應(yīng)試”的陰影，缺少了職業(yè)學(xué)校的個(gè)性化，這是職?；蚨嗷蛏俅嬖诘膯?wèn)題。

4 責(zé)歸何家

三年職高生活下來(lái)，與人交流不會(huì)說(shuō)話，推銷自我卻開(kāi)不了口，開(kāi)發(fā)市場(chǎng)能力則更多為零。這樣的結(jié)果，換到誰(shuí)都會(huì)失望而心情煩躁。有的學(xué)生我行我素，做他喜歡做的事情，比如計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)或flash制作等，這方面搞得有聲有色，但文化課掛紅燈，比如數(shù)學(xué)、英語(yǔ)會(huì)考不過(guò)關(guān)，畢業(yè)也成了問(wèn)題，而同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)能力沒(méi)得到訓(xùn)練或鍛煉，就業(yè)的自我推薦又成了問(wèn)題。這些，究竟應(yīng)該怨誰(shuí)？怨學(xué)生不努力？

首先應(yīng)歸責(zé)于學(xué)校。為什么社會(huì)會(huì)形成如此深的定勢(shì)思維：職校的學(xué)生就是不行的學(xué)生？而職校培養(yǎng)出來(lái)的一部分學(xué)生又剛好證了他們的這種看法，于是長(zhǎng)期積淀，則根深蒂固。包括職校本身，其實(shí)也存在這種想法。于是培養(yǎng)時(shí)就有些為討好社會(huì)而趨功近利，不顧學(xué)生個(gè)體差異。比如有學(xué)生明明打字不行，而在計(jì)算機(jī)其他方面有天賦，卻不給他改攻其特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)期下來(lái)，興趣全無(wú)，無(wú)所事事，混日子過(guò)。當(dāng)然，如果讓學(xué)生隨意挑選自己的專業(yè)對(duì)學(xué)校工作是很有難度的，這就要看我們“執(zhí)政者”的魄力了。

做一個(gè)假設(shè)，如果愛(ài)迪生出生在中國(guó)，可能同樣被否定，也許還更慘。因?yàn)樗骺贫紭O差，并且可能還是雙差生，因?yàn)樗粏纬煽?jī)差，還可能讓老師下不了臺(tái)（進(jìn)入職高，按目前職高模式來(lái)培養(yǎng)他，他不但不能畢業(yè)，并且可能會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)而不是有近千項(xiàng)發(fā)明的科學(xué)家），幸運(yùn)的是他有一個(gè)好母親，肯定他的第二智慧，充分挖掘和開(kāi)發(fā)了他的第二智慧，為世界創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。顧鈞教授的識(shí)才有如愛(ài)迪生的母親，有培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣。據(jù)說(shuō)最近顧均教授遇到了一個(gè)小伙子，他雖然沒(méi)有一紙大學(xué)文憑，但電腦編程能力十分驚人，顧均認(rèn)為他的智慧將創(chuàng)造巨大財(cái)富，并準(zhǔn)備推薦他直接進(jìn)清華大學(xué)讀研究生。

青年有幸，遇到了一個(gè)伯樂(lè)；社會(huì)有幸，多了一個(gè)人才。

而職高生的伯樂(lè)何在？社會(huì)缺少了有這樣遠(yuǎn)見(jiàn)和膽識(shí)的職校，職校缺少了這樣的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)缺少了這樣的老師，所以職校生的智慧市場(chǎng)還是待開(kāi)發(fā)的處女地。

其次是社會(huì)與家庭。中國(guó)是講究“學(xué)而優(yōu)則仕”的文明古國(guó)，“榜上無(wú)名羞死先人”的傳統(tǒng)觀念仍然束縛著中國(guó)人的思想。千年的樊籬成了職高學(xué)生的緊箍咒。社會(huì)的評(píng)價(jià)往往是一把雙刃劍，可以成事也可能敗事。進(jìn)入職高的學(xué)生表面看起來(lái)很堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)這只是一種假象，心靈深處實(shí)質(zhì)上脆弱得不堪一擊。他們企圖以表面堅(jiān)強(qiáng)的這種方式來(lái)保護(hù)自己，就如一只受傷的刺猬。他們希望把事情做好，但是又怕被否定；有積極的想法，同時(shí)又伴隨消極的因素，非常矛盾。而此時(shí)，如果社會(huì)和家庭對(duì)職高學(xué)生的認(rèn)識(shí)與觀念沒(méi)有改變，他們就真成了刺猬。家人的嘮叨，社會(huì)怪異的眼神，對(duì)他們無(wú)疑是一把把無(wú)形的刀子，直刺其心臟的弱點(diǎn)。于是一部分學(xué)生就變得萬(wàn)事無(wú)所謂，行動(dòng)上放蕩不羈；其他學(xué)生看起來(lái)很勤奮，各科成績(jī)很好，課堂上也遵守紀(jì)律，三年下來(lái)卻變得畏畏縮縮，隨遇而安，缺少了創(chuàng)意和剛進(jìn)校時(shí)的活力，這同樣也是悲劇。第二智慧市場(chǎng)在此開(kāi)始萎縮。

有一篇文章，名叫“每個(gè)孩子都有一座天堂”，介紹給大家，也許能帶來(lái)一點(diǎn)啟發(fā)：

有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子4歲才會(huì)說(shuō)話，7歲才會(huì)寫字，老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“反應(yīng)遲鈍，思想不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼€曾經(jīng)遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。另一個(gè)孩子曾被父母抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)：“孺子不可教也！”第三個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉耗子，將來(lái)怎么辦？”所有老師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。

這三個(gè)孩子分別是愛(ài)因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。孩子的前途誰(shuí)也不可限量，每個(gè)孩子都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是因?yàn)槲覀冞€缺少智慧的眼光。

是的，我們只是時(shí)間比他們多花了一點(diǎn)，年歲比他們長(zhǎng)一點(diǎn)而已，但并不意味著我們就比他們聰明。如果以我們的智慧或人生經(jīng)歷來(lái)要求他們必須做到，凡事規(guī)規(guī)矩矩，則不是順應(yīng)歷史的發(fā)展，而是限制了歷史的發(fā)展。因?yàn)槲覀兯畹臅r(shí)代已經(jīng)成為了歷史。我們要做的只能引導(dǎo)，做他們的引路人。引上正軌后讓他們發(fā)揮自己的才智。如果是因?yàn)槲覀兊囊痪湓捇蛞粋€(gè)眼神而扼殺了孩子的天賦，那我們罪莫大焉。

第三，是學(xué)生自己。不自信，缺少目標(biāo)，好強(qiáng)好疑而又充滿叛逆心理是這批學(xué)生的普遍現(xiàn)象。我國(guó)的學(xué)生大多是在父母的監(jiān)護(hù)下長(zhǎng)大的。普遍缺乏獨(dú)立生活的能力，但好勝、好強(qiáng)、好奇、好變、好疑的心理特征卻使其處處想要表現(xiàn)具有獨(dú)立的是非觀、價(jià)值觀。而實(shí)際上，由于社會(huì)實(shí)踐不足，對(duì)社會(huì)了解甚少，因此缺乏對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象獨(dú)立進(jìn)行是非評(píng)價(jià)的實(shí)際能力。為了滿足好勝好強(qiáng)等心理的需要，往往在爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)，并不考慮問(wèn)題本身，而是十分注重發(fā)言效果，以提出與眾不同的看法為榮，甚至違背自己的意愿發(fā)表與教師的正確觀念相抵觸的、自認(rèn)為標(biāo)新立異的所謂獨(dú)到見(jiàn)解，以求一鳴驚人，贏得同學(xué)們的好感和重視。有時(shí)為了證明自己的觀點(diǎn)而爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至惡語(yǔ)中傷，可事后仔細(xì)想想，原來(lái)自己也并不相信或不贊成這種觀點(diǎn)或看法，所以此期的好勝、好強(qiáng)、好奇、好疑的心理特征，本身就包含著某種逆反心理的因素和產(chǎn)生的條件。學(xué)習(xí)和求知?jiǎng)?chuàng)新方面因?yàn)殚L(zhǎng)期處于被否定的地位，缺少自信。因?yàn)槿鄙僮孕?，也就不敢給自己定目標(biāo)。在他們心中與社會(huì)的印象一致：反正我很差。如果孩子小，這種自我的定位還可以修正，到了高中，一般很難。這給職高學(xué)校提出了一個(gè)難題，怎樣抓其優(yōu)勢(shì)，避其弱項(xiàng)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛在智慧。這是需要魄力的。

5 如何開(kāi)發(fā)

（1）學(xué)校應(yīng)減少條條框框，放開(kāi)學(xué)生手腳。只有這樣，學(xué)生才能站在一種自由開(kāi)放的氛圍中成長(zhǎng)，學(xué)生才能有自信挑戰(zhàn)權(quán)威，超越前人，戰(zhàn)勝困難，從而脫穎而出，干出一鳴驚人的大事。有人可能對(duì)職高學(xué)生能成大事嗤之以鼻。有這種想法的人就有些井底之蛙了。

（2）學(xué)校、社會(huì)和家庭聯(lián)手實(shí)行鼓勵(lì)教育，還學(xué)生以自信。人人都需要鼓勵(lì)。當(dāng)然不是無(wú)原則的鼓勵(lì)，否則就是濫用。我們應(yīng)該在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，抓住他實(shí)實(shí)在在優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)他的不足。不要老是提及他的缺點(diǎn)。如果我們每一次都把他們當(dāng)成有出息的學(xué)生來(lái)培養(yǎng)，那他們可能就會(huì)變成有出息的學(xué)生。曾經(jīng)有這樣一段故事：有一個(gè)心理學(xué)教授到一個(gè)學(xué)校去做調(diào)查。他對(duì)班主任老師說(shuō)：分別給我找兩批學(xué)生來(lái)，第一批是你們認(rèn)為很好的學(xué)生。第二批是你們認(rèn)為很差的學(xué)生。老師按要求做了。教授讓他們分別做了一份問(wèn)卷調(diào)查。然后他回來(lái)對(duì)其班主任說(shuō)：“你們認(rèn)為最差的學(xué)生經(jīng)過(guò)智力測(cè)試是最棒的，他們都會(huì)考上重點(diǎn)大學(xué)，超過(guò)你們認(rèn)為最好的學(xué)生?！睂?duì)這批被認(rèn)為是最差的學(xué)生說(shuō)：經(jīng)過(guò)我認(rèn)真測(cè)試，你們是最棒的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了你們前面的那一批。從此后，老師們改變了對(duì)待這些差生的態(tài)度，甚至比對(duì)待好生還好。這批“差生”也一改常態(tài)，充滿自信努力學(xué)習(xí)了。

最后這批先前所謂的差生真的考上了重點(diǎn)大學(xué)，分?jǐn)?shù)超過(guò)了以前所謂的好生。后來(lái)教授才道出了真言：其實(shí)他的測(cè)試是假的，他的目的是要驗(yàn)證“鼓勵(lì)”對(duì)學(xué)生的影響力。鼓勵(lì)能帶給學(xué)生自信。一個(gè)人有了自信，還有什么事情不能做呢？這也正驗(yàn)證了顧均教授觀點(diǎn)的正確：不要對(duì)學(xué)生說(shuō)“你不行”，還學(xué)生以自信。

（3）因材施教，有教無(wú)類。教學(xué)要面向全體學(xué)生，堅(jiān)持培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格，保證教學(xué)大綱要求的實(shí)現(xiàn)，又要根據(jù)學(xué)生不同情況，有差別地進(jìn)行教學(xué)。

我們應(yīng)該重視職高學(xué)生的第二智慧，不要讓他們做力所不能及的事情，根據(jù)每個(gè)學(xué)生自身的才力有針對(duì)性的施行教育。這樣資質(zhì)高的會(huì)脫穎而出，資質(zhì)一般的也不失為好的社會(huì)勞動(dòng)力。

希望引起更多的人對(duì)職高學(xué)生這群特殊群體的關(guān)注與思考，為社會(huì)的發(fā)展盡力。

參考文獻(xiàn)

[1]大連市甘井子區(qū)職業(yè)高級(jí)中學(xué).梁士芳.談職高學(xué)生對(duì)思想政治教育的逆反心理及預(yù)防和消除.

[2]中科大教授.顧均.談人的第二智慧.