中國如何提高“思想生產(chǎn)力”?

真正的思想生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)是多元的、多彩的，而中國的思想生產(chǎn)仍趨于一元化，所以中國需要大大提高思想生產(chǎn)力。

正確的、深刻的、美好的思想，本身就是生產(chǎn)力。它既可以直接地生產(chǎn)出精神，也可以有效地生產(chǎn)出物質(zhì)。因此思想生產(chǎn)的能力高低、大小，尤其是能力的實或虛，都代表一個民族、一個社會、一個時代的質(zhì)量。任何時候中國都需要思想、思想家，尤其需要具有真正社會效應(yīng)的思想家。這就需要具有較高的思想生產(chǎn)力，而且將思想生產(chǎn)力演變成社會總體生產(chǎn)力的人。

幾千年來中國的思想生產(chǎn)力時高時低，在很多的時候又表現(xiàn)平平，而且又不乏下滑態(tài)勢。

說古代中國曾是思想大國，絕對有道理。單是春秋戰(zhàn)國就出現(xiàn)了“諸子百家”，不過“百家”中有多少起到了治世、治國的實際效應(yīng)，這倒是值得研究的。像道家是探討“純精神”、“純思想”的，雖然對于開發(fā)人的智能有一定作用，但很少有人依靠那樣的“道”去指導(dǎo)自己的實際行為。后來被獨尊的儒家思想，除了催化出幾千年中國封建社會的超穩(wěn)定性之外，就是強(qiáng)化了以“學(xué)而優(yōu)則仕”為主調(diào)的死板科舉。而含有一點人性關(guān)懷意味的墨家，以及直接關(guān)注民事的農(nóng)家，卻常常處在被冷落的狀態(tài)中。

從古至今中國對思想的研究，大多是對政治思想的研究。思想的一元化，尤其是走向了極端化，必將導(dǎo)致思想生產(chǎn)力的禁錮、停滯、僵化。

真正的思想生產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的思想生產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)是多元的、多彩的，包括意識生產(chǎn)、理念生產(chǎn)、信條生產(chǎn)，包括信仰生產(chǎn)、思維生產(chǎn)、情感生產(chǎn)，包括對種種是與非、善與惡、美與丑正確判定標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)。這其中，道德生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)占很大的比重。

中國古代的思想生產(chǎn)，往往以生產(chǎn)各式理論式的思想教條為主，與普遍的國民心理、國民行為有較大的隔膜感。加之自然科學(xué)的滯后，思想更難實現(xiàn)多元化、多彩化。

在進(jìn)入改革開放年代之后，一時間出現(xiàn)了思想的多維化、多序化、多態(tài)化局面，成績很大。但經(jīng)不起市場能量、功利強(qiáng)風(fēng)的沖擊和掃蕩，思想的應(yīng)有秩序和必備理性也就趨亂趨偽，致使浮躁、虛奢、淺陋的風(fēng)氣日盛。連思想專業(yè)戶也日益變成思想的戲子或販子（也不乏油子、痞子、騙子）。而借用思想所生產(chǎn)出的產(chǎn)品，有的僅僅是對社會無大害（這當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)尊重）而已，真正有實益、有大益的產(chǎn)品并不多。

中國的思想生產(chǎn)，尤為疲軟的是道德生產(chǎn)。到目前為止，中國對什么是現(xiàn)代道德，什么是文明含量很高的現(xiàn)代道德，包括義與利的科學(xué)辯證關(guān)系，尚處于懵懂狀態(tài)。

中國仍需要大大提高思想生產(chǎn)力。如何提高？頭一條就是使思想本身提高成為大思維、大思考、大思辯。第二條就是使思想生產(chǎn)由小生產(chǎn)提升為大生產(chǎn)，從而生產(chǎn)出大政治、大經(jīng)濟(jì)、大文化、大科學(xué)、大教育、大道德。

大政治是指由對各種小“本位”（如階層本位、集團(tuán)本位、群伙本位、家族本位）的利益關(guān)注，擴(kuò)大為對國民總體生存狀態(tài)的關(guān)注，繼之?dāng)U大為對世界大前途的關(guān)注。

大經(jīng)濟(jì)是指由一區(qū)一地、一行一業(yè)、一群一伙的財富占有擴(kuò)大為全國性、國際性的財富增殖。

大文化是指對物質(zhì)文化和精神文化善于進(jìn)行正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)的雙重審視，并善于對負(fù)效應(yīng)做出有力的匡正和沙汰。

大科學(xué)是指對宏觀世界善于進(jìn)行廣角式的觀察，和對微觀世界善于進(jìn)行入深入微的透視。

大教育是指將人本身、人性本身的改善作為關(guān)注基點，力求使人本身不要成為知識的奴隸而成為知識的主人。

大道德正如恩格斯在《反杜林論》中所言：實現(xiàn)“人的社會屬性和自然屬性相統(tǒng)一”，即培養(yǎng)出既有文明素養(yǎng)，又有鮮活性格的人。