開創(chuàng)語(yǔ)文天地,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-925X(2011)12-0086-01

我究竟想成為一名什么樣的老師？我怎樣成為這樣的老師？我成為這樣的老師要做哪些具體的事情？可能很多老師都思考過(guò)這樣的一些問(wèn)題。可是，想要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，卻需要付出百倍的努力和艱辛。我們必須要確定自己的風(fēng)格，形成自己的教學(xué)思路，探索適合自己和學(xué)生的教學(xué)模式。我們必須有這些專業(yè)化發(fā)展的規(guī)劃，我們必須致力于語(yǔ)文天地的開創(chuàng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。下面是我對(duì)新時(shí)期語(yǔ)文教師專業(yè)化發(fā)展的幾點(diǎn)思考：

1 教學(xué)成體系，模塊有研究

語(yǔ)文教學(xué)不是“自由散打”，而應(yīng)當(dāng)有體系有規(guī)劃。很多時(shí)候，我們對(duì)課文的講解是枝解的，沒(méi)有注重課文間的內(nèi)部聯(lián)系，沒(méi)有關(guān)照知識(shí)的延展和系統(tǒng)化。我們應(yīng)立足于教材，將知識(shí)形成模塊，對(duì)模塊進(jìn)行深入的研究探索，進(jìn)而形成知識(shí)能力體系，更好地開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。比如詩(shī)歌學(xué)習(xí)部分，在課本研習(xí)的基礎(chǔ)上，可以開設(shè)詩(shī)歌朗誦會(huì)、創(chuàng)作詩(shī)歌、編輯詩(shī)集等系列活動(dòng)，形成體系，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。我們可以借此編寫校本教材，根據(jù)學(xué)情開設(shè)校本課程，就適合學(xué)生的、學(xué)生感興趣的、能大幅度提高學(xué)生語(yǔ)文能力的模塊進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，讓語(yǔ)文教學(xué)向更高、更深的領(lǐng)域擴(kuò)展。這種做法，不僅是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的有益探索，同時(shí)也是教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑。

2 教師課堂語(yǔ)言貴精，轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者與傾聽者

雖說(shuō)新課改后，課堂教學(xué)模式發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，但仍然只是停留在形式上。一堂以學(xué)生為主導(dǎo)的課，不只是學(xué)生討論討論，自由發(fā)表發(fā)表意見，它應(yīng)當(dāng)是真正的讓學(xué)生動(dòng)腦，形成進(jìn)一步的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。我們讓學(xué)生討論，讓學(xué)生發(fā)言，可是我們卻仍然在急于求成。我們不夠信任我們的學(xué)生，我們不重啟發(fā)，卻更看重學(xué)生是否能夠答出結(jié)果，其他人是否能夠記住。我們應(yīng)當(dāng)變成指導(dǎo)者和傾聽者，讓學(xué)生真正地去思考，真正地去探索，不要只求課堂的熱鬧，學(xué)生動(dòng)的不只是嘴，更應(yīng)該是腦。教師應(yīng)當(dāng)充分地備好課，更應(yīng)當(dāng)備好學(xué)生。在學(xué)生探究出問(wèn)題的結(jié)果時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)給他們一些更深刻、更有意義的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。課堂語(yǔ)言貴精，貴重，貴深刻。一些新的課型也是我們可以探索實(shí)踐的。比如開展研究性學(xué)習(xí)，就是一種很好地轉(zhuǎn)變師生關(guān)系的做法。在進(jìn)行高三“古代詩(shī)歌鑒賞”專題復(fù)習(xí)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的興趣，我們選擇了“古代送別詩(shī)”作為研究性學(xué)習(xí)課程，真正做到轉(zhuǎn)變教師角色與課堂教學(xué)模式。教師成為教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者與學(xué)習(xí)資源提供者；學(xué)生成為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者、研究者。很好地培養(yǎng)了學(xué)生搜集資料、篩選信息、解決問(wèn)題的能力。將講堂變?yōu)閷W(xué)堂，“生——生”交流成為課堂教學(xué)的主要模式。學(xué)生在自主研究中成為最大獲益者。

3 不斷學(xué)習(xí)厚積薄發(fā)，增加教師自身魅力

都說(shuō)語(yǔ)文不難教，但想教好卻很難。語(yǔ)文博大精深，需要語(yǔ)文教師有深厚的文化底蘊(yùn)。不說(shuō)上知天文下知地理吧，也得通古博今，學(xué)富五車。教師自身的文化底蘊(yùn)，能夠給學(xué)生提供更多的知識(shí)，更能增加自身的魅力。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科涵蓋面廣，需要我們的知識(shí)要不斷更新。如一道高考模擬題中涉及了“北大校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”“詐捐門”“釣魚執(zhí)法”等實(shí)事知識(shí)，如果沒(méi)有平時(shí)的積累學(xué)習(xí)，我們是很難解決的。所以，我們應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，多讀書，多積累，多探索，多思考，厚積薄發(fā)，令學(xué)生贊服。

4 注重問(wèn)題設(shè)置，創(chuàng)設(shè)有效課堂

教學(xué)中，導(dǎo)入需要設(shè)置問(wèn)題引發(fā)興趣，重點(diǎn)切入需要設(shè)置問(wèn)題深入探究，問(wèn)題的分析及結(jié)論的得出都需要問(wèn)題設(shè)置進(jìn)行引導(dǎo)。好的問(wèn)題可以支撐整個(gè)教學(xué)，統(tǒng)領(lǐng)整篇文章，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，攻破教學(xué)重難點(diǎn)。問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，由淺入深，由易到難。應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生思維的過(guò)程，巧妙引導(dǎo)過(guò)渡。不能隨心而問(wèn)，無(wú)疑而問(wèn)，問(wèn)題一定要有效，不要拖沓。如《歸去來(lái)兮辭》一課，就可以通過(guò)“從哪里歸”“為何而歸”“歸向哪里”“歸后如何”四個(gè)有效問(wèn)題的設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。這樣的問(wèn)題設(shè)置，不單可以理清文章脈絡(luò)，更可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入理解，探究出“陶淵明”的歸隱思想及高尚的人格魅力。

5 文本為本，注重挖掘

“文本”才是文學(xué)之本，是提升能力、體悟情感的基礎(chǔ)。我們必須關(guān)注文本，對(duì)文本進(jìn)行深入挖掘。我們應(yīng)當(dāng)細(xì)致，應(yīng)當(dāng)從重要的字、重要的詞、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的句入手，真正的體察課文，感受語(yǔ)言文字的魅力。能力、情感等目標(biāo)都應(yīng)建立在知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上。對(duì)文本的挖掘，也是教師提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)的必經(jīng)階段。如史鐵生的散文《合歡樹》，我們應(yīng)當(dāng)抓住一些對(duì)母親的細(xì)節(jié)描寫深入探究，體會(huì)“小中見大”的散文寫法。

6 注重語(yǔ)文能力培養(yǎng)，還語(yǔ)文真正的語(yǔ)文

語(yǔ)文不應(yīng)當(dāng)只是語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生“習(xí)得能力”的培養(yǎng)。授之魚不如授之以漁，交給知識(shí)不如交給能力。因此，我們應(yīng)當(dāng)開展系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課程，真正地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，呼喚語(yǔ)文的真正回歸。語(yǔ)文絕不只是一節(jié)課、一篇文章、一張?jiān)嚲怼Ｋ鼞?yīng)當(dāng)是我們應(yīng)用、傳承、體悟的能力。我想，我們語(yǔ)文教師有義務(wù)將書本上的東西化為學(xué)生內(nèi)在的素養(yǎng)和能力，這可能才是我們的終極目標(biāo)。

有位專家曾對(duì)“名師”作了解讀：名師應(yīng)當(dāng)有——高尚的人格、獨(dú)立的思想和深厚的積淀。我們都應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)方面要求自己，一步一個(gè)腳印地、踏踏實(shí)實(shí)地走在教學(xué)之路上，開創(chuàng)一片嶄新的語(yǔ)文天地，真正的無(wú)愧于“老師”這個(gè)光榮的稱謂。