變了“滋味兒”的語文課

我們的語文課，本來該上得有滋有味，可是課下卻常常得到這樣的反饋：“這語文課聽得挺沒滋味兒的?！边@聲音來自學(xué)生，也來自教師。出現(xiàn)這種反映，雖然不能單方面地去責(zé)怪教師，但與教師講課的“乏味”是密切相連的。這就是說，學(xué)生聽課的“沒滋味兒”是由教師講課的“乏味”引起的。如何令語文課教得“有滋有味”，令學(xué)生聽起來“津津有味”呢？是否我們?cè)隈{馭課堂的時(shí)候，就在經(jīng)意與不經(jīng)意之間，改變了本該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的那道“原汁原味”呢？

鏡頭一：

情感的迸發(fā)，來自于文學(xué)作品本身。古人云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情?！蹦切┟炎?，之所以傳誦不衰，就是飽蘸作者的思想感情，甚至凝聚著作者的心血和生命。他們的情感體驗(yàn)，激起了讀者感情上的共鳴，而情感的生發(fā)又是理解作品的催化劑。朦朧素淡的清幽，崢嶸崔嵬的奇特，云蒸霞蔚的壯麗，把我們帶進(jìn)詩的意境，令人思接千載，視通萬里。那些或可悲可壯，或可親可愛，或可哀可怨的人物形象，一個(gè)個(gè)走進(jìn)讀者心中，讓人去感悟，去思索。

而我們目前又不能不看到，我們的文學(xué)教育大都遠(yuǎn)離了情感。教師“肢解式”的分析，取代了學(xué)生對(duì)課文整體感悟，冷靜而客觀的講解使作品變得索然無味。所有學(xué)生的眼里只有一個(gè)“哈姆雷特”，所有的作品只能有一個(gè)“中心思想”。難怪有的學(xué)生說：“我在讀《賣火柴的小女孩》時(shí)哭了，而老師在講它時(shí)，我卻睡著了?！碧K霍姆林斯基說：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！庇腥嗽栌煤蔂柕铝值摹叭藨?yīng)該詩意地棲居在大地上”這一名言，提出“愿我們?cè)娨獾亟陶Z文”，要讓語文教學(xué)洋溢浪漫主義情懷?！罢Z文味”的倡導(dǎo)者也強(qiáng)調(diào)“要有情感激蕩于課堂，要有美感震撼于課堂”。

然而，我們不少語文課猶如一潭死水，教師感情內(nèi)斂、表情僵硬、語言干癟、聲調(diào)平緩、節(jié)奏單調(diào)；學(xué)生則呆若木雞、昏昏欲睡。一堂課下來，老師叫累，學(xué)生也叫累。其實(shí)我們很多教師不乏學(xué)識(shí)，不乏內(nèi)涵，課堂上也不乏精辟，缺乏的是激情，是感染。許多教師缺乏教學(xué)個(gè)性，一個(gè)重要原因是從不敢把自己教學(xué)中的情感沖動(dòng)告訴學(xué)生。

我們要激發(fā)學(xué)生語文興趣，提高語文教學(xué)水平，必須以多向思維取代單向思維，以學(xué)生的感悟代替教師冷靜的分析，將形象思維和情感體驗(yàn)與抽象思維有機(jī)結(jié)合。語文教師必是一個(gè)感情豐富并學(xué)會(huì)“煽情”的人。他能夠準(zhǔn)確抓住教材的情感點(diǎn)和學(xué)生的情感點(diǎn)，并在二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，受到感染、熏陶和激勵(lì)；使他們?cè)诟甙旱那榫w中，產(chǎn)生想象和頓悟。從而產(chǎn)生和諧共振的“增力效應(yīng)”，取得最佳的教學(xué)效果。

鏡頭二：

當(dāng)今小學(xué)語文課堂普遍存在的問題是解讀淺顯，缺乏深度，不能在精神高度上給學(xué)生以引領(lǐng)和提升。古人云：“兵家讀之為兵，道家讀之為道，治天下國(guó)家者讀之為政，無往不可。” 也就是說一篇課文有多種讀法，可以出現(xiàn)不同的意義。因?yàn)榻處熢陂啔v、能力、眼光等方面存在不同，所以即便是對(duì)同一文本也會(huì)做出不同的解讀。而教師解讀文本到什么程度，恰恰就決定了他的閱讀課堂是什么樣，決定了他將把孩子引領(lǐng)到哪個(gè)方向。新課程的課文難了，感覺一篇課文不知抓什么，不知達(dá)到一個(gè)什么度，不知該如何切入等等。其實(shí)難就難在面對(duì)許多的名家名篇，我們的教師該如何解讀？反思我們的教學(xué)實(shí)際，很多老師越來越注重學(xué)生的個(gè)性回答，認(rèn)為有幾個(gè)充滿個(gè)性的答案課就出彩了。其實(shí)我們的老師置身于這么多新奇的課文中，有時(shí)竟忘了文本的價(jià)值取向，忘了自己跟文本親密的接觸。在文本解讀上，需要“深度”，需要“廣度”，需要“細(xì)度”，也需要“角度”，但我們更需要“適度”。教師是核心，是靈魂，是首席。唯有教師首先與文本進(jìn)行細(xì)致、深入、廣闊、多維的對(duì)話，把握文本的精髓，深得文本之三味，方能在教學(xué)中高屋建瓴、深入淺出，得心應(yīng)手，揮灑自如地引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行心靈的溝通。

一度被推崇的“大語文觀”的教學(xué)理念極易為我們廣大基層教師所接受，于是，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系、與歷史并軌以及其他學(xué)科的溝通。這是基于語文學(xué)科本身的綜合性特點(diǎn)和人的全面發(fā)展需要提出的，但實(shí)踐中，一些老師的把握卻很有些偏失，把語文課上成了歷史課、自然科學(xué)課或綜合課，這就必然導(dǎo)致了語文本性的缺失。語文不能“代替一切”，如果搞“語文是個(gè)筐，什么都往里裝”式的教育，不僅使語文課程負(fù)擔(dān)過重，也失掉了語文獨(dú)有的韻味。所以，語文教學(xué)切莫“肥人田”而“荒己園”。

反思當(dāng)前的語文教學(xué)，缺乏的是有效的語文訓(xùn)練?，F(xiàn)在我們的閱讀課，上到最后，老師們已經(jīng)很習(xí)慣搞個(gè)寫話訓(xùn)練：請(qǐng)你對(duì)誰說幾句話，然后把它寫下來。學(xué)生的隨堂作業(yè)本也有很多類似的練習(xí)。這樣的練習(xí)真的有效嗎？學(xué)生可以根據(jù)自己的感受隨意發(fā)揮，雖然從某種程度上說是有利于學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)。但這種“獨(dú)特”，有點(diǎn)“漫無邊際”，有時(shí)使學(xué)生到了“亂說”的地步。由于題目的自由性較強(qiáng)，學(xué)生的無度自主，造成學(xué)生沒有從文本的含義上自由表達(dá)，更為主要的是沒有從語言的運(yùn)用中得到語言水平的提升。其實(shí)這樣的小練筆不是毫無目的的，而應(yīng)在學(xué)生寫話訓(xùn)練中讓學(xué)生得到語言的提升，實(shí)現(xiàn)語言的增量。這并不是要把學(xué)生框死，而是讓學(xué)生在規(guī)范的表達(dá)中提升語言的質(zhì)量。學(xué)生任何的語言訓(xùn)練，都應(yīng)著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。在操作時(shí)，不被練習(xí)所左右，努力使工具性與人文性和諧統(tǒng)一。在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)，努力挖掘文本范式語言，使學(xué)生習(xí)得并內(nèi)化為自己的語言，提升生命的質(zhì)量。

鏡頭三：

隨著多媒體走進(jìn)語文課堂，其寬泛的資源環(huán)境、動(dòng)感直觀的畫面、便捷簡(jiǎn)易的操作、頗受廣大老師的青睞。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是無庸置疑的。但語文與其他學(xué)科不同，它具有含蓄性、情感性、隱喻性、模糊性和不確定性等特點(diǎn)，因而直觀的視覺形象、聽覺形象有時(shí)候難以傳達(dá)文學(xué)語言的內(nèi)涵。所以多媒體得慎用，有些文章是適合用的，而另外像古詩詞類的課文筆者以為不必要，多媒體無法完全表達(dá)詩詞中所蘊(yùn)涵的意境。多媒體介入課堂后，以其圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的優(yōu)勢(shì)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，但它畢竟只是一種輔助手段，我們可借助它創(chuàng)設(shè)情境，解決難點(diǎn)，突破重點(diǎn)，但不能喧賓奪主。因?yàn)槲谋镜慕庾x過程是情感的交流過程，是靈魂間的感召過程，也是讀者對(duì)文本再創(chuàng)造過程。而不合時(shí)宜地使用課件，學(xué)生個(gè)體的語文實(shí)踐時(shí)間被擠占，學(xué)生個(gè)體經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程被壓縮，取而代之的是由教師憑借個(gè)人的理解、體驗(yàn)所制作的畫面、音樂。這不又落入了傳統(tǒng)語文教學(xué)重知識(shí)、輕能力，重結(jié)果、輕過程，忽視學(xué)生個(gè)體獨(dú)特體驗(yàn)了嗎？但是，我們有些語文教師，忽略了語文學(xué)科的性質(zhì)，忽略了教材文本的不同特點(diǎn)，忽略了課堂教學(xué)的不同要求，一味地使用多媒體，甚至為“媒體而媒體”。因而用聲像的欣賞代替語言的品味，以屏幕畫面代替語言文字創(chuàng)設(shè)的意境。筆者前不久聽了一堂散文教學(xué)的公開課，那堂課共演示了三十余張幻燈片，內(nèi)容十分豐富，容量很大，畫面制作也很精美。授課者想必花了不少的時(shí)間和精力。但由于幻燈片太多太雜，切換過快，令人眼花繚亂，別說留給學(xué)生多少時(shí)間和空間，就連教師因緊迫切換出的幻燈片與講述的內(nèi)容也不一致，破壞了教學(xué)思路，打亂了教學(xué)節(jié)奏。一堂課下來其教學(xué)效果可想而知。其實(shí)，散文教學(xué)的目的主要是通過對(duì)文本語言的賞析，品味作者創(chuàng)設(shè)的意境，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵。這就要求我們重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、去品味、去感悟，尤其要多讀。教出語文味，就要引導(dǎo)學(xué)生讀，反復(fù)讀，決不只一遍、兩遍。當(dāng)然，為了突出強(qiáng)調(diào)、拓展遷移適當(dāng)用幾張幻燈片也未嘗不可，但切忌濫用。如果連教師一些表述性的文字內(nèi)容也用幻燈片演示就更顯多余了。

還有的語文課堂是拓展無度的。教師本意在于想提高學(xué)生素質(zhì)，或者為了豐富課堂內(nèi)容，于是將大量的非語文元素源源不斷地搬進(jìn)課堂：簡(jiǎn)略的背景交代變成歷史演義；作家作品介紹變成人物掌故；只要課文內(nèi)容稍有牽連，天文地理都可扯進(jìn)去等等，這些都將導(dǎo)致語文課堂語文本性的缺失。而語文教學(xué)中語文本性的缺失，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生語言感受與領(lǐng)悟能力的喪失，在語言面前遲鈍化。所以，在新課標(biāo)下如何使語文教學(xué)中日漸消失的語文本性回歸，便成了刻不容緩的任務(wù)。

確實(shí)，我們的語文課，不乏精辟，不乏知識(shí)，缺乏的是激情、是感染，缺乏的是“語文味”。讓我們把握好課堂的脈搏，一起撥云見日，共享其道大光。

（作者單位：哈爾濱市道里區(qū)教育局）

編輯/黃耀強(qiáng)