談“他”與“她”的語言性別差異

摘 要：漢語第三人稱代詞“他”與“她”經歷了曲折而漫長的發展變化，最終定型為具有性別意義的“他”與“她”。但是在使用的過程中，存在著性別歧視和性別差異。歧視表現在：泛指中多用“他”；不明性別時多用“他”；性別明確時也多用“他”。差異表現在：女性更喜歡用第二人稱代詞去指稱第一人稱的內容；女性偏重于用第三人稱代詞指稱第一人稱的內容；女性喜歡用不定指的人稱代詞“人家”來指稱定指的內容；藝術語言更偏向于“她”。

關鍵詞：他 她 語言 性別 差異

漢語單數第三人稱代詞經歷了曲折而漫長的發展變化才最終定型為現代漢語中的“他”“她”與“它”。這不僅體現了語言自身發展中此消彼長的現象，同時也反映了“他”與“她”的語言性別差異，充分顯示出社會發展中各種因素的變化在語言選擇中的重要作用。

一、“他”與“她”的歷時演變

（一）“他”的產生與演變

由多重系統構成的語言體系中，詞匯被學術界認為是發展最為迅速的。而漢語第三人稱代詞“他”的產生和發展卻經過了較為漫長的發展歷程。

多數學者認為，單數第三人稱代詞是從上古漢語指示代詞“之”“其”“彼”“厥”發展而來的。[1]上古語言發展的進程表明，它們雖然一定程度上具有了第三人稱代詞的作用，但是卻尚未脫離指示的性質。這些指示代詞還沒有一個能真正作主語的。換句話說，它們只是在真正的第三人稱代詞產生之前被人們采納的“替身角色”。隨著社會和語言的發展，“其”在南北朝時正式成為人們運用口語中的第三人稱代詞。第三人稱代詞在南北朝時期還出現了新的形式“伊”“渠”和“他”。

“伊”在先秦時作指示代詞，如“所謂伊人，在水一方”（《詩經#8226;秦風#8226;蒹葭》）。到了魏晉，“伊”成為很流行的人稱代詞，例如在《世說新語》中有“伊”字19處，用作第三人稱代詞的有18處，只有一處是用作專有名詞“伊尹”的，如：“伊必能克蜀。”（《世說新語·識鑒》）。“羊鄧是世婚，江家我顧伊，庾家我顧伊。”（《世說新語·方正》）

“渠”最初也是指示代詞，如“雖與府吏要，渠會永無緣”（《漢樂府#8226;焦仲卿妻》）。后來發展為人稱代詞，最初出現于《三國志#8226;吳書#8226;趙達傳》：“女婿昨來，必是渠所竊。”

“他”是由先秦時的無定代詞發展而來的，表示“別的”，如：“子不我思，豈無他人？”（《詩經·鄭風·褰裳》）。到了唐代，口語中“他”的使用范圍漸漸超過了“伊”“其”“渠”，文人們創作時也都偏好選用“他”來作為第三人稱代詞。到盛唐時，“他”在北方話中逐漸取代了其他第三人稱代詞，主導地位由此確立。例如詩人高適的《漁父歌》：“曲岸深潭一山叟，駐眼看鉤不移手。詩人欲得知姓名，良久問他不開口。”

（二）“她”的產生與演變

“她”的產生經歷了“他—伊—她”的過程。在沿襲幾千年的古代漢語里，是無“她”可言的。從上古到近代，第三人稱代詞在使用上也沒有性別的區分。五四運動時期，在新文化運動的白話文創作和外國著作翻譯過程中，由于第三人稱代詞的使用頻率過高，男女始終共用一個“他”，不僅給作者和翻譯者帶來麻煩，而且也給讀者帶來諸多不便，“伊”字便成了“她”的代言人。如：“伊伏在地上，車夫便也立住腳。我料定這老女人并沒有傷，又沒有別人看見，便很怪他多事，要是自己惹出是非，也誤了我的路。”（《一件小事》）[2]

20世紀20年代以后，女性的第三人稱便漸漸用“她”稱代替，表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個字的創制與沿用，“五四”新文化運動先驅之一的劉半農先生功不可沒。受法語人稱代詞陰、陽性影響的新文化運動先驅劉半農，大膽地創造了一個代表女性的人稱代詞“她”，并寫了一篇文章《“她”字問題》，明確提出要把“她”字作為女性的第三人稱代詞，也在詩歌《教我如何不想“她”》中大膽地進行了嘗試。雖然曾經引起社會各界輿論的爭議，但這絲毫也無法遮擋“她”出現的歷史必然性。

然而在此之前，很多新文學作家即使抹去“伊”字的傳統印記，最多也只能以“他”后綴上一個“女”以表示“她”。比如較為前衛而且具有代表性的美文作家周作人在翻譯安徒生的童話《賣火柴的女兒（小女孩）》時還用“他女”來指代那個“小女孩”。而后針對劉半農首次提出用“她”字指代第三人稱女性，周作人作了進一步的解釋。周作人認為，“他女”還是讀作“他”，而“女”字只不過是個符號。周作人在譯《改革》這篇小說時，也曾經贊成劉半農提出的“她”字。針對周作人對“她”字的認可，錢玄同也相當積極地想要造出個新字，即“女”字的旁邊加上一個“它”[3]。

五四時期，“女權”成為人們所關注的話題，也是新文化運動中“新”的重要組成部分。由于用“伊”字有守舊、文言尾巴之嫌，所以代表女性的、與男性第三人稱又有區別的“ta”千呼萬喚，對于到底應該如何確定表示第三人稱單數的女性，無論是錢玄同、周作人還是劉半農無不懷著積極的超越精神。但是最終我們看到無論是“他女”還是“ta”，都顯得略微遜色[4]只有“她”技壓群芳，脫穎而出。從語言文字使用本身而言，創造一個“她”，與“他”分指第三人稱，極大地便利了人們的語言生活，同時也告知了整個時代，女性同樣具有自己的標志。因此，人稱代詞的性別之分不僅是語言學史上的創舉，更具有劃時代的社會內涵和文化意義。

二、“他”與“她”的語言性別歧視

在現代漢語中，“他”和“她”并不是平等的。在“現代書面語里，‘他’一般只用來稱男性。在性別不明或沒有區分的必要時，‘他’就是泛指，不分男性和女性。”[5]也就是說，在“第三人稱代詞中，‘人’字旁被男性獨占。在語言學上，表現為‘性別歧視’。‘性別歧視’通常是指語言對女性的歧視。”[6]需要強調的是，這種歧視不是語言本身固有的，而是社會性的，是由生產關系和社會組織結構共同決定的。本來語言是中性的，具有全民的對等性，它的本身并無好壞之分，但它能反映出人們在社會中的態度和整個體系的價值觀念。

在許多正規場合的名單上，女人的名字后面要用括號，括號里要注一個“女”字，而未加注釋的，理所當然是男性。可見，女性所參與的社會活動不是一般的少，似乎“婦主內、男主外”早已是約定俗成的法則，這種約定俗成反應在日常交際語言的運用上更是屢見不鮮。我們從以下幾個方面來介紹由“他”與“她”衍生出的語言性別歧視現象。

（一）泛指時多用“他”

漢語中，在泛指時常常使用具有男性特征的“他”來指稱，女性往往處于被忽視的地位。例如：

（1）“人沒有脊梁骨，是不能直立行走的；誰不屬于自己的祖國，那么他就不屬于人類。”

（2）“如果一個人從未經歷過危險，我們就不能擔保他有勇氣。”

以上例句中用“他”來表示泛指的“人”，作者并無意指出該人的性別，只是習慣性的選用“他”。

（二）不明性別時多用“他”

不明性別或無必要指出其性別的一群人，同樣是用具有男性特征的“他們”去稱代。例如：

（3）“自愛即對自己以及適合于自己的所有的愛，他使人們成為他們自己的崇拜者。”（拉羅什福科《道德箴言錄》）

例（3）中“成為自己崇拜者的那些人”并不知男女，作者習慣性地選用“他們”，表示句子的重點不在于讓讀者知道所指人的性別。

（4）“O型的人往往顯得自我主張太強，常讓人感到難以應付。有時他們會因為過度專心于事業而忽略了周圍其他人。”（作為《好性格從娃娃做起》）

例（4）中的“O型的人”必然是有男有女，在此作者統一稱為“他們”，也充分體現了在人們心中理所當然地把“他們”作為泛指的首選。

（三）性別明確時也多用“他”

對性別明確的一群人，也同樣用具有男性特征的“他們”去稱代。例如：

（5）洪常青和娘子軍的戰士們日夜兼程，到達目的地后，他們在山頭上筑起陣地，日夜固守著。（郭小東《紅色娘子軍》）

句中“洪常青”和“娘子軍”性別明確，當將他們放在一起統稱時，依舊用了“他們”。

“他或她”的這種用法，用呂叔湘先生的話來說，“他”是老字號，“她”是分店。[7]

三、“他”與“她”的語言性別差異

語言的性別差異是指男女在使用同一種語言或方言時所表現出來的差別。這種差異是普遍存在于人類語言社會的客觀事實，是語言社會變體常見的表現形式之一，也是社會語言學研究的一個重要課題。

這不僅涉及兩性的專屬人稱代詞存在差別，而且不同性別群體對于人稱代詞的使用方法和習慣也大相徑庭。人稱代詞的語義特征是長期約定俗成的結果，具有一定的穩定性。但是在具體的語言運用中，人稱代詞也會臨時突破其本來的規定性語義特征，發生“變異”，用來指稱其它人稱代詞本來所指的對象。這種現象我們稱之為人稱代詞的變指。[8]也就是說，人稱代詞的使用不是一成不變的，不同代詞之間能夠巧妙地進行轉化而更符合說話人的意圖。女性似乎能更出色地掌握著人稱代詞的“變指手法”，更形象恰當地表達自身的思想，拉近與聽話人的距離。

（一）女性更喜歡用第二人稱代詞去指稱第一人稱的內容。例如：

（6）石青嫂子不禁黯然地說：“家鄉沒田沒地，早就養活不起我們了，不然的話，哪個還想賴在這個地方？”

“你不是還有親戚本家嗎？”

“十多年了，你曉得他們還在不在？你這樣叫化子似地回去，他們才愛理你哩!”（艾蕪《石青嫂子》）

“你曉得他們還在不在？你這樣叫化子似地回去，他們才愛理你哩!”這里的三個“你”實際上都是指石青嫂子自己，完全可以用“我”來替換。這是說話人把自己放在對方的位置上，拉近說話人與聽話人之間的心理距離，使聽話人認同自己的感受。

（二）女性偏重于用第三人稱代詞指稱第一人稱的內容。例如：

（7）“那天你在會館義地上遇見的藍衣女子便是我。她是你的一個學生。”（巴金《雨》）

這里的“她”是指“我”，也就是“藍衣女子”。

（8）“你到廣州認為不合的幾點，依我的意見：一、……二、……三、他行止原未一定，熟人也以在廣州者為多，較易設法，所以十之九還是在這里的。”（《魯迅全集》第九卷）

在例（8）中，發話人和對方講明自己不同意他觀點的緣由。在講述原因的時候，發話人轉換了視角，站在聽話人的角度來看待自己，以“他”代“我”，把“我”和“你”的關系變成“他”和“你”的關系，故意虛脫出自己，看似在說與自己不相關的第三者，以拉大雙方的心理距離，使話語聽起來比較間接、委婉，聽話人也容易接受發話人所說的緣由。如果直接用“我”，就是兩個獨立個體的直接面對，距離太近，心理上易產生抵觸，從而影響話語的有效接受。

其實男子也有類似的用法，但僅限于“提你意見的是我，你能把他怎么樣？”之類的表示“無所謂”的疑問句。與“提你意見的是我，你能把我怎么樣？”相比較，前者口氣更緩和些，說話人回避心理也更明顯。

（三）女性喜歡用不定指的人稱代詞“人家”來指稱定指的內容。例如：

（9）“瞧，一有好事人家先想到你，你呢，對人家什么態度？”楊金麗擦擦眼淚，白我一眼。（王朔《橡皮人》）

“人家”本來表示除說話人以外的人，是不定指的。但在這里是定指的，用“人家”來指稱說話人自己，相當于“我”。

在此，我們要引出社會語言學中的一個專業概念——性度。性度是話語中的男性特點和女性特點的配比。話語中男性特點多，話語的男性度就高，話語中女性特點多，話語的女性度就高。[9]上述例子中的“人家”，就是女性度很高的人稱代詞。男性度高的話語也可以由女人說出來，女性度高的話語也可以由男人說出來。但是在一般情況下，男性的話語男性度高，女性的話語女性度高。用“人家”來指稱說話人自己，表明“人家”是女性度很高的人稱代詞。

（四）藝術語言更偏向于“她”。

人稱代詞的性別差異向我們詮釋了性別在語言表達和語言交際中所產生的重大影響。此外，在很多特殊語言情境中，我們同樣能發現由于性別而產生的相異性，其中主要體現在藝術語言的表現和塑造上。生活因為有了藝術才有了美，而在藝術的殿堂中，往往是女性更容易成為人們展示藝術的最佳形象代言人。人們常賦予女性以美好的聯想，而這種聯想恰恰是最引人入勝的。例如：

（10）“在此之前，她一直在中華文明的留白處煢煢獨行嗎？……的確，沒有比這更符合她個性的名字了。”（《回望中國的西北角》）

例（10）中作者用“她”來暗示蜿蜒在中國西北角的絲綢之路，恰到好處的擬人使藝術和“她”緊密相連。

總之，第三人稱“他”和“她”在言語交際中的運用具有自身的規律和特點，不僅揭示了男女語言中的“性度”差別和歧視表現，而且表明“他”更多地用于人們指稱其他的事物，而“她”所代表的女性群體同樣也存在著獨有的語言表達的特點。雖然這種差異和不平等在短時期內仍將存在，但是隨著女性地位的不斷提升和自身自信心、獨立能力的顯著增強，這種差異和歧視也正在逐漸縮小。在社會語言學范圍內展開對男女性別的語言探究將成為我們繼續努力的方向。

注 釋：

[1]賈志峰.漢語單數第三人稱的演變原因[J].太原師范學院學報

（社會科學版），2009，（3）：136～137.

[2]張寶明.“她”從哪里來？——現代女性指稱的源流考釋[J].尋

根，2008，（1）：37～42.

[3]楊萬兵.“教我如何不想她”五四與現代漢語人稱代詞[N].中國

教育報，2009，（5）.

[4]梁漢平.英漢語言中性別歧視現象的歷史文化透視[J].社會科學

論壇（學術研究卷），2006，（6）：135～138

[5]王媛媛.從“ta”看“他”與“她”[J].大眾文藝，2010，（6）.

[6]謝元花.語言中的性別歧視及其社會文化內涵[J].湖北師范學院

學報（哲學社會科學版），2002，（3）：40～44.

[7]呂叔湘.他或她[A].未晚齋語文漫談[C].北京：語文出版社，1992.

P142.

[8]劉振平.“距離效應”與人稱代詞的變指[J].蘇州大學學報（哲

學社會科學版），2009，（1）：87～90.

[9]孫汝建.語言的性別歧視與性別差異[M].武漢：華中科技大學出

版社，2010：91.

（陳叢耘 李彤 福建廈門 國立華僑大學華文學院 361021）