關于大學生逃課現象的社會學分析

摘要：大學生逃課已由一種簡單的教育現象發展為一種嚴重的教育問題。目前大學課堂逃課，主要表現在兩個方面，即顯性逃課凸顯，隱性逃課普遍。重在思考大學生逃課的原因。

關鍵詞：大學生；逃課；原因分析

中圖分類號：G47文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）30-0146-02

自1999年我國開始了高校擴招，為更多的年輕人提供了接受高等教育的機會。但是，隨著大學擴招的發展，在許多年輕人都羨慕的大學校園里，逃課卻成了一道亮麗“風景線”。許多人都疑惑：現在的大學課堂怎么了？現在的大學生在做什么?我們經常可以看到到課率不足2/3甚至不足一半的課堂；我們也經常可以看到這樣的情景:課堂上不少學生收發短信、聽MP3等等，老師在講臺上演單口相聲。在高校里，盡管學校和教師都在為遏制逃課，提高出勤率而努力，但效果不佳。教師與學生之間的“逃課與反逃課”“戰爭”依然在上演。為此，本文重在解讀這一現象，尋找深層原因。

一、逃課的意蘊

關于逃課，有人把它分為理性的和非理性的。所謂理性逃課是指“逃課不逃學”，學生不去上學校教學計劃的課，而去圖書館自習、上自己喜歡的其他課，如各種課外輔導班、考證班等；非理性的逃課是指“逃課又逃學”———學生不去上課而選擇去上網、玩游戲、睡覺等。但更多的學者把學生的逃課分成兩種：顯性逃課和隱性逃課。所謂顯性逃課，是指學生在未請假情況下，沒有按照既定的時間和地點去上課的一種失范行為。隱性逃課是指學生按時來上課，但實質不聽老師講課，做其他事情。本文討論的逃課主要是指顯性逃課和隱性逃課。

二、大學生逃課的現狀

目前我國高校逃課問題比較突出，據《解放日報》2001年12月、《河北日報》2002年5月顯示，大學里的基礎課逃課率一般在25%左右，專業課逃課率在20%左右，而哲學、思想政治等公共課的逃課率有時竟達到50%以上。2001年《人民日報》調查顯示，大學生中有逃課經歷的占82%，經常逃課的占11%，從不逃課的僅僅占18%。一些研究者認為，隱形逃課幾乎涉及全體學生，大部分教師遭遇的經常是一個人表演的尷尬局面。

此外，目前高校大學生課堂逃課還受到其他方面的因素的影響，例如，所授課程的時間段、年級段以及教師的學歷、職稱、年齡甚至性別等都有密切關系。

三、大學生逃課原因透視

大學生為什么逃課？本文主要從社會心理學角度，從個人(主要探究學生心理)以及社會兩因素來解析課堂逃課現象的成因。

(一)個人因素的影響

21世紀初，美國心理學家坦利·赫爾提出青春危機理論，認為這是每個人必須經歷的、無法逃避的調試階段。大學生正處于心理斷乳期，個性張揚，但是自身尚不成熟，性格不穩定等是大學生主要特征。

1.從眾和逆反心理突出。社會心理學家阿希認為，從眾主要是因受群體壓力的影響，導致個體在知覺、判斷、信仰以及行為上表現出與群體大多數成員相一致的現象。從眾也就是日常生活中所謂的“隨大流”，“人云亦云”。從對逃課的認識上看，不少學生認為逃課是正常現象；從逃課的行為上看，學生從眾心理更為突出，有的是特定環境下采取逃課，有的是長期對逃課行為耳濡目染，早已司空見慣，也就從眾地將此行為合理化。逆反心理是指人們在相互交往過程中，為了維護自己自尊或滿足自身某方面需要，而對對方要求采取相反態度和言行的心理狀態。大學生之所以會產生逆反心理，主要有兩個原因:一是自我意識的得到進一步增強，二是學校和老師的某些管理制度讓某些學生產生抵觸情緒，甚至有沖突，以逃課來表示不滿和反抗，希望引起他人注意。還有一類學生因逃課受到懲罰，就對學校考勤制度以及科任老師產生逆反心理。

2.學習動機不足，興趣缺乏。動機是指能引起和維持一個人的活動，并將該活動導向某一目標的心理傾向。動機在學生的學習中具有重大作用。調查研究顯示，大學生逃課主要原因是“學習沒有目標和動力”。有的逃課生說，經過“十年寒窗”苦讀，到了大學，終于可以松口氣了。這種現象與我國現階段的教育制度有一定關系。在我國應試教育仍占主導地位，升學成為許多學生學習唯一目標和動力，學生一旦升入大學，原來支撐其努力學習動力自然消失了，而新的目標又沒有及時樹立起來，目標不明確甚至毫無目標。興趣是個體力求某種事物或積極從事某項活動的心理傾向。它表現為個體對某種事物或從事某項活動的選擇性態度和積極的情緒反應。大學生逃課也是興趣使然，課程、任課教師不合其“胃口”，這就自然逃課了。逃課還與其認知有一定的關聯，不少學生認為考試與上課關系不大，還有些學生認為自己在圖書館或宿舍看書效率更高。

3.學生群體規范作用弱化。群體規范是指群體所確立的行為標準育準則。群體規范一致性表現在群體成員在行為、情緒和態度上的統一，它調節著群體成員行為，如果群體規范標準化很低，導致群體成員認知標準化作用降低，群體結構松散。班級是學校教育的一個基本單位，其具有鮮明結構特征和目標特征，因此，同班的學生比較容易有共同價值和規范，內聚力、群體規范作用都較強。但現在大學較少的進行特定的班級授課，而是跨系、跨專業的班級在一起上課，學生心理上的相互認同、相互依存、相互作用相對較弱，群體的規范和學生之間的相互約束就難以起作用。尤其是大學實行學分制之后，學生群體規范作用進一步弱化，在一起上課的學生甚至互不認識，群體內聚力、共同的規范及群體的輿論對某個學生而言產生的影響不大，上不上課或者聽不聽課完全靠個人自覺。在這種情況下，如果又有其他外在因素影響，有較多的學生逃課也就不足為奇。

4.個人價值取向偏離。隨著我國改革開放30年的發展，我國社會在價值取向上已經出現了多元化的趨勢。同時，在泛經濟化、實用主義以及功利主義的沖擊下，大學精神和人文傳統日漸式微，工具理性日益膨脹，好多人讀大學的主要目的不再是為了追求真理，不再是為了國家的繁榮昌盛，而主要是為了個人的幸福安康。社會對大學生的期望和要求也逐漸轉變為對其學歷、學位以及很多具體能力的要求。在一項調查大學生逃課主要去向報告顯示，去自習占52%，其中自習目的是考證占79.2%；找工作占6%；兼職打工占5.2%。從這些數據不難看出，大學生在功利主義價值觀引導下，日趨理性化是造成課堂逃課的一大原因。

5.教師與學生對逃課行為歸因的偏差。社會心理學認為，歸因偏差是指根據所獲得各種信息對他人的外在行為表現進行分析其原因時，認知者系統地歪曲了某些本來是正確的標準程序造成的偏差。當前大學生外控傾向比較明顯，常將個人“挫敗感”歸因于外在環境因素，而較少自我反思。學生的“挫敗感”至少可以產生兩種消極結果：第一是導致學生與學校、教師的對立，形成“反學校文化”。第二是導致學業失敗的學生厭學、輟學或逃學。然而作為教師也容易將逃課責任單方面追究于學生身上，而較少考慮課程、教師、教學方式、開課時間等等對學生的影響。根據歸因理論，人們在做歸因判斷時，必須依賴共變原則。逃課作為具體行為，應考察其普遍性、區別性和一致性，分析逃課原因時，我們不能簡單地從某一角度做判斷。

(二)社會因素的影響

社會因素是高校課堂逃課現象的外在因素，這種影響是潛移默化的，也是非同一般的。

1.大眾媒介的消極影響。大眾媒介指人們用來進行溝通信息的各種通訊與交往手段，包括報紙、雜志、廣播、電視、書籍等等。大眾傳媒對人的社會化起到非常重要的作用，是全體社會成員進行社會化的第二課堂。但其又是一把雙刃劍，改革開放以來，尤其是最近這幾年，民眾“選秀”活動泛濫，如“超女”“快男”輪番上陣，“超級星光大道”等也不甘落后，這些造就一夜成名的人大有人在，與“寒窗苦讀十年”形成明顯對比。相反地，大眾媒介頻繁的負面報道，諸如“大學生畢業零工資就業”、“大學生等于民工”、“清華大學畢業生賣豬肉”、“大學畢業生掏糞”等等。這些報道，使青少年特別是在校大學生形成“相對剝奪感”。大學生社會地位下降、就業難等現象更加劇了他們對學校教育、課堂教學的懷疑，使其對教育產生冷漠，“讀書無用論”也逐漸被他們所接受，出現逃課這種現象也就不足為奇了。

2.高等教育體制的缺陷。在高校，多年來我們按照行政命令和國家計劃，實行統一的教學計劃、統一的課程設置、統一的教學大綱、統一的教材和教學方法，統一的考試形式等。這種模式在特定的歷史時期，作用很大。但是課程設置不合理、教學內容陳舊、授課方式單一等，已經不能適應經濟社會的發展和滿足當代大學生的需要。據《上海大學生發展報告》大學生逃課原因調查，21%的學生認為教學內容陳舊，29%認為教學效果差、脫離實際，8%認為教學內容容易，自學就能把握。大學授課方式仍以講授為主，使課堂上傳遞的只有知識，而少有情意和心靈的溝通。只有教師講授而缺少了交流的大學課堂，讓學生失去了聲音、失去了思考、失去了主體意識，最終失去了聽課的耐心。單調的教學方式方法使得大學課堂成為一個沒有批判性、沒有靈氣、沒有創造性的堡壘，這樣枯燥乏味的課堂只能催生更多厭學逃課的學生。

社會學家莫頓提出結構張力理論，當目標與手段出現背離時，個人在對待遇到的情況時或者適應這種張力，或者放棄該目標，或者改用其他手段。高教體制最終目標是培養人才，而課堂教育則成為其重要手段，當二者出現張力時，學生可能出現遵循、革新、儀式主義、退隱、反叛五種方式，而逃課則屬于后三種對待方式。要改變這種狀況，必須使實現目標的手段更加完善，即提高課堂吸引力，改革高等教育體制。

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