對確定散文教學(xué)內(nèi)容的幾點思考

散文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對7～9年級學(xué)生閱讀方面有明確要求，即“走進文本，深入閱讀，從不同角度探索作品豐富的內(nèi)涵，讀出自己的情感體驗，形成自己的審美情趣和價值取向。”而對其中的散文教學(xué)內(nèi)容并無明確要求。有的專家曾拋出這樣的觀點：散文體裁不像小說、戲劇那樣明晰，所含內(nèi)容又包羅萬象，頗為復(fù)雜，很難把握，建議將散文這一類別從中學(xué)課本中刪除。

散文在中學(xué)課本中作為主導(dǎo)文類占據(jù)非常大的比重，它在培養(yǎng)學(xué)生對自然、對人生的感悟，形成正確的人生觀、價值觀方面，起著不可估量的作用，刪除自然不可能。但課程標(biāo)準(zhǔn)中又未明確界定散文的教學(xué)內(nèi)容，散文內(nèi)容到底如何確定，課堂上教師該與學(xué)生探討什么，掌握哪些方面的學(xué)習(xí)重點，這都需要教師自己發(fā)揮主觀能動性，進而確定散文教學(xué)的內(nèi)容。經(jīng)過階段性的思考與實踐，筆者認(rèn)為，可從以下幾方面確定散文的教學(xué)內(nèi)容：

一、扣住散文繪景、敘事、寫人的主要手法

對于寫景抒情散文來說，如何描寫景物是重點。寫景應(yīng)抓住景物的特征，力求具體、生動、可感。其寫作手法多樣：如動靜結(jié)合，色彩變化、虛實描寫等。同時作者的感情應(yīng)蘊含其中，即景與情有內(nèi)在的聯(lián)系，寫景是為了寫情。如朱自清的《春》中，對春草的描寫：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。”動靜結(jié)合，寫出了春天綠草如茵的情景，也寫出了春草帶給人們的舒適感受。對春花的描寫：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪……閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。”色彩的交融，虛實的結(jié)合，活畫出了春花的熱烈與爛漫，作者的欣喜與贊美之情傾注其間。

對于敘事記人散文，應(yīng)抓住動情點，注意細(xì)節(jié)的描寫。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，作者對阿長讓我吃福橘前鄭重而又緊張神態(tài)的描寫：“‘哥兒，你牢牢記住！’她極其鄭重地說。她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖……一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著我的肩。”細(xì)微之處，不經(jīng)意間，卻透著深情。最動人之處，當(dāng)是阿長為我買來《山海經(jīng)》的細(xì)節(jié)：“一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了”，樸素的話語，卻是關(guān)心“我”的極有力證明，飽蘸著作者對阿長深深的愛戴與感激之情。

二、把握散文景與情、情與理的融合

郁達夫在《中國新文學(xué)大系·散文二集導(dǎo)言》中說：“我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這‘散文的心’”。他這樣論斷：“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比以前任何散文都來得強。”這就告訴我們，一篇散文表現(xiàn)的作者的思想、情感、個性是我們閱讀散文必須考慮的重要內(nèi)容，也是散文教學(xué)的重要內(nèi)容。散文可分為抒情散文，敘事散文，哲理散文。散文的寫景敘事都是抒情言志，我們要把握散文景與情、情與理的融合。寫景是為了抒情，敘事也是為了抒情說理，只要扣住了情理二字，就扣住了重點。情理是作家對生活的感悟：或觸景生情，或借景生情，或寄情于物，托物言志，或即事明理，這些都讓我們受到情感的熏陶，感悟生活的真諦。

散文教學(xué)是閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)的一個行之有效的策略是“在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動他們的原有知識和生活經(jīng)歷解釋和消化文章內(nèi)容，具有重要意義。”當(dāng)我們理解這些，并產(chǎn)生共鳴時，我們的語文素養(yǎng)就會得到提升。如《背影》記敘的都是日常生活的瑣事：奔喪、送行、講價錢、穿鐵道、爬月臺、買橘子等。作者抓住最能表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的語言動作，如“攀”“縮”“傾”這些爬月臺的動作，表達父親愛子情深，激起讀者共鳴。

對于狀物抒情或說理性散文，應(yīng)注意情理交融。要注意散文說理有時是生活化、形象化的，它是有血有肉的。如《紫藤蘿瀑布》，由紫藤蘿花的壯觀抒寫賞花之情，到憶花之憾，再到思花之感，揭示“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境”的哲理。而由藤蘿花的從稀落到凋零，再到繁盛的過程中，透露出自己對人生的見解：歷史是生生不息的，社會會一直向前發(fā)展。我們在教學(xué)這些散文的時候，就是引導(dǎo)并和學(xué)生一道在和這些高尚的人在交流，分享他們的情感，領(lǐng)會他們的人生感悟，激發(fā)學(xué)生對自然、社會、人生的一定思考。這個過程正是情感體驗過程，審美體驗過程。

三、品味散文意蘊豐富、風(fēng)格鮮明的語言

這里包含兩個方面，一是學(xué)生學(xué)會揣摩散文意蘊豐富的語言。通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會找到文章里富有警策作用，能夠體現(xiàn)文章主旨的關(guān)鍵字詞、句子和語段，進行深入思考，體會分析其背后的深刻含義。如莫懷戚的《散步》是一曲真善美的頌歌，它選取一個三代同堂的家庭一次散步的小事來寫，表現(xiàn)了一個重大的主題：中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時代得到了發(fā)揚光大。文中結(jié)尾寫道“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”這幾句話寓意深刻，它以輕襯重，不僅突出了中華民族的傳統(tǒng)美德，更含蓄地寫出了“我”——一個站在生命之鏈連接點上的中年人對生命和社會的責(zé)任感和使命感。最后一句揭示了本文的中心，是作者寫作意圖及情感升華之所在，并與文章第四段中“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”前后呼應(yīng)，在整篇當(dāng)中起著點明題旨、深化內(nèi)涵的作用，是點睛之筆。我們體會到的不僅是生命之美，更在陡然間感覺到了生命的分量。

二是學(xué)生感受散文風(fēng)格鮮明的語言，激發(fā)聯(lián)想和想象。通過教學(xué)，讓學(xué)生體會文字表現(xiàn)出來的意境與妙處，這對于語言感受能力的培養(yǎng)非常重要。如老舍的《濟南的冬天》一文，語言清新樸實，充分展示了作者散文的鮮明風(fēng)格。文中詞語的運用十分講究，如寫沒有大風(fēng)，“是沒有風(fēng)聲的”；說濟南的山坡上有小村莊用的是“臥”一詞，恰當(dāng)?shù)劁秩玖艘环N安適平靜的氣氛，傳神地畫出了小村莊和小雪的神態(tài)，就好像它們都有靈性一樣；寫“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊”，一個“鑲”字，就好像是山尖、小雪有意為之，而且好像是巧匠的妙手，給人留下想象的空間。語言是那么清新樸實，好似拉家常一般，絲毫沒有故作高深之態(tài)，但又非常講究。且文中使用了大量口語，如“準(zhǔn)保暖和”、“著落”、“干啥”等，不但富有生活氣息，而且?guī)в欣媳本┑恼Z言色彩。我們帶著學(xué)生錘詞煉句，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，充分體會文章字里行間散發(fā)出的意境與妙處，感受作者鮮明的語言風(fēng)格。

總之，在散文教學(xué)中，我們需要引領(lǐng)學(xué)生建立和文本的鏈接，扣住寫作的主要手法，把散文景與情、情與理的融合，體悟作者個性化的語句章法，達到提升學(xué)生語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的目的。無論是從文本出發(fā)，還是從學(xué)生出發(fā)，確定散文教學(xué)內(nèi)容時，上述內(nèi)容都是不該忽略的。

（作者單位：江蘇省南京市第三初級中學(xué)）