加點調(diào)味料,品德課更有味

【內(nèi)容摘要】從假期炒菜中習得感悟，只要放準了油、鹽、糖、姜、味精等等，燒的菜就有滋有味。由此想到我們的品德課堂只要合理地加點調(diào)味料，那我們的品德教育就會有滋有味，就會成為每個同學學習生活中的一道美味佳肴。

【關鍵詞】品德課 調(diào)味品 有味道

假期在家閑來無聊，學起了做飯、炒菜。經(jīng)過一個假期的鍛煉，欣喜地發(fā)現(xiàn)自己的廚藝竟然也突飛猛進，平日里敬而遠之的柴米油鹽，在今天看來竟如此親切。其實說穿了，洗手做羹湯也并非難事，只要放準了油、鹽、糖、姜、味精等等，使之達到一個平衡的狀態(tài)，也就是我們經(jīng)常所說的“適度”即可。由此，我想到了我們的教育，我們的品德教育，關鍵不也就是一個“度”的問題嗎？我們常說“適可而止”“過猶不及”講的也是這個意思。那如何在我們的品德教育中掌握好這個“度”呢？不妨給我們的品德課加點調(diào)味料，讓我們的品德教育有滋有味，讓我們的品德課成為每個同學學習生活中的一道美味佳肴。

一、加點鹽，讓品德課實起來

“走遍天下娘好，吃遍天下鹽好。”這是年紀大一點的老人經(jīng)常說的一句俗語。的確，樸樸實實的鹽味道并不好，但是哪道菜少了它，可真不是滋味了。同樣如此，生活就是我們品德課中不可或缺的鹽，只有建立在生活的基礎上的品德教育才是真實的、有效的。因此在教學中，我們必須遵循兒童的生活邏輯，在實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、考慮問題，并解決生活中的實際問題，讓課堂教學回歸生活，這樣才能使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

記得我在教學蘇教版《品德與社會》六年級下冊《自然資源取之不盡嗎》這一課時，我首先播放了一段下課時偷偷從學生身邊拍攝的錄像，通過錄像中的片段來展開，讓學生討論、辨析是非，懂得珍惜我們身邊的資源。然后再進行生活中的珍惜資源討論，這兩個重點層層深入，小組合作編一首兒歌，并唱一唱、演一演。接著用小記者采訪的形式，開展“實話實說”活動，讓大家回憶平時我是如何做的，“我”做得對嗎？進行自我反思。這一問題的思考把學生從課堂推向了現(xiàn)實生活，讓學生把課堂上明白的道理落實到行動上，實現(xiàn)了課堂教學回歸生活這一理念，真正做到了學以致用。

在課堂的真正實施過程中，雖然沒有什么高超的方法和手段，沒有華麗的多媒體課件，更沒有熱鬧非凡的場面，但就是在這樣實實在在的生活體驗中，孩子們真正思考了，他們通過自己觀察、自己感受，從中得到了感悟，更得到真正的教育。

二、加點味精，讓品德課活起來

還記得第一次給學生上《品德與生活》課時，那真是怎一個“亂”字了得。低年級的學生總認為品德課是無關緊要的，老師講什么都不要緊，在下面講話的，看書的都有，有些學生甚至上課連書都沒有。一節(jié)課終于結束了，我感到前所未有的無奈。

課后我不斷問自己：問題到底在什么地方？我究竟做錯了什么？此時，我想到了：孩子就是孩子，我們不可能用成人的要求去要求孩子，必須把玩的權利還給孩子。英國教育家洛克曾說過一句至理名言：教育兒童的主要技巧是把兒童應做的事也都變成一種游戲。是啊，只有在老師和學生一起玩時，其角色遷移才能迅速增進師生的感情，學生會把教師當作“跟我們一樣的人”。

于是，在我的課堂上便有了五花八門的游戲：“炒黃豆”、“老鷹捉小雞”、“石頭剪子布”，“官兵捉強盜”，傳統(tǒng)的游戲把我和學生融合在一起，聽著孩子們歡快的笑聲，我慶幸自己做對了。果然，有了課前的情感交融，上課時，師生距離近了，整堂課感覺好極了。為了讓孩子們更加認真聽課，我把最后五分鐘的時間還給了他們，作為“特別游戲時間”，只要在聽課過程中集中注意力，積極參與的孩子就有機會為大家設計這五分鐘的游戲時間。孩子們?yōu)榱四浅錆M誘惑的“五分鐘”，聽課非常專注。而他們設計的游戲也是花樣百出，創(chuàng)意無限。有時，大家一起玩“魚網(wǎng)”的游戲，誰也不想做“網(wǎng)中之魚”，于是拼命地跑，盡情地笑；有時，我會和小朋友一起為大家搭起一座“彩虹橋”，讓孩子們飛快穿過，讓快樂的心情也隨之起舞、飛揚。

游戲成了品德課中最有“鮮味”的味精，它拉近了師生之間的距離，促進了師生之間的有效互動，增進了師生之間的情感。讓我們的品德課不再是一種漫長的等待，而是充滿童趣的、充滿樂趣的期待。

三、加點糖，讓品德課滿起來

不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，加了糖的菜，似乎味道更加鮮美，更加濃郁。當然加了糖的品德課，更加充實，更加豐滿，更加厚重。其實，品德課是一門非常具有開放性的課程，老師可以在教材的基礎上，充分挖掘利用一切有效的教學資源，補充教材，超越教材，為我們服務。

我在教蘇教版三年級上冊的《家庭的記憶》這課時，教材中讓學生進行一項調(diào)查，這個調(diào)查目的在于弄清爺爺、奶奶以前和現(xiàn)在的生活狀況，由于年紀大了，在生活中有哪些不便，通過調(diào)查結果，想想自己平時的所作所為，進而有所發(fā)現(xiàn)、感悟以及生成一些問題。

其實，爺爺、奶奶大多數(shù)和我們的孩子生活在一起，為什么平時生活中他們總是忽略這些細小的問題呢？關鍵是沒有心，沒有一顆主動關心他人的心。為此，我決定把孩子們的爺爺、奶奶請到課堂中來，與我們的孩子面對面進行交流、互動，說說自己的難處，和孩子們談談自己的感受。孩子們深深地震撼了，他們?yōu)樽约旱淖运礁械叫呃ⅲ瑸樽约旱牡疅o地自容，從內(nèi)心深處明白了什么是真正的孝敬老人。在這堂課中，爺爺、奶奶作為一個活生生的資源走進了我們的課堂，讓他們切切實實地看到他們的蒼老，聽到他們的嘆息，更感受到他們的孤獨，這引起了所有孩子的思考，使我們的品德教育在無痕的境界中“潤物無聲”。

四、加點醋，讓品德課動起來

我在教學蘇教版《品德與社會》五年級上冊《千年不衰的漢字》課堂教學中，我是這樣設計教學過程的：

第一、利用課件輔助：我國古代各類文字的出現(xiàn)，隨后是一系列演變的過程，在此基礎上我配樂演說；

第二、接著選取了班級里學生們的書法作品，逐一呈現(xiàn)，讓孩子們競猜是哪個類型的漢字；

第三、對照漢字的發(fā)展過程，對應粘貼后，正好連成一句話：千年不衰的漢字，炎黃子孫的驕傲！

因為這可課教學內(nèi)容相對來說比較枯燥，對于孩子們來說離得較遠，如果我在課堂上只是作簡單的“空對空”的傳授，那孩子們未必愿意聽講，但我能巧妙地安排班級里孩子們的書法作品，就拉近了距離，讓孩子們通過角色的轉化，通過一系列的體驗，很快融入情境。在猜字的過程中，也同樣得到驗證，孩子們不僅牢固掌握了漢字演變的神奇，更為祖國輝煌的歷史感到驕傲。

新課程理念下的品德教學拒絕簡單將文本呈現(xiàn)，而是注重在文本的展現(xiàn)中，以對話的形式，引導學生進入情境，在此基礎上去獲得。面對知識類的教學內(nèi)容，適時地加點醋，課堂就變得靈動了起來。

一個頂級的廚師常常能奉獻給大家色、香、味俱全的大餐，滿足大家的口腹之欲，一個優(yōu)秀的老師也必定能使我們的課堂在樸實無華中盡顯靈動，盡顯深厚，更富有生命活力。讓我們?yōu)橹粩嗯Γ恍缸非蟀桑?/p>

【參考文獻】

[1]《全日制義務教育品德與生活（社會）課程標準》（實驗稿）.

[2] 李成泉. 品德與社會倡導哪些新的課程理念，山東教育出版社，2002.9.

[3] 魯潔. 德育課程的生活輪轉向，《小學各科教與學》，2006年第1期.

[4] 葉瀾. 讓課堂煥發(fā)出生命活力，教育科學出版社，2000.1.

（作者單位：江蘇省宜興市豐義小學）