腹有詩書氣自華,校滿書香質更高

泱泱中華，五千年的文化，積淀下無數的經典著作，它們凝聚古代圣哲的智慧，積累民族文化的精華。經典閱讀因而承擔起傳承優秀文化、建構學生人格、培養語文素養的人文教育重任。隨著中華文化的日益國際化，我們中華民族的青少年更應該首先擔負起傳承本民族文化遺產的重任。

經典，就是那些流傳廣遠、存續持久，在思想上具有超越性，在內容上具有深度與廣度，在語言上具有審美藝術的重要書籍。經典作品的力量在于從深層次對人們特別是青少年的人生觀、價值觀、審美意識等精神層面產生巨大的影響。經典閱讀也因此在語文新課標中被作為人文語文的重要內容提出并加以強調。

但是中學生經典閱讀的現狀卻令人擔憂，主要存在的問題是對經典閱讀重視程度低，閱讀的量不足；閱讀中存在娛樂化、消遣化、功利化傾向。一方面，信息時代的閱讀方式和應試教育體系下的語文考試模式，使得“經典閱讀不實用”、“不考就不教不學”的功利主義不斷滋長蔓延，它導致人們對經典閱讀的重視程度急劇下降。于是，一些師生為了高考，語文閱讀大多是速成式的“短平快”，能應付考試就止步了。即使有的學生重視，也就是死記硬背幾句名言警句，實際上大多數學生對所學只是囫圇吞棗、食而不化。這都與真正的經典閱讀相去甚遠，也背離了語文教學的初衷。另一方面，動漫畫冊、娛樂畫刊等通俗讀物充斥市場，它們已經成了青少年最主要的閱讀對象。但它們的價值與中國傳統經典作品的份量卻不可同日而語，而且兩者往往表現出極度的錯位。

為反駁“經典閱讀不實用”的論斷，早期的教育家葉圣陶在《讀經典常談》一文中就給我們做了最好的解釋：“（閱讀經典）是有無用之用。這可打個比方。有些人不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫。在專講實用的人看來，他們干的完全沒有實用，只有那股傻勁兒倒可以佩服。可是他們從金頂下來，打敦煌回轉，胸襟推廣了，眼光深遠了。雖然還是各做他們的事兒，卻有了一股新的精神。這就是所謂無用之用。讀古書讀的得其道，也會有類似的無用之用。”我們常說現在的孩子沒有

愛心、沒有責任心、沒有精氣神，思想消極，價值觀庸俗等，其實讀多了中國古代的經典著作之后，學生心靈得到滋養，也就懂得愛與被愛，學會感恩，知道了人的高貴在于靈魂、人生的最高境界是悲天憫人等。“課內得方法，課外得營養”，“課內開花，課外結果”，只有這樣，學生的學識修養、人文素養才能真正提高，達到了葉老所說的“無用之用”。

如何指導中學生閱讀傳統經典作品呢?只有教師、學生、學校三方合力，提供方法，拓寬途徑，才能提高閱讀的質與量，進而建設書香校園。據此，我們試從以下幾點著手。

一、把課內閱讀與課外閱讀結合起來，兩翼并舉，讀出實效

教師和學生都應該學會抓住機會，一方面在課堂教學中獲得經典文本帶來的精神啟迪與美的享受的同時，還應將欣賞的觸角及時伸向相關的名篇大作中去，趁熱打鐵，吸收更多的營養。課內研讀的是某個作家的代表作，課外就可以將他的系列作品都欣賞一番；課內掌握的是某一作品的經典片斷，課外就可以將整個作品都瀏覽一遍。比如，杜甫的詩，最主要的特點是沉郁頓挫.要把握這一點，就應該盡可能地把他的詩，尤其是中后期的詩作都讀一讀以加深體會。又比如，學了《林黛玉進賈府》，對于學有余力的學生來說，將《紅樓夢》瀏覽一遍肯定獲益匪淺。課內閱讀學到了方法，課外閱讀鞏固了課內成果；課內閱讀吸取了知識，課外閱讀拓展了視野；課內閱讀提高了語文素養，課外閱讀轉化成人文素養，二者相輔相成、相互促進。可以說，課內閱讀只是打開了一扇看風景的窗，課外閱讀卻打開了一扇認識世界的門。

二、做詩的功夫在詩外，經典閱讀更重要的是走出課堂

經典閱讀不能僅僅局限于課堂教學的狹窄空間里，要指導學生在課外經典著作的閱讀中，善于從字里行間發現傳統文化的智慧、思想和藝術；讓學生通過自主體悟，將自己的思想和情感投入進去，去感受精神凈化的力量和心靈碰撞的美妙。同樣，品讀體悟這些智慧、思想和藝術，反過來又會增強對作品的理解，使經典閱讀變得輕松有情趣起來。我們不妨為學生開出一個經典書目，這個書目并非古代的“始乎誦經，終乎讀禮”的書單子，而是經史子集無所不包，只要是適合時代、有利于學生身心發展的作品，都可以拿來閱讀。鑒于中學生的時間、精力有限，我們不能要求他們飽讀詩書，但最起碼能根據自己的興趣愛好多分配一些時間給我們的經典閱讀。當年葉圣陶和朱自清先生親自編著出版了《略讀指導舉隅》，選擇七本書逐一進行書目、書名、作者、序目、序言和跋、重點章節、版本版期等相關內容的閱讀指導。類似這樣的書，我們教師也可以拿過來，對學生閱讀進行有效的指導。

三、引導學生端正閱讀態度，掌握正確的讀書方法

一旦學生有了端正的學習態度，掌握了正確的讀書方法，就會輕松閱讀，克服閱讀經典時的畏難情緒，不再是一提到經典閱讀就發愁。應讓學生形成將經典閱讀滲透在生活中的認識，養成抓住一切時間、一切機會，時時讀經典、處處讀經典的習慣。如，床頭桌前隨處可放些經典小冊，隨手一翻，誦讀兩句即可；等車候人順便翻出篇短文，三眼兩眼，品評一二也佳。我國的古文詩詞，大多語言凝練，得一句便有一句的好處。對那些長史大篇，則利用假期攻讀一兩本也是不小的成就。至于閱讀的方法，也無需死記硬背。對先秦兩漢的散文論賦、唐詩宋詞、明清小品，因其短小精悍，應以品讀、誦讀、精讀為主；對古代神話、元明戲曲小說，因其鴻篇巨制，則以默讀、選讀、泛讀為主。對以欣賞為主的文章，閱讀的環境宜清雅幽靜，這樣更容易達到跨越時空，與圣哲靈犀相通的境界。只要學生體會到這些好處，不怕它變不成一種自覺自愿的閱讀習慣的。“不動筆墨不讀書”，讀的時候也可圈點，可批注，可摘抄，可復印，可記卡片，可寫讀后感，不拘形式。讀完后可與師友交流，共同提高。

四、學校要不遺余力地為學生創造一切閱讀的條件和環境

學校可以充分利用圖書室、閱覽室、多媒體教室等硬件設施，滿足學生對經典作品閱讀和觀賞的需求。我們都知道，不是每個家庭都是家藏萬卷的，多數學生尤其是來自農村的學生，家庭學習氛圍很不樂觀，最有文化氣息的活動就是看電視上網，唯一的文學讀物就是語文書。對此，我們應加大學校圖書室的建設，放寬對學生的借閱條件，為學生打開借書的方便大門。另外，學校還要利用舉辦校園文化節、國學講座、古詩詞朗誦會、讀經典交流會、名劇改編大賽等豐富多彩的活動來調動學生經典閱讀的積極性。此外，我們還要從校園環境的建設入手，營造一種讓師生時時沐浴、處處浸潤的文化的氛圍。全方位、立體化的文化環境，讓師生仿佛徜徉在書海里，自然也推動書香校園的建設。

經典閱讀，表面上看是費時費力又費神的事，實際上積少成多之后，沉淀在學生心底的卻是一生的財富。書香校園建設，表面上看起來是迎合時尚追求特色的教育運動，實際上日積月累之后，也是一個學校有豐厚人文底蘊的資本。

（責任編輯韋雄）