還記得高考作文題“堅(jiān)韌——我追求的品質(zhì)”與眾大考生見面時(shí),全中國(guó)有接近三分之一的考生“父母雙亡,成了孤子”,這是多么“慘痛”的事實(shí):親生兒女生生地把父母推上“絕路”。為什么?閱卷者、評(píng)判者、社會(huì)、大眾都在思考這個(gè)問題,顯然非不得已,考生們是不會(huì)在決定自己人生命運(yùn)的三岔口上給自己的父母來上這么一刀的。思來想去,原因只有一個(gè):平淡的生活,難以激發(fā)考生的真情,只好用虛構(gòu)的“慘痛”來填充作文的空間。
說句實(shí)在話,大部分的考生十幾年的生活未經(jīng)歷過什么大起大落,他們的生活就如同一個(gè)深處山谷之中的小湖泊,無風(fēng)無雨無浪,生活難以激起創(chuàng)造真情的波瀾,當(dāng)他們?cè)谧陨淼纳钪懈惺懿坏健皥?jiān)韌”而又不得不去寫“堅(jiān)韌”時(shí),假情假意也就隨之而生。而與之相對(duì)的,我們所有的人都在希望考生體驗(yàn)真情,有真情,寫真情。
明代的李卓吾曾提出“童心說”,主張書寫真情。清朝的袁枚也提倡“性靈說”,關(guān)注心靈與內(nèi)心世界的真情流露。直至在我們的教學(xué)大綱、考試說明上也明確提出“感情真摯”的要求。因?yàn)?,我們都知道,杜甫之所以能“窮年悲黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,那是他有對(duì)于下層老百姓的深切同情;李白之所能“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”,那是他有自信人生才華的豪情;陸游之所以能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來“,那是他有為國(guó)為民操心勞力的苦情。這一切不都告訴我們,只有真情才能創(chuàng)造不朽的篇章,只有真情才能寫出真正的好作品嗎?
經(jīng)過一番琢磨,我對(duì)學(xué)生的真情進(jìn)行了如下的激發(fā):
第一步,進(jìn)行專題講座,舉實(shí)例以真情動(dòng)容。
人都是情感動(dòng)物,情感的激發(fā)需要有足以動(dòng)容的真情實(shí)例,在這種情況下,我讓學(xué)生去接觸藏羚羊的故事:一只老藏羚羊跪在了前行的汽車面前,當(dāng)車上的人們拿來水時(shí),隨著老藏羚羊的一聲“咩”叫,山上又跑下了一頭小藏羚羊,人們恍然大悟,這是母愛的崇高。我給學(xué)生讀報(bào)道:美國(guó)一個(gè)登山俱樂部組織了一次登山活動(dòng),一對(duì)夫婦也參與其中,當(dāng)夫婦二人快要登上崖頂時(shí),丈夫失足,正在其下往上登的妻子沒有絲毫的猶豫,伸出手來接住丈夫,兩人相擁墜崖,這是愛情的偉大。還有火山巖漿覆蓋下的母子塑像,還有背父上學(xué)的少年,……當(dāng)這些活生生的實(shí)例擺在學(xué)生面前的時(shí)候,學(xué)生的眼睛濕潤(rùn)了。
第二步,趁熱打鐵,回憶有限生命中的真情時(shí)。
說學(xué)生的生活經(jīng)歷平淡,那是不錯(cuò),但平淡不等于沒有真情的激發(fā),而是學(xué)生忽視了。
因此,啟發(fā)學(xué)生尋找生活中的動(dòng)情時(shí),對(duì)于激發(fā)他們的情感細(xì)胞有著至關(guān)重要的作用。有了前面講的活生生的實(shí)例,學(xué)生的心很快地拉長(zhǎng)了,變細(xì)了,他們想到了每天早上父母早起為他們準(zhǔn)備的熱氣騰騰的營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐,想到了晚自習(xí)放學(xué)回去小巷口那一盞為他而亮起的路燈,想起父親來學(xué)校看他那轉(zhuǎn)身離去的背影,想起兄弟姐妹在一起你說我笑,你打我鬧的歡樂場(chǎng)面,……這一切雖小,可其中蘊(yùn)含的卻是實(shí)實(shí)在在的真情啊。在這種情況下,學(xué)生很容易調(diào)動(dòng)激活情感的細(xì)胞,從而寫出激情蕩漾的好作文。
第三步,化想法為實(shí)踐,動(dòng)筆為文,以真情動(dòng)人。
學(xué)生的情感世界活躍了,學(xué)生的真情動(dòng)起來了,那么,下一步的任務(wù)就是把這些真情時(shí)刻寫下來?!坝袝峡吹?,有報(bào)紙上讀的,有生活中見的,有自己親身經(jīng)歷的,只要這些曾經(jīng)打動(dòng)過你,那么,把它寫下來,去打動(dòng)別人吧!”我這樣鼓勵(lì)我的學(xué)生。學(xué)生們?nèi)呵榭簥^,奮筆疾書,一篇篇感情真摯,文采飛揚(yáng)的好作文由此誕生。讀完這些作文,真的讓我或有喜的沖動(dòng),或有哀的感傷,我被學(xué)生的真情打動(dòng)了!
由此,我感到,學(xué)生寫不出感情真摯的文章著實(shí)不是學(xué)生的錯(cuò),而是身為教師的我們沒有教會(huì)他們打開真情大門的方法。只要我們用真情實(shí)意去引導(dǎo)他們,用切實(shí)的方法去指導(dǎo)他們,學(xué)生的筆下定會(huì)綻放真情的花朵。