“和為貴,諧為美!”

和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：“美在和諧。”可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。

“和諧產生美，美在和諧中。”語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。因此在語文課堂教學里，教師要從傳統的角色中走出來，進一步明確自己在新課程背景下的角色定位，努力創設和諧的美的環境，讓學生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學習語文的美。

一、語文教師對學生的愛與尊重，是語文課堂和諧融洽起來的前提

語文的學習是學生與作者、學生與老師、學生與學生之間感情互相交流的過程。我們尊重學生的人格，更尊重學生的不同的思維模式、思維的技巧，乃至求新、求異的思維。對一篇文章有不同的見解、不同的思考，師生可以一起談觀點，論認識，說感情，一起沉浸在作品的情感中，實現師生情感共鳴，產生教學合力。現代心理學研究表明，情感因素是學生接受信息的閥門，積極的情感是學生認識活動的“能源”和“發動機”。情感是文章的靈魂，語文教學不僅僅是培養學生掌握一種工具技能，從長遠看還應通過一篇篇凝聚作家靈感、激情和思想，代表人類美好愿望與情感的文字，潛移默化地影響孩子的情感、情趣和情操，影響孩子們的世界觀、人生觀。一個好的語文教師應善于利用教材，創設教學情境，以自己的情感調動學生的情感，指導學生將自己的人生體驗、情感與課文交融在一起，在學習語文知識的同時，受到審美教育，受到人倫情懷的熏陶，從而進入到“人化情境”中去，與作者、老師同悲同喜，同歌同泣，從而實現師生情、作者情的和諧共振，在美與智的融合中形成健康的個性和健全的人格。

二、追求語文課堂的詩情和創意，是語文課堂和諧融洽起來的主要表現

“教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調和內涵。”那么語文就更應是一首詩，語文的本色是詩意，語文的活力是詩意，語文的靈魂和生命是詩意，語文的最高境界也是詩意。

隨著新課程改革的推進，大多數教師已經認識到課堂教學要體現學生主體作用，注意遵循語文教學中學生的認知規律，循序漸進，步步深入。但教師們對學生主體作用實施的策略理解模糊，有的教師“主導”過多，有的教師“主導”隨意、放任，導致不能合理有效地激起學生的學習興趣。語文課堂需要投入、體驗、感動，需要師生受到真正的熏陶和感染。

除了追求語文課堂教學的詩意外，還應讓課堂成為學生創造的樂園。許多教師課堂預設得太多，導致課堂上過于關注教案，過于在乎課堂上表面的喧嘩和熱鬧，忽視了生成資源的利用，缺失了對語言文字的深刻理解和敏銳感悟。新課改指出語文課要注意開發學生的創造潛能，培養學生的想象和創新能力。這就要求我們在課堂上要給學生少一些刻板，多一些自由，為學生營造想象和創造的空間，放飛學生的想象，從而使語文課堂的和諧融洽落到實處，不浮于表面。

三、營造有個性的語文課堂，使語文課堂在和諧融洽中放飛成功，放飛心靈

中央教科所所長朱小蔓曾說：“健康的個性與創造性之間有很高的正相關關系。”因此，語文課堂需將開發學生潛能、發展學生個性作為重點來抓，要不斷激發學生閱讀興趣，給予學生自由閱讀的時空，給予學生自主發表獨特見解的機會，注重讓學生大膽質疑，多設計一些非唯一答案的具有多樣性的問題。讓學生仁者見仁，智者見智。語文課堂要重視學生的自主探究，活化師生對話空間，引導學生在積極參與、自主探究中激發求知欲、好奇心，變知識的被動接受者為知識的主動建構者，教師適時給予啟迪、引導和幫助，這樣教師的引導對話與學生的自主探究有機融合在一起。

如在《夢游天佬吟留別》的教學中，有教師讓學生談談對詩中“夢”的理解，有同學認為，夢是李白對曾經的宮廷生活的追憶，夢境中奇麗景觀及其轉瞬即逝，正是作者奇特經歷的曲折表現，“恍驚起而長嗟”，恰是詩人一聲沉重的嘆息。應該說，學生的這種說法是經過了思考的獨特體驗，如果單就第二段而言，也能自圓其說。但歷史的李白是這樣的嗎？教材的價值取向是這樣的嗎？面對學生的這種“創新”，教師并不是盲目肯定學生，而是引導學生聯系李白的生平和他不羈的人格，聯系全詩來思考，特別引導學生關注“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的內蘊，逐步清晰地認識到“夢”是詩人理想寫照，是詩人向往的自由和睦的世界的折射，詩人對仙界的向往，不同于陶淵明的隱居，是一種憤怒的表達，一種特殊形式的反抗。這里，我們可以看到，巧借學生有失偏頗的體驗作為教學資源，積極引導，在對話和碰撞中探究問題，實現教材的價值取向的做法，激活了語文課堂，使語文教學更加和諧融洽高效。