從節(jié)目元素看新派電視交友節(jié)目的性質(zhì)及功能

摘要：本文回顧了我國電視相親交友節(jié)目的大致發(fā)展歷程，并著重對現(xiàn)階段以江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》欄目為代表的新派電視交友節(jié)目的元素進行了分析和解構(gòu)，即娛樂元素、“真人秀”元素、話題性元素、情感元素、服務(wù)元素以及表演元素，以此為基礎(chǔ)，文章對這類節(jié)目的性質(zhì)與功能進行了初步界定。

關(guān)鍵詞：《非誠勿擾》；節(jié)目元素；性質(zhì)；功能

中圖分類號：G223文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）24-0118-03

電視交友節(jié)目，又稱電視婚戀節(jié)目，是指當(dāng)人們的思想觀念開放到一定程度，并產(chǎn)生了相應(yīng)的需求時，電視這一傳統(tǒng)的視聽媒介承擔(dān)起“紅娘”這一婚戀中間人的職責(zé)，為尋求伴侶的人打開電視之門，使之通過電視這一大眾傳播媒介來表現(xiàn)、推銷自己，從而達到成功找到人生伴侶的目的。

我國電視交友節(jié)目可以分為三個發(fā)展階段。它的最初形態(tài)是上世紀(jì)九十年代初期的《電視紅娘》，其節(jié)目形式單一，征婚者面對鏡頭背誦自己的征婚啟事[1]，性質(zhì)接近于征婚廣告。其后，受臺灣《非常男女》的影響，電視相親風(fēng)潮很快席卷大陸。最先開始也是最具代表性的是湖南衛(wèi)視于1998年開辦的《玫瑰之約》，它開辦時間長達八年之久，前后有5 000多位嘉賓參與節(jié)目，并有超過15%的人最終步入婚姻殿堂。在這一時期的電視相親風(fēng)潮中，前后曾出現(xiàn)過30多檔類似節(jié)目，除《玫瑰之約》外，上海的《相約星期六》也是這一時期的另一代表，它于2000年開辦并堅持至今，每年都有很多成功配對的嘉賓帶著孩子出來感謝節(jié)目。

第三階段的電視交友節(jié)目以江蘇衛(wèi)視2009年下半年開辦的《非誠勿擾》為代表，一時間電視交友風(fēng)潮再次席卷熒屏。《我們約會吧》（湖南衛(wèi)視）、《為愛向前沖》（浙江衛(wèi)視）、《百里挑一》（東方衛(wèi)視）、《緣來是你》（安徽衛(wèi)視）等迅速上馬，搶奪電視交友節(jié)目的受眾市場。本文所稱的“新派電視交友節(jié)目”即是指這一時期新興的電視交友節(jié)目。之所以稱之為“新派”，是因為這一時期的電視交友節(jié)目與以《玫瑰之約》為代表的傳統(tǒng)電視交友節(jié)目不同，它不再以“紅娘”為自身定位，不再以促成嘉賓走進婚姻殿堂為最終目的，它只是提供一個邂逅的平臺，但不包辦愛情和婚姻。

基于這類新派電視交友節(jié)目的新特點，本文選取《非誠勿擾》為研究對象，對這一新派電視交友節(jié)目進行解構(gòu)，分析其節(jié)目性質(zhì)與功能。

一、從《非誠勿擾》的節(jié)目元素看新派電視交友節(jié)目的性質(zhì)

在網(wǎng)絡(luò)直播工具PPS的分類排行中，《非誠勿擾》的收視率長期處于“綜藝節(jié)目”的第一位。一檔以婚戀交友為主題的節(jié)目何以如此吸引受眾，取得如此之高的收視率？要回答這個問題，本文認(rèn)為應(yīng)該對以《非誠勿擾》為代表的這類新派電視交友節(jié)目的性質(zhì)進行分析，而定性的基礎(chǔ)則是對節(jié)目元素的完整把握。

（一）娛樂元素

所謂娛樂性，就是能夠使受眾身心放松并產(chǎn)生愉悅情緒的功能特性，但凡能起到娛樂之功效或有助于強化娛樂效果的節(jié)目元素，均可稱之為娛樂性元素。在《非誠勿擾》節(jié)目中，娛樂性元素的運用主要表現(xiàn)在舞臺設(shè)計與節(jié)目規(guī)則設(shè)計兩方面。首先，在舞臺設(shè)計上，宏大的舞臺布局，色彩斑斕的燈光，以及極富煽動性的背景音樂，共同營造了一種夸張的、令人興奮的戲劇場景，在這一場景中，24位盛裝打扮的女嘉賓伴隨動感強勁的音樂魚貫而出，與選美節(jié)目頗為類似的出場方式使節(jié)目在開場階段形成一個小高潮，吸引節(jié)目受眾的注意力與好奇心；隨后，在現(xiàn)場與觀眾的共同期待中，男嘉賓“從天而降”，這一獨特的出場方式制造了短暫的期待與懸念，以及懸念揭曉后的心理落差或驚喜?？偟膩碚f，在舞臺設(shè)計（包括男女嘉賓的出場方式）上，《非誠勿擾》制造了視、聽與心理感受的多重刺激體驗，使節(jié)目受眾感官得到愉悅與放松。其次，在規(guī)則設(shè)計上，懸念與沖突性貫穿節(jié)目始終：男嘉賓出場后秘密選擇的第一眼“心動女生”，是否也會選擇他？在男嘉賓的現(xiàn)場陳述以及視頻短片展示中，現(xiàn)場女嘉賓會在什么時候突然選擇滅燈？走到最后環(huán)節(jié)的男嘉賓會作何選擇等等?，F(xiàn)場亮燈數(shù)量的變化是懸念與沖突最直觀的展現(xiàn)，此外，男女嘉賓間唇槍舌劍般的熱烈爭論也是沖突性的另一重要表現(xiàn)。這種充滿戲劇性的沖突與懸念的節(jié)目規(guī)則，是吸引受眾的第二大娛樂元素。

（二）“真人秀”元素

有學(xué)者指出，中國的綜藝節(jié)目發(fā)展至今，經(jīng)歷了四個時期，即表演類綜藝晚會時期、游戲娛樂時期、益智博彩時期以及真人秀時期[2]。由于“真人秀”的節(jié)目形態(tài)多樣，至今沒有統(tǒng)一的定義，為此尹鴻對其作了如下概括：“真人秀作為一種電視節(jié)目，是對自愿參與者在規(guī)定情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進行的競爭行為的記錄和加工。自愿參與、規(guī)定情境、給定的目的、特定的規(guī)則、競爭行為、記錄和加工七個基本元素構(gòu)成了真人秀節(jié)目的共同點?！盵3]

參照真人秀節(jié)目的基本特征，可以發(fā)現(xiàn)在《非誠勿擾》欄目中，基本包含了“自愿參與、規(guī)定情景、給定目的、特定規(guī)則以及記錄和加工”幾個元素。嘉賓以尋找人生伴侶為主要目的，自愿來到《非誠勿擾》的舞臺上，根據(jù)欄目組制定的規(guī)則，選定自己的“心動女生”并面對現(xiàn)場24位女嘉賓的提問甚至質(zhì)疑，在這個過程中男女嘉賓可能產(chǎn)生各種對抗性的語言沖突，而這個過程則被拍攝下來，經(jīng)過剪輯加工后在電視上播出。本文認(rèn)為，“真人秀”的核心內(nèi)質(zhì)包括兩點：“真”與“秀”，即將真實“秀”（show）出來。在《非誠勿擾》欄目中，真實性主要體現(xiàn)在參與節(jié)目的嘉賓都是普通人，既有公務(wù)員，也有教師、公司員工、司機甚至空乘人員，既有剛剛步入社會的年輕小伙子，也有事業(yè)有成尚未成家的大齡青年，這些人與受眾有天然的接近感，受眾在觀看節(jié)目的過程中，可以將自己代入到某個嘉賓的身份中進行情感的體驗；“秀”元素在節(jié)目中的主要表現(xiàn)是嘉賓的自我展示，這種展示既包括有意的，也包括無意的。有意的展示是指嘉賓為了博得異性的認(rèn)可，在事先錄制的視頻短片中陳述自己的工作、收入、婚戀觀等基本情況；而無意的展示則主要表現(xiàn)在節(jié)目錄制現(xiàn)場中，面對眾多女嘉賓的各色提問甚至刁難，男嘉賓在應(yīng)對過程中表現(xiàn)出來的性格、修養(yǎng)等深層特質(zhì)，而女嘉賓在提問以及選擇等過程中，也會將自己的價值取向、性格特點直觀地傳遞給男嘉賓以及節(jié)目受眾?；谝陨戏治?，可以認(rèn)為《非誠勿擾》在某種程度上是一場以婚戀觀為主題的情感真人秀，它與源自西方的傳統(tǒng)真人秀節(jié)目最大的區(qū)別在于：它并不以通過巨額的獎金等激勵手段促使嘉賓在競爭中展現(xiàn)出人性的陰暗面為目的。

（三）話題性元素

《非誠勿擾》與傳統(tǒng)的電視婚戀交友節(jié)目最大的區(qū)別就在于它不再以“電視紅娘”為自身定位，也不再以促成嘉賓的成功配對為宗旨，其實質(zhì)是通過這樣一檔以電視速配為主題的欄目來展示現(xiàn)代人的婚戀觀，觀點的交鋒才是其最大看點所在?！八氖酋r明的話題性、兇狠的兩性搏殺，以容納那些困擾著人們的現(xiàn)實問題：金錢、房價、家庭關(guān)系、剩男剩女，它是撕破臉的、夸張的社會漫畫[4]?！?/p>

為了使話題性在節(jié)目中表現(xiàn)得更加鮮明與尖銳，《非誠勿擾》在遴選嘉賓的過程中進行了有意識的類型化。在參與節(jié)目的女嘉賓中，每一期都既有古典含蓄型的，也有個性張揚型的，既有知性型的，也有可愛型的，她們的知識背景、家庭背景、工作環(huán)境各異，形成了不同的“類”，與此同時，這些女嘉賓都各有鮮明的情感觀與價值觀，而且善于表達；在男嘉賓中，既有工作穩(wěn)定的公務(wù)員，也有收入不菲的創(chuàng)業(yè)者；既有出身貧寒的有志青年，也有家境富裕的“富二代”，“海歸”派、外籍人士也相繼在節(jié)目中登場，他們雖然作為獨立的個體參與節(jié)目，但在某種程度上也代表了社會中某一類型的人。于是，個性風(fēng)格、價值觀念各異的一群人相互挑剔的過程，就是對社會熱點話題的討論過程。除此之外，一些語言犀利的嘉賓所表達出來的婚戀觀通過電視媒介的傳播，在受眾中形成熱烈的反響與爭議，如曾在節(jié)目中宣稱非月薪超過二十萬的成功男士不嫁的朱真芳，面對帥氣男嘉賓騎自行車逛街的邀約而回答“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖钡鸟R諾，這些都使《非誠勿擾》欄目充滿了話題性與爭議性，其結(jié)果是使受眾因關(guān)注話題而更加關(guān)注《非誠勿擾》，這也是節(jié)目成功的重要原因。

（四）情感元素

作為一檔以婚戀交友為主題的電視欄目，情感是《非誠勿擾》最基本的節(jié)目元素——感情是婚戀的基礎(chǔ)。在《非誠勿擾》欄目中，對情感的追尋是嘉賓參與節(jié)目的原始動力。在節(jié)目錄制過程中，男女嘉賓在進行雙向選擇時，在自我表達與以一對多的交流過程中，嘉賓的真實情感也會隨之迸發(fā)出來。而作為旁觀者的節(jié)目受眾，則會對嘉賓們在爭論中所表現(xiàn)出來的價值觀、婚戀觀進行評判，并產(chǎn)生情感的共鳴或反感等情緒。這些，都可稱為情感元素在《非誠勿擾》欄目中的表現(xiàn)。

（五）服務(wù)元素

雖然以《非誠勿擾》為代表的“新派”電視交友節(jié)目相比傳統(tǒng)的電視交友節(jié)目有了更多的娛樂性、話題性等色彩，這些元素的運用使其打破了傳統(tǒng)電視交友節(jié)目的沉悶，變得熱鬧非凡，其宗旨也不再是促成現(xiàn)場嘉賓的成功配對，但是無可否認(rèn)，其婚戀題材本身的嚴(yán)肅性，使其不可能完全抹殺先天的服務(wù)性。但《非誠勿擾》的服務(wù)性功能的表現(xiàn)又與傳統(tǒng)電視交友節(jié)目有所不同：傳統(tǒng)電視交友節(jié)目的服務(wù)性主要體現(xiàn)在成功促成現(xiàn)場嘉賓的配對，而《非誠勿擾》的服務(wù)性則超越了現(xiàn)場配對的這一局限。總體而言，《非誠勿擾》節(jié)目是一個提供邂逅的舞臺，參與節(jié)目的嘉賓既有在節(jié)目現(xiàn)場邂逅自己人生伴侶的可能性，也可以借助這個舞臺展示自己，被場外的觀眾所認(rèn)識和了解，最終在節(jié)目受眾群中找到欣賞自己的另一半。所以，《非誠勿擾》的服務(wù)性主要表現(xiàn)在其作為平臺的宣傳、介紹功能。

（六）表演元素

《非誠勿擾》開播至今，在贏得居高不下的收視率與關(guān)注度的同時，也飽受社會與學(xué)界的詬病。其中最大的原因就在于對嘉賓身份的質(zhì)疑引發(fā)的對節(jié)目真實性的質(zhì)疑。網(wǎng)絡(luò)上一度盛傳某些男女嘉賓身份造假的帖子，并指責(zé)《非誠勿擾》欄目組直接參與了嘉賓身份造假和對節(jié)目中某些熱門話題的策劃。雖然隨著廣電總局對電視交友節(jié)目的整頓，曾頻頻爆出的嘉賓丑聞鮮有再現(xiàn)，但無可否認(rèn)的是，《非誠勿擾》雖然是一檔“真人秀”性質(zhì)很濃的節(jié)目，但是“秀”的本身就是一種表演，在節(jié)目中，主持人扮演著調(diào)和矛盾的中間人角色，男女嘉賓則在這種特定的場合中“表演”“真實的自己”，通過犀利的語言，他們創(chuàng)造了一種看似真實的自我，但這種表達本身，也可看作是一種“反表演的表演”。

綜上所述，作為新派電視交友節(jié)目代表的《非誠勿擾》節(jié)目集娛樂、真人秀、話題性、情感性、服務(wù)性與表演性等眾多元素于一身，這一包羅萬象的特質(zhì)使如何對其定性成為一個難題。在當(dāng)前對《非誠勿擾》進行研究的學(xué)術(shù)文章中，既有將其歸結(jié)為娛樂節(jié)目的，也有將其歸結(jié)為“電視真人秀節(jié)目”的，還有學(xué)者直接將婚戀節(jié)目納入到電視情感類節(jié)目的范疇。應(yīng)該說，以上幾種定性都有其合理性，但是就《非誠勿擾》所包含的節(jié)目元素看來，似乎將其歸結(jié)為其中的任何一類都有失偏頗。因此，我們從中可以得到這樣的啟示：電視一方面總在走向類型化，另一方面則是在不斷地突破類型[5]?！耙环矫妫褂脩T用手法留住觀眾，壓縮成本；另一方面，又要打破、跨越類型的界限吸收新觀眾，在競爭中保持領(lǐng)先的地位”[6]。所以，各種節(jié)目突破自己原有的類型特征，不斷加入新的節(jié)目元素，使節(jié)目元素越來越多樣化，是電視節(jié)目發(fā)展的大勢所趨。在這種趨勢下，對電視節(jié)目進行類型的細(xì)分變得困難，劃分標(biāo)準(zhǔn)有可能變得更為寬泛，如將節(jié)目類型分為信息型與綜合型，而《非誠勿擾》這類的電視交友節(jié)目則可納入到后者的范疇。

二、從《非誠勿擾》看電視交友節(jié)目的功能轉(zhuǎn)變

如前文所述，無論是最早期的《電視紅娘》，還是中期的《玫瑰之約》、《相約星期六》，傳統(tǒng)電視交友節(jié)目的節(jié)目元素與節(jié)目形式都較為單一，節(jié)目風(fēng)格溫和，主要圍繞促成現(xiàn)場男女嘉賓的成功配對而展開，因此，傳統(tǒng)的電視交友節(jié)目與傳統(tǒng)的婚姻介紹所的功能基本一致，其最大的收視賣點就在于將“相親”這一私密性的個人活動全程公諸于眾，使節(jié)目在為嘉賓尋找人生伴侶的同時也使觀眾享受到了窺伺他人隱私所獲得的隱秘快感。

通過分析《非誠勿擾》的節(jié)目元素可以看出，相比傳統(tǒng)的電視交友節(jié)目，新派電視交友節(jié)目除了延續(xù)了電視速配這一婚戀主題，在節(jié)目形式與節(jié)目風(fēng)格上都有了截然不同的變化。節(jié)目元素的多元化使電視交友節(jié)目跳出了原有相對狹小的受眾群，其娛樂性、話題性等特點大大擴充了節(jié)目的收視群體，在節(jié)目戲劇性的沖突與懸念中，最終的結(jié)果已不再重要，觀眾的注意力被跌宕起伏的過程所吸引。在男嘉賓出場與女嘉賓選擇直至男嘉賓反選的過程中，觀眾享受著多元的觀念沖突所帶來的激辯與各種出乎意料的結(jié)局。因此，與傳統(tǒng)的交友節(jié)目相比，新派電視交友節(jié)目已經(jīng)有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變——在自身定位上，新派電視交友節(jié)目不再是具有社會實體意義的“婚姻介紹所”，它以婚戀為名，吸引形形色色的男女參與節(jié)目，在節(jié)目中展開一場場意識觀念的搏斗，在這些兩性觀念的搏斗中，對幸福的定義，對兩性關(guān)系的理解，對現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的重新解釋等，都吸引著受眾。可以說，以《非誠勿擾》為代表的新派電視交友節(jié)目，是披著電視婚戀的外衣，為受眾搭起一個觀察社會的平臺，在婚戀與家庭這個嚴(yán)肅的話題下，考察當(dāng)代人的婚戀觀、價值觀與世界觀。它打開受眾的視野，為使受眾了解社會的客觀真實而建構(gòu)起由一群具有代表性特質(zhì)的青年男女所表現(xiàn)出來的“擬態(tài)真實”。《非誠勿擾》所代表的新派電視交友節(jié)目不再局限于為一小部分人找到適合的人生伴侶、滿足觀眾的窺私欲，它打開了一扇觀察社會的窗口，讓受眾在娛樂過后有所反思，這便是其最大的意義所在?？梢哉f，新派電視交友節(jié)目熱鬧的背后，承擔(dān)起了更多的社會責(zé)任。

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Seeing the Property and the Function of the New Type Television Making Friend Program from the Program Element

—— Taking 《you are the one》 as an example

CHEN Qing-mei

Abstract: This article reviews the development process of blind-dating television program in China ， and focus on the column “you are the one” of Jiangsu TV， analyze its elements ，what's including : entertainment， \"reality show\" ，topics ，emotion ，service and performance .Take this as the foundation ，this article defined the nature and function of these programs.

Key words: “You Are the One”; Elements; Nature; Function