《傲慢與偏見》之愛情\\婚姻觀探討

摘要：歐洲18世紀末，19世紀初現實主義作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》于1813年1月在倫敦問世，她用輕松詼諧，幽默嘲諷卻又清麗優美，清新高雅的文字主要講述了主人翁Elizabeth以及她的姐妹們不同的愛情，婚姻觀。鮮明的人物性格，諷刺幽默的語言筆法，細致地刻畫出了當時英國小鎮中產階級的生活和思想。同時，也讓我們現代人有一種深深的思考，到底什么才是愛情，什么樣的婚姻才會幸福。

關鍵詞：愛情觀；婚姻；金錢

作者簡介：崔元園，黑龍江綏化學院外國語學院2008級英語專業學生。

[中圖分類號]：I106[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-19-0020-02

一、人物性格刻畫角度

1. Elizabeth——敢愛敢恨

《傲慢與偏見》中描繪了Bennet家中五個女兒不同的戀愛觀和人生觀，不同的性格決定了她們不同的命運和不同的婚姻。其中Elizabeth作為最精彩的人物之一，雖沒有Jane美麗，但卻有見識，有觀察力和理解力，聰慧機智又充滿活力。她藐視那些自視清高，目中無人的上層社會的人。她性格直爽，坦率，同等待人。從她身上，我們可以看到“自我”真實的影子，活得自在，走自己的路不在乎別人的看法，而這與那個年代的淑女形象完全背馳。同時，她追求的是充滿愛的婚姻，而不是像其他人那樣把自己當做待售的花瓶等待一個好的時機被某個出手闊氣的人選定；她追求兩情相悅的婚姻，性格倔強，不屈服于外界壓力。只要自己不喜歡，誰也強迫不來，同樣，要是自己感覺對了，誰也改變不了。自我認為這是一種敢愛敢恨的性格。簡·奧斯汀通過對她的刻畫，就是為了鼓勵當時的女性應努力追求自己的幸福而不是屈服于命運，妥協于生活。女人應和男人一樣，有智力，有理性，對自己的生活和愛情要有自己的想法。

2. Jan——美麗矜持

然而，Jane作為一個性格溫柔，美麗，活潑卻又含蓄的形象，代表了一批內心火熱表面卻無比平靜的女孩，把一切感情都藏在心里，即使是對于自己的愛情也不例外。她沒有不顧一切追求自己幸福的想法和勇氣，順應生活所給她的一切。當然，這也是淑女的矜持，可正是因為這樣，她不會在知道心愛人離開時有過多感情的流露，然而，她最后的結局是完美的。作者也許想從她的身上表達出那個年代人們思想里天造地設的婚姻觀就是：男的有錢，女的漂亮。

3. Lydia和Mary——普通女孩

最后，就是Lydia和Mary：一個性格開朗卻缺少智慧，一切只追求表面和物質，實屬的物質追求者；另一個整天就會看書，說教，典型的書呆子形象，眼里看不起一切內心卻無比渴望被關注。而無論是Lydia還是Mary，都是最最普通的女孩，她們沒有大姐的美貌，沒有二姐的智慧，所以也就覺得這就是生活給她們的，因此也不去爭取，活在生活的圈影里。

二、人物語言刻畫角度

簡·奧斯汀用輕松幽默的語言，恰到好處的描繪了人物的心里，表達了自己的愛情，婚姻觀。正如《傲慢與偏見》開宗明義的第一句話所幽默指出的：“一個有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”生動描繪出18、19世紀英國的社會狀況，中產階級男性中主婚姻觀即：男人有錢就一定要成家，要成家就必先要有錢。

對于奧斯汀所處的當時的社會，女性一般把嫁入一戶有錢有地位的體面人家作為她們唯一的出路，正像書中說的：“這條真理早已深入人心，因此，每逢這樣一個單身漢搬到一個新地方，左鄰右舍雖完全不了解他的性情和為人，但都把他看作自己某個女兒應得的一筆財產。”正是這樣的背景，使作者在書中用細膩的筆觸深刻剖析作品中人物心里，她通過Bennet小姐的口吻說“沒有愛情千萬不要結婚”。我想這正是作者這部小說最想表達的核心，她批判唯利是圖的金錢婚姻，但她卻并不把二者絕對分開，而是顯示了金錢在確立穩固的理想婚姻中起著決定性作用。

作者認為愛是婚姻基礎的觀點，像她說的那樣“就算找不到如意郎君，也絕不應該稀里糊涂地嫁給自己根本不愛的人，沒有愛情的婚姻是極端錯誤的。”

Elizabeth作為重要形象，作者也賦予了她突顯她性格的話語“我認識你不到一個月的時候就認定，哪怕天下男人都死光了，也休想讓我嫁給你。”在奧斯汀眼里，理想婚姻除了女的花容月貌，男的英俊瀟灑外，更重要的是彼此了解，情投意合，心心相印，自由平等以及互敬互惠，而不是像Darcy那樣漠視一切，狂妄自大。當然，奧斯汀對純真愛情的追求永遠是不變的，她鼓勵女性鼓起勇氣去追求自己應得的那份幸福，即使兩個人不在同一個階層，也要相信，愛可以感化一切。正如Elizabeth的好友說的“不過，老是這樣小心謹慎地提防，有時也是很不利的。如果一個女人用同樣的技巧把她對她所愛的人的一片鐘愛之情隱藏起來，那她可能就會失去與他喜結良緣的機會。因此，即使相信世人個個都被蒙在鼓里，也不會給人多少安慰……如果不加以鼓勵的話，我們就沒有幾個人有足夠的勇氣真的戀愛起來。”所以愛還是需要更多勇氣和鼓勵的，在人人平等的社會，每個人都有權利去做自己喜歡和想做的事，而不是被某種東西壓抑著，沖破社會的牢籠，飛向廣闊的藍天，這才是“新的”社會。

三、謹慎而負責的愛情觀

愛情，作為人類永恒的主題，無論什么時候都不會改變它神圣的意義，只有真正相愛的兩個人才會真正體會。然而在現代這個物質決定一切的社會里，已經慢慢模糊了愛情的真諦。太多人擇偶時首先會問長得帥不帥，一個月工資多少，有沒有車和房，家里條件好不好等等，這些問題了解清楚后才會考慮人品怎么樣，彼此性格，愛好，習慣等是否合適，有沒有共同語言，兩個人生活在一起能不能幸福。雖然只是微小的一個先后問題，卻把一個人對愛情，婚姻的側重點赤裸裸地展現了出來。

人們整天喊著要抓住愛情，珍惜愛情，呵護愛情，可到底什么是愛情？

愛情，不是簡單的兩個字；愛情，也不是一句簡單的“我愛你”；愛情，更不是那可以滿足你無限欲望的人民幣。它首先應該是精神上的一種愉悅，兩個人彼此欣賞，帶給你無限的美好和動力，這也許就是愛情的力量之所在；其次它能讓你感到自己有一種責任，那不僅僅是甜言蜜語和金錢所能代替的，應是實實在在和心甘情愿的努力和付出；再有愛情更重要的是一種默契和適合，正如人們知道的女人是男人身上的一根肋骨，只有當彼此合適時才會舒服。然而如今，已有太多人偏離了愛情的軌跡，他們追求的更多是那些被賦予愛情表面的物質。

奧斯汀通過《傲慢與偏見》這本書，給我們表達的就是什是愛情，什么才是我們應該追求的愛情。婚姻，作為一個人一生幸福的新開始，一定要謹慎而且負責。《傲慢與偏見》給現代女性在婚姻方面的認識提供了很好的例子。無論什么時候，都堅持自己的追求，不要把神圣而美麗的婚姻與太多外界的誘惑聯系在一起。的確，面包是必不可少的，可自我認為，過多的追求物質而忽略精神將是對人的一種摧殘，尤其在現代這種以物質衡量一切的社會，我們就算不能像Elizabeth那樣坦率，瀟灑，至少也應該保留些“自我”本質的東西，而不是隨波逐流。當疼痛和希望都被交予你手中的時候，品味與思考也同時伴隨著這部作品的終結被交到了你的手中。這不是某個根深蒂固的思想精神，而是對于時代與愛情的反思，是愛情、婚姻乃至價值觀和人生觀的取向。

參考文獻：

[1]王軍，英美女性作家與作品賞析[M].新華出版社，2007.

[2]劉新民，19世紀英國文學選讀[M].復旦大學出版社，2007.

[3]傅天英譯，多米尼克·恩萊特，簡·奧斯汀的絕妙睿語[M].東方出版社，2007.

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