淺析《項脊軒志》的抒情特點

摘要：《項脊軒志》是歸有光的散文代表作，通過平實的描述和生活細節的把握，抒發了對故人，故地和故事的懷念之情。其抒情手法主要是通過對項脊軒景象和環境的描寫，和對往事的回憶描述來展開的。

關鍵詞：項脊軒志；抒情

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-19-0017-01

明代散文家歸有光創作的《項脊軒志》是其諸多散文作品中的經典，文中內容涉及物景、人事、見聞、回憶、感慨等，文章看似凌亂而漫無邊際，但細細讀來卻顯得思路清晰，層次分明，其中亦能體味作者的匠心獨具和濃郁的感性色彩。《項脊軒志》采用平實的描述，把握生活中細節，并以此為基礎抒發對故人，故地，故事的無比懷念之情，其樸實真切的抒情手法為后人所推崇。

一、寓情于景

《項脊軒志》寫景主要是圍繞“項脊軒”展開?！绊椉管帯笔菤w有光青少年時期生活和讀書的地方，是一個極不起眼的小書齋，但這個小書齋在作者的心中留下了許多深深的印記：他在這里讀書，在這里和大自然對話，在這里傾聽老媽媽講述往事，在這里享受祖母的慈愛，聆聽祖母的教誨，在這里與妻子琴瑟和好，閑談家常……這座“百年老屋”似乎成了作者個人生活和家庭生活的見證人，因此，作者要“志”，以項脊軒的過去、現在、故事、人物為線索，以樸實、細膩、簡潔、通俗的語言寫出了作者對親人的深切懷念以及難以明言的感慨，作者通過感情的抒發，并表達自己向往的一種淡泊之情、寧靜之情。

“項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。每移案視顧，無可置者?！闭沁@么一個小而舊的彈丸之地，經作者修葺后，屋頂不再漏雨，開了四扇窗，繞著院子筑起墻，使南面的光反射進來，屋里便亮堂起來。院子內有種植了蘭花、桂樹、翠竹等植物，使原有的欄桿增添了光彩。同時還借來了滿架的書籍，有時放聲吟唱，有時端坐讀書。大自然的各種聲音都可聽見，院子是靜寂的，小鳥飛來啄食，人來了也不會飛走。夜晚，每月的十五夜色讓人喜不自禁，月光如流水，桂樹影交錯，樹影隨風晃動，這一切讓人樂不可支。這便是作者描繪的“項脊軒”周圍優美、恬靜、簡譜、詩意的環境。

作者寫“項脊軒”周邊的環境，寫他的生活方式，突出“萬籟有聲，而庭階寂寂”，而能聽到萬籟的聲音，恰恰是因為很安靜，在嘈雜喧鬧的街市里是聽不到萬籟之聲的，作者通過寫萬籟的聲音，就是要反襯項脊軒的靜；寫小鳥“時來啄食，人至不去”，寫出了鳥與人相親相和的情感，說明環境不僅對人是可喜的，對小鳥也是可喜的，小鳥也對這個地方戀戀不舍。這種外在環境正是為了襯托作者內在心境，這是一種寧靜、淡泊的心情。

在文章結尾，作者只用了“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣 ”的枇杷樹景象，這是一棵具有特殊紀念意義的枇杷樹，是他在妻子去世的時候，他親手種下的思念樹。作者對妻子的思念之情，并沒有隨時間的流逝而淡化，反而就像這棵枇杷樹越長越茂盛，對妻子的懷念之情也越來越深摯。所以，此處既是寫景，也是寫情，寫出了作者對妻子的深切懷念之情，這是寫景當中運用的抒情筆調。

二、寓情于事

作者在文中除了描述了“項脊軒”的環境和景象之外，還講述了母親、祖母、妻子圍繞書齋發生的生活瑣事?！叭挥嗑佑诖耍嗫上玻喽嗫杀??！币痪溥^渡，由景轉事，通過回憶曾經發生在“項脊軒”的往事，來抒發作者對故人的懷念。

“先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”通俗、生動地寫出了庭院的變化，而后直寫變遷，此時的家庭已經弄得不成體統了，抒發了作者的哀傷、悲憤之情。

作者從幼年、成年、中年三個階段來回憶發生在祖母、母親及妻子身上的一些瑣事，并以此表達對故人的懷念之情。幼時的記憶有更多感性的色彩，特別是通過老嫗的回憶加以渲染，以“指扣門扉”的細節將母親對兒子的關愛之情描繪的淋漓盡致，讓人為之動容；成年的回憶有更多理性的東西，不僅吃飯穿衣這樣的瑣事，而更多的是寫祖母對作者的殷切期望，“兒之成，則可待乎？”，滿心的希望，“持一象笏至”，則具體的將祖母的勉勵和期望和盤托出；最后是中年對妻子的回憶，“從余問古事”，“憑幾學書”展現了生活的寧靜和美好，“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”寫出了小姑娘的天真爛漫，極富生活化的情趣，這雖是一些生活小事，但這個時候的記憶寫得非常真實深刻，充分描畫出了深摯的伉儷之情。

從總體上看，寫祖母、母親、妻子都抓住小事來寫，這符合人物的心理特點，一般情況，對親人的回憶往往不是記住一些大事，而是記住一些小事，這些事雖然很小，但和作者有密切的聯系，并曾深深打動過作者，也給讀者留下了非常深刻的印象，非常深切的感受，令人銘記不忘。

《項脊軒志》的抒情筆調，通過寫景、敘事、寫人的相互融合得到了充分的表現，形散而神不散。明代評論家稱其文“不事雕飾，而自有風味”。清代文評家評價歸有光的語言是“不事修飾，而情辭并得”。當然文章中雕飾不是沒有，只是作者不刻意去求工，不刻意去修飾，好像沒有修飾一樣。這是一種境界，你看不出它在修飾，它卻有很精致的修飾，看不出求工，但它卻非常工整。歸有光的散文之所以為歷代人們所傳頌，正是因為其寫人敘事手法的獨特之處，以及其“不事雕飾”的語言本色吸引了讀者。

參考文獻：

【1】王彬.古代散文鑒賞辭典[Z].北京:農村讀物出版社，1987

【2】王紆.《項脊軒志的評語》

【3】顧農.《項脊軒志的寫作年代》，《中國典籍與文化》，第37期