唯有不盡,美亦有余

摘要：漫步在詩詞歌賦的長廊中，體驗“漫卷詩書喜欲狂”的激情，尋找燈火闌珊處的期待，卻發現萬花叢中一抹淡淡的綠色——清新、淡然。撲鼻而來的清香，令人神往，不知不覺中走進一個桃花源般的世界……體會過天妒英才的可恨，經歷過煩惱人生的無奈，才懂得這個清新世界的難能可貴。王維這首《藍田山石門精舍》呈現給我們的就是一個清新的世界，一幅秀美的山水畫。

關鍵詞：王維；詩中有畫，畫中有詩；寓情于景；唯美

作者簡介：許維薇，新疆烏魯木齊市新醫路102號新疆師范大學文學院古典文獻學專業。

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-20-0028-01

藍田山石門精舍

落日山水好，漾舟信歸風。

玩奇不覺遠，因以淵源窮。

遙愛云木秀，初疑路不同。

安知清流轉，偶與前山通。

舍舟理輕策，果然愜所適。

老僧四五人，逍遙蔭松柏。

朝梵林未曙，夜禪山更寂。

道心及牧童，世事問樵客。

暝宿長林下，焚香臥瑤席。

澗芳襲人衣，山月映石壁。

再尋畏迷途，明發更登歷。

笑謝桃源人，花紅復來覿。

評王維之詩，不得不觀王維之人，王維，字摩詰，盛唐時代一位最全面發展的文學藝術家，精通音樂，擅長繪畫，詩歌和孟浩然齊世，世稱“王孟”，開創了“山水詩派”或“田園詩派”，且擅長五言近體，并堪稱為圣手。古詩曾說王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，畫中的靈氣與奧妙都能通過詩惟妙惟肖地傳達出。這是王維詩獨具一格的特點，他用畫家的眼睛去捕捉自然界的光與色，然后運用詩人的思維去譜寫自然的靈與秀，從而完成“從行之于心”到“形之于手”的過程。呈現給我們心靈與視覺的體驗。

《藍田山石門精舍》這首詩，詩人的結構別開生面，以一天游覽的結束作為開端，寓情于景，給全詩奠定了清新明快的基調。“落日山水好，漾舟信風歸”不僅啟下，連詩人在一天中游玩得愉快心情都呈現在讀者面前，那種愉快的心情與李清照的“誤入藕花深處，爭渡，爭渡驚起一灘鷗鷺”的焦急心情形成鮮明的對比，但給人的卻都是清新的畫面、言有盡而意無窮的感覺?！巴嫫娌挥X遠”一個“奇”字將詩人賦予孩子般的淘氣與好奇活靈活現的躍然紙上，將人的靈氣與自然界之靈氣糅合在一起，愈顯人與自然的和諧狀態，緊接著“遙愛云木秀，初疑路不同。安知清流轉，偶與山前通”人移景換，遠景與近景的緊密結合。一個“遙”字更能突出空間之大，景色之廣——樹木茂盛，聳入云霄。“愛”與“疑”將作者內心一驚一乍的波動傳神的表達出，給人一種身臨其境的感覺。后兩句筆鋒一轉，給人一種類似“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。

跟著詩人的筆鋒，我們似在游覽，又似在賞景，一景接著一景，游覽的愜意與欣賞的陶醉溢于言表，走近這幅畫，感受這美景，既有“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，又有“閑看庭前花開花落，漫卷天邊云卷云舒”的舒適?！袄仙奈迦耍羞b蔭松柏”以僧人的活動來襯托老襯托林中的幽靜更顯其恬然安靜，以動襯靜來顯出僧人生活環境的愜意，表現詩人的向往之情，這就是所謂的“無我之境”，詩人沒有表達對此生活狀態的羨慕之情，但字里行間卻充溢著艷羨之意，詩人飽滿的情感通過僧人的活動與景物的描寫含蓄的、不露聲色的表露出來，這與現實生活的煩躁與無奈形成鮮明的對比，再結合“朝梵林未曙，夜禪山更寂”則可以通過林中之情景誘發和開拓我們的審美想象的空間，僧人的生活雖然沒有歌舞升平的熱鬧和燈紅酒綠的斑斕，但這種規律又舒服平靜又淡然的生活很令人向往，駐足不前，憑心而望，腦海中的畫面無限的擴大和延伸直到自己也置身其中感受這份平靜的美好。此境界的升華和詩人自己的愿望是分不開的，遠離塵世的紛紛擾擾，尋求心靈的安寧與精神的寄托，佛家的精神旨趣又意于其中?！暗佬募澳镣朗聠栭钥汀迸c《桃花源記》中“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”情景一樣，其傳達的境界也有異曲同工之妙。無論是“暝宿長林下”還是“焚香臥瑤席”在詩人看來是一樣的美好。“澗芳襲人衣，山月映石壁”嗅覺、觸覺、視覺交融在一起，呈現出鮮明的立體感，身臨其境之感再次油然而生。后四句寫詩人沉醉于這美景中流連忘返，“再”和“更”更顯示出詩人對自然美景的熱愛和對桃花源般的生活的向往，微妙的心理體驗也通過這兩個字傳達出?！靶χx桃源人，花紅復來覿”清新明快的基調再次呈現，從結構來說這是首尾照應，從意義上來說這是內容的升華，也突出詩人此番游覽的快樂與對自然美景的留戀。

人類最放松的一種狀態就是置身于大自然中，忘乎所有的煩惱，以一種最松弛的狀態來欣賞來自自然地美好與舒服，《藍田山石門精舍》中的舒適，不用心體會是感受不到如此美景的。懷著欣賞的心情，游覽完之后，最令人興奮的感覺就是回味，靜靜地回憶著之前看到的、聽到的、聞到的，這種狀態不是用一個愜意就能形容的了的?，F代快節奏的生活，各種喧囂充斥耳目，那種“采菊東籬下，悠然見南山”的舒適就更令人向往?，F在人最美的狀態不過是心情美，我們在現實中累了、煩了，可以到大自然中去尋找最靜謐的美，慢慢體味一種從人類內心里緩緩溢出的滿足。我們常常憧憬自己置身于大自然中，然而現實生活中這個原因或那個原因使我們不得不放棄去尋找放松的機會，雖然我們不能親身體驗大自然的美好，但有一句話不是說得很好嗎，“讀萬卷書，行萬里路”，慢慢的我們就學會了在書中尋找那份滿足，就像《藍田山石門精舍》優美的文字把我們帶到了大自然中，那種身臨其境的感覺使我們在放松心情的同時還體會到了生活的美好。用簡單的字體勾勒出優美的畫面，用美麗的畫面來吸引人，藍田山石門精舍這篇詩無疑是很成功的。我一直覺得山水詩的美，不在于它的景有多美而在于它給人的感覺是不是真實、愜意，是不是能夠達到使人忘我的地步，真正到達情景交融，寓情于景的境界。

現代匆忙的社會，使我們在追趕前進腳步的同時而忽略了沿途的美景，我們很少停下來歇一歇，更不用說到大自然中去放松自己了，曾經我很喜歡一種狀態就是“在路上”，喜歡不停地變換地方，喜歡一直在路上，現在我寧愿把自己置身于自然中放肆的欣賞一次大自然，用最放松的狀態來體會自然界的神秘與寧靜，用“云卷云舒”來形容心境，用“悠然見南山”來比喻態度，用“桃花源”來襯托景色，但我以為“唯美”一詞最佳，情、景、人，無所不包，無所不含，唯你之情，揚我美景，唯有不盡，美亦有余。

參考文獻：

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