中學(xué)生課外閱讀的尷尬與心理剖析

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》強(qiáng)調(diào)：學(xué)生應(yīng)“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字。”這一規(guī)定無(wú)疑確立了課外閱讀在高中語(yǔ)文課程中的重要地位，并且有明確的量化指標(biāo)。但這一規(guī)定在實(shí)踐中卻難以落實(shí)，學(xué)生的課外閱讀完全處于自發(fā)、尷尬的狀態(tài)。

一、重視語(yǔ)文課本，忽視課外讀本

的確，語(yǔ)文課本是中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要憑借，是應(yīng)該首先認(rèn)真讀通讀透的，有的經(jīng)典作家的作品還需熟讀背誦。絕大多數(shù)中學(xué)生都是這樣做了，也取得了很好的成績(jī)。但殊不知其他學(xué)科課本上的一些材料也是很好的語(yǔ)文教材，若能以讀語(yǔ)文課本的要求去鑒賞其他課本，必定會(huì)得到意想不到的收獲。數(shù)學(xué)、物理、生物、地理等科目的課本上有的是標(biāo)準(zhǔn)的說明文體，可以研究它的說明順序、說明方法、說明對(duì)象。這樣不僅可以增加語(yǔ)文知識(shí)，也可以更好地學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)。歷史、政治、品德等課本上有的是典范的記敘、議論文體，可以研究其是如何生動(dòng)地記敘、如何有理有據(jù)地論證的。在這個(gè)過程中，既可以更好地掌握記敘、議論的知識(shí)，也能更好地學(xué)習(xí)歷史、政治等社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。但是許多中學(xué)生急功近利，為讀書而讀書，忽視了課外知識(shí)的涉獵。中學(xué)生在以語(yǔ)文課本為主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，可以把語(yǔ)文以外的其他課本當(dāng)作語(yǔ)文課本來(lái)讀。這是一舉兩得而又十分經(jīng)濟(jì)的閱讀方式，它可以充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具性、思想性等特性。不要以為數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)，化學(xué)就是化學(xué)，政治就是政治，歷史就是歷史，須知任何知識(shí)都是文化，而文化的傳播必須有其載體，這個(gè)載體就是語(yǔ)文。

二、追求數(shù)量，忽視質(zhì)量

中學(xué)時(shí)期正是求知欲望最強(qiáng)烈的時(shí)期。中學(xué)生們一旦嘗到了閱讀的甘甜，就會(huì)如饑似渴、廢寢忘食地去讀。這種趨勢(shì)是一個(gè)人讀書能否成功的基礎(chǔ)，是值得加以引導(dǎo)的。中學(xué)生在追求數(shù)量的同時(shí)，往往忽視了質(zhì)量，忘記了選擇。書籍浩如煙海，不可能每本書都是有價(jià)值的，一本書也不可能是字字珠璣，難免魚龍混雜、泥沙俱下，所以，必須加以慎重地選擇?，F(xiàn)在的一部分中學(xué)生，他們不去理會(huì)中外名著、當(dāng)代優(yōu)秀作品和健康的、適合中學(xué)生閱讀的報(bào)刊，而把心思全放在言情、武俠小說當(dāng)中，過早地去看那些供成人消遣的雜志和小說。在中學(xué)階段這黃金般珍貴的時(shí)間去讀這些書，在很大程度上是一種奢侈、一種浪費(fèi)。英國(guó)作家羅斯金說：“我們不應(yīng)當(dāng)浪費(fèi)生命去讀那些沒有價(jià)值的書?！碑?dāng)然，武打、言情類書籍、消遣性雜志是有一定認(rèn)識(shí)價(jià)值的，但對(duì)中學(xué)生來(lái)說，有用的東西確實(shí)不多。有許多優(yōu)秀生，就是因?yàn)槊陨狭诉@類書籍，終日昏昏沉沉，以至忘記了學(xué)習(xí)，因而成績(jī)急劇下降，這是必須吸取的教訓(xùn)。因此，中學(xué)生在閱讀時(shí)，一方面要多讀書，追求一定的數(shù)量；另一方面也要加以選擇，追求質(zhì)量。只有這樣，才能在浩瀚的書海里暢游而不至于迷航。

三、只憑興趣讀，忽視目的性

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。干任何事必須有的放矢，否則只能是盲人騎瞎馬，到頭來(lái)不僅一無(wú)所獲，弄不好還會(huì)適得其反。中學(xué)生為什么要閱讀？無(wú)非是為了增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、獲得寫作借鑒等。如果有了這樣明確的目的，在閱讀時(shí)就不會(huì)到處亂“闖”，就不會(huì)身入寶山空手而歸。有了明確的閱讀目的，就會(huì)在讀書的時(shí)間和數(shù)量上有所控制，尤其在內(nèi)容上就會(huì)慎重選擇。這樣的閱讀才能真正提高自己，不論對(duì)應(yīng)試還是對(duì)以后的發(fā)展都是有好處的。遺憾的是，許多中學(xué)生只憑興趣閱讀，而不知道控制自己。表現(xiàn)在課內(nèi)閱讀中，有興趣則認(rèn)真聽講，參與討論；無(wú)興趣則開小差，想別的事情。當(dāng)然這種情況與我們的教材內(nèi)容和一些語(yǔ)文教師的教法呆板有關(guān)，但對(duì)中學(xué)生來(lái)說，如果在課內(nèi)僅憑興趣閱讀，吃虧的只是自己。表現(xiàn)在課外閱讀中，也是有興趣時(shí)，廢寢忘食；無(wú)興趣時(shí)，擱置一邊。對(duì)讀物的內(nèi)容，只撿喜歡的讀，而對(duì)那些枯燥乏味然而對(duì)自己的學(xué)習(xí)和人生有用的卻不大喜歡讀。這是十分錯(cuò)誤的想法和做法。為了自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，必須理智地去閱讀，不能感情用事，不能僅僅追求趣味性。正如周光潛所說：“為學(xué)問打根底是不能過分講趣味的?！?/p>

四、只知苦讀，不知樂讀；只會(huì)死讀，不會(huì)活讀

學(xué)習(xí)是一種勞神費(fèi)心耗體的艱苦勞動(dòng)。常言道：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這句話道出了個(gè)中味道。事實(shí)確實(shí)是這樣，不經(jīng)過一番艱苦的磨煉、苦讀是難以有所成就的。孫敬“頭懸梁”、蘇秦“錐刺骨”、白居易“口舌生瘡”的苦讀故事是人所共知的。因苦讀確實(shí)產(chǎn)生了許多卓越人才，即使現(xiàn)在，也仍有繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的必要。但并不能說，讀書只有苦，沒有樂可言。陶淵明不是有過“每有會(huì)意，便欣然忘食”的經(jīng)歷么？可見書中是有樂趣的，關(guān)鍵是看能否有所“會(huì)意”。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在閱讀時(shí)，如果能聚精會(huì)神、全神貫注，深切體味書中所言，“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”，就會(huì)漸漸與作者達(dá)到心靈相通。這樣，必定會(huì)感到無(wú)窮的樂趣。

為什么一部分中學(xué)生對(duì)閱讀感覺不到“樂”而一味苦讀呢？就是因?yàn)樗麄冎粫?huì)“死”讀，不會(huì)“活”讀。有一句話說得很尖刻：“讀死書，死讀書，讀書死?！濒斞刚f過：“讀死書是害己，一開口就害人?！边@些話都說明了讀死書的壞處。怎樣才能由“死”變“活”呢？就是要多思考，多分析，多運(yùn)用，多與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)照。如果一味信奉書中所言，不知變通，到頭來(lái)只會(huì)讓別人的思想在自己的頭腦里跑一回馬，不但收獲不大，反而一片混亂。孟子云“盡信書，則不如無(wú)書”正是這個(gè)道理。毛澤東同志說過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！弊x了以后就要運(yùn)用，就要實(shí)踐。如果只是死讀，生吞活剝，不去消化、吸收和運(yùn)用，就只能落得“讀書死”的命運(yùn)了。

總之，中學(xué)生要在下苦工夫讀書的同時(shí)，要勤于思考，深切體察，善于會(huì)意，才能漸進(jìn)“樂土”；在讀書之后，還要注意實(shí)踐和運(yùn)用，使自己真正成為“腹有詩(shī)書氣自華”的人才，而不是一個(gè)徒有“經(jīng)綸”的書呆子。

五、勤于讀書，懶于筆記

有一部分中學(xué)生是喜歡讀書的，每當(dāng)問到他們的讀書情況時(shí)，總能說上個(gè)大概來(lái)，但當(dāng)提到某個(gè)具體問題時(shí)，或當(dāng)寫作、談話應(yīng)用時(shí)，往往瞠目結(jié)舌，正所謂“書到用時(shí)方恨少”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？一個(gè)主要原因是懶于做讀書筆記。這是很不好的閱讀習(xí)慣。常言道：“好記性不如爛筆頭?！敝袑W(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到讀書筆記的重要性，因?yàn)橹挥杏兴涗洸拍苓_(dá)到積累的目的，才能不斷培養(yǎng)自己良好的讀書習(xí)慣，同時(shí)提高寫作能力。所以，中學(xué)生在讀書時(shí)，必須根據(jù)情況做好筆記。筆記有多種形式。可以摘錄名言警句、成語(yǔ)典故，也可以寫出梗概提綱、簡(jiǎn)短述評(píng)、心得體會(huì)。還有一個(gè)重要的方面，就是每讀一本書或一篇文章都必須記錄作者姓名、書名、何時(shí)何地出版，以便日后查找。

在寂寥與繁榮同時(shí)在場(chǎng)，顛覆與守護(hù)強(qiáng)硬對(duì)峙的今天，書壇消減了昔日神圣的靈光，發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的傾斜，令一切癡迷于閱讀的中學(xué)生不能不為之扼腕嘆息，甚至，有人對(duì)閱讀失去了必要的信心。

然而，讀書、寫書、愛書，守護(hù)書的圣地，構(gòu)建課外閱讀的新體系、重振閱讀的容光，仍然是一代中學(xué)生持之以恒的操守和孜孜以求的夢(mèng)想，雖屢經(jīng)挫折而矢志不移。普羅米修斯的堅(jiān)毅和繆斯的空靈，引誘著，青春的熱血和歷史的使命，鼓噪著，年輕的步伐，堅(jiān)定而豪邁。

呈現(xiàn)在我們面前的是一群朝氣蓬勃、探索欲望強(qiáng)烈的中學(xué)生。給他們營(yíng)造一個(gè)較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和一種更為良好的閱讀氣氛，教導(dǎo)他們多讀書、讀好書，博覽群書，以利于更多的有為青年能脫穎而出，迅速成長(zhǎng)，這是一個(gè)教師的天職和義不容辭的責(zé)任。

（責(zé)任編輯 責(zé)編 韋 雄）