發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的投資策略有多難?坦率地說,相當(dāng)?shù)碾y。事實(shí)上,人們要么沒有發(fā)現(xiàn)好的策略,要么發(fā)現(xiàn)了好的策略,便再也不愿意與人分享:你能想象19世紀(jì)加利福尼亞的淘金者互相分享富礦的地點(diǎn)嗎?他們最多分享一些挖礦時(shí)候發(fā)生的八卦小故事罷了。不過,好的策略不容易發(fā)現(xiàn)(真正發(fā)現(xiàn)的都相當(dāng)有錢),不好的策略卻是很容易發(fā)現(xiàn),需要的只是細(xì)心、刨根問底的精神和沒有框框架架的思維能力。
舉個(gè)小例子,周末和一個(gè)朋友聊天,他說在19世紀(jì),黃金的價(jià)格就曾經(jīng)達(dá)到200美元。如果這樣看,整個(gè)100多年黃金價(jià)格也不過漲了10倍不到,實(shí)在不是好的投資品。我問,你計(jì)算過以其它貨幣計(jì)價(jià)的黃金價(jià)格沒有?以日元、馬克、法郎、盧布、里拉計(jì)價(jià)的黃金,100年來的價(jià)格漲了多少?這些貨幣大多經(jīng)歷過大規(guī)模的通脹,而以初始幣值計(jì)價(jià)的黃金價(jià)格則不知道飆升了幾萬倍。那么,為什么我們只是用美元的價(jià)格來說明黃金的增值屬性不高呢?或者說,我們又怎么能以馬克的價(jià)格說明黃金的保值能力很強(qiáng)呢?
另外一個(gè)小例子則和美國(guó)股市有關(guān),有一張圖畫出了美國(guó)股市1950年以后的走勢(shì),基本上呈現(xiàn)震蕩-上漲-震蕩-上漲-震蕩的走勢(shì),最后一次震蕩期位于2000年到2011年之間。
于是,這張圖就得出一個(gè)結(jié)論——從歷史來看,未來十年會(huì)是上漲期。如果是這樣的話,我們是不是也可以根據(jù)20世紀(jì)50年代以前的和平-戰(zhàn)亂-和平-戰(zhàn)亂-和平的全球政治格局,就推測(cè)出60、70年代必然會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂呢?事實(shí)上,當(dāng)古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生的時(shí)候,大部分人確實(shí)是這么相信的。
還記得在2010年初市場(chǎng)下跌了大概5%左右的時(shí)候,有一篇文章說,從A股過去將近20年的歷史數(shù)據(jù)來看,沒有一根年線是光頭的。所以,現(xiàn)在買入,等市場(chǎng)漲回去再賣掉,至少可以賺5%,比一年定存強(qiáng)。當(dāng)時(shí)我也覺得這個(gè)說法挺有道理,可惜后來,2010年還真是A股歷史上第一根光頭陰線。
為什么這些投資策略都錯(cuò)了呢?仔細(xì)分析,會(huì)發(fā)現(xiàn)第一個(gè)例子沒有選取足夠的例子,第二個(gè)和第三個(gè)例子沒有找到足夠的數(shù)據(jù)。事實(shí)上,如果打算用歷史統(tǒng)計(jì)概率說明點(diǎn)什么事情,最好找上幾百上千個(gè)數(shù)據(jù),然后對(duì)未來的100次事件做出預(yù)測(cè)。這樣的話,如果概率有60%,那你大概會(huì)有55個(gè)贏的或者45個(gè)輸?shù)摹⒒蛘?5個(gè)贏的和35個(gè)輸?shù)摹6绻粚?duì)未來的1次事件作出預(yù)測(cè)的話,那么你不是贏就是輸,60%的概率實(shí)在幫不上什么忙。
即使有足夠的數(shù)據(jù)和樣本,這些數(shù)據(jù)的處理也是一個(gè)夠大的問題。打個(gè)比方,我們?cè)诳磭?guó)際大宗商品的歷史價(jià)格走勢(shì)的時(shí)候,經(jīng)常把連續(xù)合約價(jià)調(diào)出來,說某個(gè)商品在過去10年上漲了多少多少。問題是,連續(xù)合約價(jià)所體現(xiàn)出來的漲幅,真的是持有這些合約、并在主力合約轉(zhuǎn)移的時(shí)候轉(zhuǎn)移合約所能得到的收益率嗎?
事實(shí)上,由于遠(yuǎn)期溢價(jià)的存在,真正持有這樣一個(gè)連續(xù)合約的投資者,會(huì)在每年跑輸基準(zhǔn)連續(xù)合約價(jià)5%到10%,10年就是一個(gè)不小的數(shù)字。問題是為什么沒有人用連續(xù)主力合約的收益率連乘來做出真正持有收益率的擬合圖呢?原因很簡(jiǎn)單,這樣處理數(shù)據(jù)實(shí)在太麻煩了,甚至都快超出Excel的能力范圍了。
其實(shí),如果我們找不到投資的捷徑,那么知道路上有哪些坑、讓自己的資金活得長(zhǎng)一點(diǎn),就已經(jīng)能夠做得比大多數(shù)投資者好些了。在發(fā)現(xiàn)坑的問題上,維特根斯坦的分析哲學(xué)和語言學(xué)派的哲學(xué)思維能夠提供一個(gè)不錯(cuò)的訓(xùn)練范本:如果一個(gè)心理學(xué)家告訴維特根斯坦人性本善,維特根斯坦不會(huì)問“難道不是本惡?jiǎn)帷保菚?huì)問:“什么是人性?什么是本?什么是善?”我想,一般的心理學(xué)家,是沒法回答這些問題的吧。