走出“西西弗斯式”的學(xué)習(xí)困境

希臘古代的暴君西西弗斯，死后墮入地獄，被罰推石上山，但石頭在接近山頂時又滾下，于是重新再推，如此循環(huán)不息。西西弗斯的推石上山是勞而無功的，對西西弗斯的懲罰特別且又嚴(yán)厲，從中可以獲悉讓一個人永遠(yuǎn)沒有成功的結(jié)果是多么的殘忍，付出大量的辛勞，卻永遠(yuǎn)要從零開始，或許世上真的沒有比不能獲得成功更殘忍的懲罰手段了。既然沒有成功是一種最嚴(yán)厲的懲罰，作為一名教育工作者，看到許多學(xué)生，總是非常認(rèn)真的學(xué)習(xí)，卻沒有得到成功的快樂，學(xué)生會是一種怎么樣的心情來對待學(xué)習(xí)這件本應(yīng)該是快樂的事呢？總在強調(diào)要培養(yǎng)興趣，其實本無興趣一說，只是因為在某件事上體味到成功的樂趣，不久就養(yǎng)成了興趣，所以興趣不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，培養(yǎng)的方法只有一個，體味成功。可是許多學(xué)生，面對學(xué)習(xí)，從沒有成功感，又何來興趣一說呢！與其說在學(xué)習(xí)，不好說每天都如西西弗斯般推石。

傳統(tǒng)教育中，總認(rèn)為學(xué)習(xí)是件痛苦的事，至少是艱辛的，有詩為證：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”師生生活學(xué)習(xí)的教室，到處都是這些名言名句的勵志語，在鞭笞著學(xué)生。學(xué)習(xí)有時并不是真正的苦，而是被宣傳弄出苦味來的。正如咖啡，因為沒有嘗到其真正的味道，而覺得咖啡好苦，如果咖啡真的有如此之苦，還會有人念念不忘嗎？人類具有對苦的先天性遺忘功能，這種遺忘是一種本能保護(hù)，既然能記得它，說明它不是苦，而是具有特有的味覺、嗅覺刺激，只是有些人還沒有入行。每一次品嘗咖啡都是苦的人，就如西西弗斯推石一樣，是勞而無功的，至少是沒有品味到咖啡的本味，相信也不能堅持多久，就會把咖啡扔出生活之中，還在喝的，一定是嘗到了其中的滋味。

苦與樂是一對孿生姐妹，誰為苦誰為樂，是很難辨識的，甚至是由心而生的。對于學(xué)習(xí)也是一樣的，家庭、老師、學(xué)校和社會應(yīng)該多宣傳學(xué)習(xí)的快樂，而不是學(xué)習(xí)的痛苦。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯樂作舟”為何不可呢？總把苦字與學(xué)習(xí)系在一起，還有什么樂趣可言，對于學(xué)生來說苦就是苦，苦中是嘗不到樂的，先苦后樂或以苦為樂，孩子們真的接受不了。但不能忽視，各種宣傳對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響，因為小孩子許多時候，不是自己在想什么，而是別人說了什么。“老師說的”、“媽媽說的”、“奶奶說的”等等，都具有潛移默化的感染力，如果從小就對孩子說學(xué)習(xí)有多苦，孩子的心中早就已經(jīng)有了恐懼感。“再不聽話，就把你關(guān)進(jìn)幼兒園”，是家長常用來嚇唬孩子的。蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的故事，與其說是在激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，不如說在嚇退學(xué)生學(xué)習(xí)的本能。人類學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種“本能行為”，是在內(nèi)心中早就已經(jīng)定格成基因的好奇心在起作用。可是“關(guān)”“懸”“刺”等痛的字眼，早就把好奇心給毀滅了，再還要來個“苦作舟”，把學(xué)習(xí)熱情航行到了苦海中，從此生活在“西西弗斯”循環(huán)中，推著永遠(yuǎn)也不會有成功一天的“石頭”，難道還要叫著“苦中作樂”嗎？

忙碌絕不是學(xué)習(xí)的代名詞，如何讓學(xué)生走出西西弗斯式的困境是擺在每一位教育工作者面前的大事。

首先，要改變的是家長和老師對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，特別是要把忙碌與學(xué)習(xí)分離開來，兩者之間真的沒有多少關(guān)聯(lián)，家長和老師所能想到的關(guān)聯(lián)，都是一種幻想。老師最害怕的就是學(xué)生在學(xué)校里清閑，一旦做完了作業(yè)，就覺得今天學(xué)生的任務(wù)太輕了；家長最害怕的就是學(xué)生回到家里就看電視，玩電腦，和朋友游玩，很少再拿起書本，總有家長抱怨自己小孩放假后從不打開書本，狠不得把所有時間都塞進(jìn)學(xué)習(xí)之中。學(xué)生出于“討好”老師和家長，有時裝也得裝出點忙碌，這樣自己可以清靜，家長和老師可以安心，其實是毫無益處的，家長、老師生活在假想之中，重復(fù)著假想，當(dāng)見到結(jié)果時，已經(jīng)悔之已晚。忙碌扼殺的不僅是時間，更是學(xué)生對待學(xué)習(xí)的心情。現(xiàn)在最忙是中小學(xué)生，這樣說絕不為過，只是有時不承認(rèn)而已。可是忙成西西弗斯，誰又會為之負(fù)責(zé)呢？逼迫時個個爭先鋒，問責(zé)時無影無蹤。

其次，要讓快樂來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。每天埋頭苦學(xué)，心還沒有醒，人就已經(jīng)起來了，心已經(jīng)睡著了，人卻還在書堆里，比較蘇秦的“頭懸梁，錐刺股”，如今的學(xué)生可有得比較。蘇秦是有成功的一天在招呼的，可是學(xué)生在暈暈沉沉中看到了什么？可能夢中夢見自己在逃學(xué)吧！西西弗斯能這樣一如既往的推石，那是懲罰，甚至西西弗斯的本身就已經(jīng)失去了“心念”，可是把學(xué)生也推入“西西弗斯”式的學(xué)習(xí)中，難道也是要懲罰嗎？也要使學(xué)生失去“心念”嗎？走出“西西弗斯”的學(xué)習(xí)困境，最為重要的，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體味到快樂，而不是痛苦，只有“樂作舟”，才能載著學(xué)生行駛到成功的彼岸。

再次，要正確認(rèn)識分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)對于目前的教育來說，是不可回避的，任何回避分?jǐn)?shù)來改革教育的做法都是有失偏頗的。分?jǐn)?shù)是一個參考，但不是標(biāo)準(zhǔn)。不管是家長、老師、還是學(xué)生，漠視分?jǐn)?shù)在目前的教育制度下是行不通的，因為學(xué)習(xí)成績是學(xué)生作為當(dāng)時身份時，重要的一個參考。一個好的學(xué)生，應(yīng)該具良好的成績，當(dāng)然好的成績并不一定是好的學(xué)生。因為學(xué)生時代離不開學(xué)習(xí)及對學(xué)生的最終考核。但是不得不承認(rèn)一點，學(xué)生時代的成功并不意味著未來的成功，學(xué)生時代的失敗也同樣并不意味著未來的失敗，關(guān)鍵還在看教育給學(xué)生醞釀了一顆怎么樣的心態(tài)。教育應(yīng)該讓學(xué)生感受到一點，失敗的是分?jǐn)?shù)，而不是心情，更不是做人；成功也同樣只是分?jǐn)?shù)，不能代表其它任何一切。其實每個人都明白，就算是西西弗斯偶爾一次把石頭堆到了頂上，能改變得了推石頭的命運嗎？答案不得而知。

學(xué)習(xí)，如果不能走出西西費斯式的困境，就永遠(yuǎn)也稱不上真正的學(xué)習(xí)。或許西西弗斯知道自己在受懲而不辭辛勞地推石上山，可是學(xué)生們有時還真不知道為什么要這樣辛苦？沒有快樂的教學(xué)與推石頭有何區(qū)別呢？

（作者單位：浙江省諸暨市草塔中學(xué)）