洛克紳士教育的嬗變

【摘要】洛克的教育思想是與他的哲學和政治觀點緊密相連的，反映了當時的英國社會特點。生活在這個時代的洛克，其教育思想也打上了時代的烙印，反映了資產階級在教育上的要求。其提倡的紳士教育在很多方面對當今教育乃至社會生活仍然產生著方方面面的影響作用。

【關鍵詞】紳士；紳士教育；健康教育；德行教育

一、紳士教育的含義

洛克講的紳士教育，主要指對剛剛奪得政權的英國資產階級和新貴族子弟的教育。在他看來，教育的目的就是培養“紳士”?！凹澥啃枰聵I家的知識，合乎他的地位的舉止，同是要能按照自己的身份，使自己成為國內著名的和有益國家的一個人物。”所以，洛克認為，應當把英國資產階級和新貴族的子弟培養成“高貴的人”，有強壯的體魄，有高雅的風度、舉止，就能在上流社會周旋，又有新興資產階級的智慧與才干，能成為新興資產階級的“事業家”與“國家要人”。洛克認為，紳士的培養應在家里進行，決不能通過學校教育。這是因為，第一，當時英國的文法學校是古典主義的，所學知識空疏無用；第二，學校里的學生良莠不齊，成份復雜，小紳士與之交流，易受污染，性格變壞；第三，學生人數太多，教師難以進行個別的細致考察。因此，洛克極力主張凡是請得起導師的家庭應不惜重金聘請具有嚴謹的性格，良好的禮儀，豐富的社會實際經驗，較好的文化修養的人作為導師，對子弟施以個別教育，以取得理想的教育效果。洛克對當時英國學校采取否定態度，自有其客觀原因，但這也暴露了他對學校教育的輕視和對上流社會舊傳統的偏愛。

二、紳士的相關教育

1．紳士的健康教育。洛克十分重視體育，他說：“健康之精神寓于健康之身體?！彼焉眢w的養育作為全部教育的前提，視為滿足個人幸福，獲得事業成功的重要條件。洛克嫻于醫理，并有過當家庭教師的教育實踐，對養育兒童有豐富的經驗。他從醫學理論出發，詳細論述了養護和鍛煉兒童健康的一系列問題，提出了許多至今仍然可貴的建議。他的體育理論可以集中為一句話：“要忍耐勞苦，不要嬌生慣養。”

2．紳士的德行與禮儀教育。在思想品德的教育中，洛克十分重視德行和禮儀的教育。首先是培養德行。在他看來，德行是一個紳士必須具備的最重要的品質。他說：“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生來世就都得不到幸福?！甭蹇苏J為，禮儀“不單指見了人要脫帽，或是要問好，而是應該斟酌對方的人品，按照當時的情形，務使一切言談、容顏、動作、姿態、位置等等，全都合適，全都安閑自如?！逼湟?，是有禮貌，言談動作謙虛恭敬，明達事理，給人以好感，與人合得來；其二，是儀表好，容貌和姿態悅人，風度翩翩，舉止大方。既不忸怩羞怯，局促不安，也不行為不檢，輕慢無禮，要有好的禮儀，得遵守一條規則，即對己，要有自知之明善于自處；對人，要謙恭有禮，不卑不亢，禮儀有四戒：戒粗暴、戒輕蔑、戒非難（好找人差錯，愛動輒反駁，好嘲笑別人）、戒刁難。為了貫徹以理智克制欲望的德育基本原則，培養良好的德行與禮儀，洛克在方法上提出了許多建議：要及早管教；要及早實踐；要獎懲合適；要寬嚴得當；要選擇榜樣；要合情合理。

3．紳士的智慧和知識教育。洛克把智慧教育列為精神教育的第二位，但講得很簡略。他說，智慧是“使得一個人能干和有遠見，能去處理他的事力。”洛克把學問放在最后，對德行、禮儀、智慧而言，學問只是“作為輔導更重要的品質之用”，即用于發展理性，增長才干，處理世務?；谶@種認識，洛克認為知識教育的目的不只在于傳授科學知識，更重要的是發展理解能力、思維能力，為進一步學習打下基礎。因此，他強調教師的工作“不是把世上可以知道的東西全都教給學生，而在使學生愛好知識，尊重知識，在使學生采用正當的方法去求知，去改進他自己。”

為了傳授知識，特別是為了發展智力，洛克提出了許多今天看來仍然頗有價值的教學方法：第一，激發求知欲。洛克強調寓學習于興趣、寓讀書于娛樂之中，兒童們就會把“求學當成另外一種游戲或娛樂去追求”，“自己去要求學習”。第二，鼓勵好奇心。洛克認為：“兒童的好奇心，只是一種追求知識的欲望；所以應該加心鼓勵，因為這是自然給他們預備的一個好工具，給他們除去生來的無知的；他們如果不是好問，無知就會使他們變成一種愚蠢無用的動物?！钡谌囵B注意第力。教師首先應盡量讓學生了解所學知識的用途；其次教師態度應該慈祥、溫和，切勿“惱怒與申斥”并舉，“責備與懲罰”交加。第四，逐步訓練思維。洛克強調思維活動有從易到難、從簡到繁的特點，他要求思維訓練要循序漸進。他說：“要從明白簡易的地方開始，一次教的份量越少越好，要等他們完全掌握了所教的材料，才可以再教那門科學里面的新材料?！甭蹇酸槍?7世紀歐洲傳統教育只重視傳授知識、死記硬背而忽視發展智力、訓練能力的嚴重弊端，明確提出了提高和訓練人的思維能力的主張，這在當時具有極大的進步意義，成為歐洲近代教學法思想發展的一個新起點。紳士教育的提倡原本是一個很好的改革方案，但是在后世執行中卻為其添加了些腐朽的因素。

三、英國的紳士作風的形成及其對中國的啟示

英國的紳士大約是在中世紀晚期開始出現。這些貴族靠著法律賦予的世襲地位，不愁吃穿，不用勞動，每天的生活只在于如何花錢，講排場、做面子、顯身份。他們蔑視勞動，天生自我感覺高人一等。因此，他們的紳士做派，主要目的就是顯示自己不同于普羅大眾。歐洲中世紀形成的這批貴族，原先大都是缺乏教育、缺乏文化的人，等到世襲的貴族地位穩定，他們才形成了一系列紳士的標準。英國最早的紳士，所有的規矩和標準都是外在形式上的要求。但是，除了中世紀形成的“騎士”精神之外，他們在紳士的內在要求上，并沒有多少值得稱道的內容。英國早期紳士的一個內容就是教育貴族的后代學習禮儀，這一現象其實正好說明，當時的歐洲社會，是一個粗魯的社會。說得極端一點，英國的紳士，其最初的內容，大致就是中國人長期不齒的紈绔子弟作風。英國紳士作風的正式定型，是在啟蒙運動中形成的。啟蒙運動中，英國紳士的內在精神內容，有相當大的部分來自中國?？鬃拥娜寮揖?，君子的生活態度，對于英國紳士的精神內核，產生了重要的影響。有一段時期，英國乃至整個歐洲，包括巴黎，都以學習中國的君子和儒家為榮，中國的絲綢、陶瓷、壁紙、茶葉等生活用品，也成為紳士們標榜自己的重要外在形式。也就是在這個階段，知識分子也成為紳士隊伍的成員。當然，英國紳士在借鑒中國君子和儒家理論的時候，按照他們自己的國情，做了一定的改造。其中最突出的改造就是，中國儒家所倡導的君子，從來沒有把金錢的擁有放在首位，但是，英國的紳士沒有接受這一點。英國紳士影響全世界，與英國工業革命有著必然的關聯。隨著工業革命帶來的大批財富，英國成為當時世界上最富裕的國家，形成了大批不需要勞動的食利階層，這使得英國紳士從最早的貴族等級，擴展到發了財的資產階級。隨著工業革命、商品經濟帶來的大眾化社會，這些紳士風度又部分擴展到所謂中產階級，成為英國社會的時尚。

對于中國人來講，為了所謂的與國際社會時尚接軌，除了所謂紳士風度的外在細節上，中國人長期不缺乏紳士風度的內在精神。例如儒家與人為善的精神，主張正義的要求等等，甚至可以說，中國君子很多內在的精神力量，還超過英國的紳士精神。因此，說中國人缺乏紳士精神，只能說中國在表面細節上，對紳士風度的繁瑣要求不太了解。在我看來，即便了解了，刻板地遵照執行，也沒多大意義。而在紳士風度的內在精神上，中國傳統文化從來不缺乏，只是因為我們拋棄傳統文化太多，現在反而要使用出口轉內銷的二手貨，這只說明我們對自己的傳統文化重視不夠，沒有認識到其中哪些東西是真正的精華。

參考文獻

[1]費孝通．惠海鳴譯．中國紳士[J]．北京：中國社會科學出版社，2006

[2]王先明．一個封建階層的歷史命運[J]．天津：天津人民出版社，1997