談法國中世紀文學中女性形象

摘 要：法國中世紀的作者已經注意到女性的重要性，他們的作品里女性運用自己的優勢，在戰火紛飛的年代，為人類的和平作出了不可磨滅的貢獻。此文章我們將以圣母瑪利亞為代表，探討中世紀的文學作品中是如何體現女性和平大使這一形象。

關鍵詞：女性；中世紀文學；和平

１、引言

法國的文學作品里幾乎所有的和平場面都離不開女性，她們扮演著至關重要的角色—和平大使。當然有些作品里，女性卻是戰爭的起因，英雄爭美人的例子比比皆是。正如Claude Levi-Strauss所說：女性與戰爭之間的聯系貫穿了文明與文化發展的全過程。女性精心準備的晚宴能使敵對雙方心平氣和，在良好的氛圍中達成協約。日常生活中，女性更常被帶去解決那些發生在城里的抑或是王孫貴族之間的紛爭。她們就是社會的調節者，和平大使。中世紀文學作品中的女性盡管身份地位不同，但她們都為和平作出了不可磨滅的貢獻。

筆者將探討圣詩中圣女是如何在辯論中大展雄風，以及其他文學作品里普通女性在受其影響后，如何運用自己的權利為和平抗爭的。我們將探討十四、十五世紀法國的文學作品里女性在和平事件中角色的多樣性，并將她們的人生分為三部分來分析：婚姻，出生和政治。

２、瑪利亞---上帝的妻子，女性的榜樣

瑪利亞是上帝之子耶穌的母親，圣子化身必不可少的同盟者--襄助救世主者。是她生下了基督耶穌，并給他人性，當他代人贖罪受苦受難時瑪利亞又在精神上為他分擔苦難，幫助他完成了救贖人類的大功。12世紀與圣伯爾納德時期，人們對圣母瑪利亞的崇拜進入了一個高潮，這一時期對圣母的崇拜主要體現在信徒對圣母瑪利亞的權利和保護力量的信仰，這恰恰表明信徒對最終能夠得到救贖的肯定的希望。在許多詩歌中我們也可以看到重大歷史事件當前，圣母以圣子的名義號召并懇求人們行動。她是完美的祈禱者，教會的典范。從德尚(Eustache Deschamps)到查理·戴奧林斯(Charles d'Orleans)，瑪利亞在為和平的祈禱上總表現出超自然的力量，她總有足夠的力量來促成一次次的政治談判。

查理六世時期瑪利亞和平使者形象進一步加強。Sede sapientiae(智慧的位子)中描述到：寶座扶持國王，圣女保護她的兒子耶穌――人類和平的使者．皮埃爾·戴伊利（Pierre d’Ailly）在《Ｈec est victoria》中指出偉大的圣母在為我們祈禱，是她帶領我們走向和平的世界。之后，勃艮第的韻律學家們將圣母贊詩與女性詩歌進行了比較，制作了許多宗教詩篇。圣女是世界和平的主導者這個概念由此在詩歌創作中扎下了深深的根基。

３、中世紀的女性

中世紀有關和平的贊歌中瑪利亞鞠躬盡瘁，而同時期文學作品中的女性也受到絕對的尊敬，從國王到普通公民皆是如此。因為這時期的女性都積極參與到和平事業中來。當我們考量這些和平的歷史女性角色時，就不難得出她們在各個政治活動中的表現為她們在法國以及勃艮第地區上確立了至關重要的地位.

法國君主政體頒發的法典規定王后是不能夠參與權利活動的。1316年薩利克法典也明確規定禁止婦女參與政事。而法國的鄰國包括勃艮第地區的荷蘭卻一視同仁，女性同男性一樣都有政事的繼承權。因此，這種政治分歧也給文學作品帶來了重大的沖擊。事實上，法國愛好和平的王后們與勃艮第地區是有很大區別的。盡管法國的王后總生活在他們丈夫的強權下，但在和平事物上她們有著絕對的影響力。她們生命中一系列的事件諸如婚姻、子嗣的傳承等使得她們成為和平的推動者。

3.1婚姻

婚姻是推動和平的王牌利劍。在上層社會一旦雙方締結了婚約，就意味著政治聯盟的形成。從這點出發，女性在文學作品中也應該得到高度的贊揚。然而有人也質疑過這種聯盟婚姻的自由性，認為它是一種社會政治策略，甚至是一種經濟手段。盡管有消極的影響，女性由于政治聯姻而促成領土與政治上妥協的力量還是不容小覷的。

德尚就英格蘭查理王子與法國伊麗莎白公主的聯姻發表言論：真正的和平來自神圣的婚姻。在桑利的執行官詩篇里，法國的伊麗莎白她償還了阿基坦地區子嗣們做的壞事，正如同圣母瑪利亞一樣為了幫亞當贖罪，誕下了人類和平的領袖耶穌。法國的作家們樂忠于贊揚本國公主們的聯姻，尤其是她們緩解了沖突。例如1491年11月3日安妮和查理八世的聯姻為布列塔尼地區贏來了獨立。幾年后，查理八世的堂兄路易又與亨利八世的妹妹聯姻，促成了1514年8月4日倫敦條約的達成。因此，15世紀后期法國的作家們有了更多贊頌的機會。皮埃爾·格林格爾（Pierre Gringore）就將這些都記錄了下來。另外一些不具名的作者也大力歌頌聯姻帶來的和平局面，比如說《新和平贊歌》（Chanson nouvelle de la paix）。皮埃爾的《L’entrée de Marie d’Angleterre》為中世紀的婦女在和平上作出的努力提供了重要的文獻幫助。

一些新興的贊揚女性主義的作者也開始關注這個題材—和平大使。讓·莫利內在他的《Arche ducalle》中描敘了勃艮第地區的慶典，記錄了1501年8月10日里昂條約的達成。法國路易十二的女兒與奧利地的查理公爵締結連理，他們的婚姻誓言更像是勃艮第地區與法國的和平宣言。因此也可以說女性是將自己嫁給了和平.

婚姻是法國公主與王后生活的中心，也是這樣一次次的聯姻為她們贏得了人民的愛戴。

3.2出生

通常文學作品只是對男性的出生進行描寫，因為他們是將來的英雄，而對女性出生的描寫甚少。即便有關于圣母瑪利亞誕生的記錄，這一方面對女性的描述仍顯得蒼白無力。但弗朗索瓦·維龍(Franccedil;ois Villon)還是用了一個篇章來歌頌1457年12月19日奧爾良的查理與克利夫的瑪麗之女--瑪麗的誕生。然而這篇文章并沒有載入龐大的政治史冊。

3.3政治

盡管有薩利克法典的約束，法國的文豪們仍樂忠于歌頌女性們的政治角色。查理五世統治時期，克里斯蒂·德·比贊(Christine de Pizan)以及十六世紀的皮埃爾·格林格爾和讓·莫利內就是這方面的杰出代表。在當時男權占上風的社會中，克里斯蒂堅決地捍衛了女英雄的貢獻。皮埃爾·格林格爾和讓·莫利內迫于壓力只是稱贊了新的王后。克里斯蒂在《Oroyson Nostre Dame》中大大贊揚了圣母瑪利亞，之后的《Livre des trois vertu》使她對女性的贊揚進一步深入。《Corps de policie》中她清楚地描述了巴戈利亞的伊莎貝拉王后在1405年10月5日成功地調停了戰爭。在中世紀的人們眼里，王后已經成為國家調節分歧的良藥。和瑪利亞一樣，在這個戰火紛飛的世紀，女性時刻都為和平準備著。

４、總結

我們從歷史和政治角度探討了中世紀時期關于女性和平的文學作品。這時期作者對女性的描寫并不是諂媚地討好，他們的言辭懇切，并無累贅的話語。在關于女性與和平的問題上，作品是相當豐富的，它們也對歷史和政治產生了很大的影響。但僅僅只是從和平這個角度來探討女性的貢獻是遠遠不夠的，女性對世界的影響是巨大的，我們應該期待此類的研究會越來越多。

參考文獻：

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