遷客生命中的山水自然

摘 要：山水是古代文人的生命綠色，其生命因山水而超脫和升華。蘇軾的一生貶謫無數，在眾多的貶謫之地中，黃州是其生命中的一個重要的、不可或缺的轉折點。黃州，雖然是其仕途不順的起點，確實其文學創作的高峰之地。蘇軾在黃州時期，留下了眾多的名篇佳作。他的作品中圍繞著山水自然展開，最后也歸于山水自然的超脫與寧靜。黃州的山水自然感染蘇軾，同時，蘇軾的才華與瀟灑也點染了黃州。蘇軾與黃州在崛起中融合，又在融合中迎來崛起與不朽。

關鍵詞：蘇軾、黃州、山水自然、崛起

一、一蓑煙雨任“平生”

蘇軾，字子瞻，號東坡，北宋眉山人。嘉祐二年（1057）進士，哲宗時任翰林學士，官至禮部尚書。因反對王安石變法多次被貶。性格豪放，才思敏捷，他在我國詞史上占有重要的地位，是豪放詞風的創始人。他沖破了詩莊詞媚的界限，在詞的意境，內容，題材等方面都有新的突破，創建了豪放詞風，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。

二、情歸黃州，高峰絕唱

蘇軾的一生，是謫遷的一生。一生謫遷數地，杭州、密州、徐州、湖州、黃州、潁州、惠州、儋州等地。其中，黃州是蘇軾一生的重要的、不可或缺的轉折點。1080年罹“烏臺詩案”，遂情歸黃州。1084年遷常州。然而，短暫的四年，卻給中國的文化帶來了一股前所未有的震撼。黃州成了蘇軾永遠的精神家園，蘇軾也成了黃州永遠的精神領袖。

蘇軾一生寫了近6000篇(首)文章(詩詞)，文藝作品約占整個篇目的六分之五。而在黃州時期的創作，詩占整數(2900多首)的十三分之一，詞占總數(400多首)的四分之一，文占總數(2500多篇)的三分之一。無論從數量上看，還是從質量上看，蘇軾的詩、詞、文、賦、評論、書法、繪畫等的創作成就，都以他貶居黃州時期的為最高。

蘇軾在黃州期間所作的二賦，即《赤壁賦》、《后赤壁賦》，是漢賦以來的又一高峰。然而，蘇軾在黃州期間的作品絕不僅限于“兩賦”，他的詩《初到黃州》、《東坡》等，詞《念奴嬌·大江東去》、《卜算子》（缺月掛疏桐）等，均真切自然，動人心弦。可以說，這些標志著蘇軾在黃州謫居時期文學創作的鼎盛期，或稱高峰期。

三、遷客生命中的山水自然

縱觀蘇軾一生，與山水相依，依成一種心靈超脫模式：苦生——山水——樂生，可以說，是山水的人生，是自然超脫的人生。

(一)詩中的黃州自然

1080年蘇軾謫遷黃州，在黃州的幾年里，他創作了《初到黃州》、《東坡》、《南堂》、《海棠》等膾炙人口的作品。雖然心中有著百般無奈和愁苦，但是，他卻并沒有因心中的不滿而不接受眼前的這一切，作品中透露著他對黃州自然、樸素景色的喜愛和贊賞之情。

黃州有黃泥坂，蘇軾經常是晨去晚歸，有時倒在草地上唱歌、睡覺，放牛娃喊他，他才醒來回去。黃州有安國寺，他三五天就去一次，“焚香默坐，”“物我相忘，身心皆空”。他每月到安國寺去洗一次澡，他覺得不僅洗掉了“身垢”，也洗掉了心上的“榮辱”。黃州有沙湖，蘇軾也常去游覽，形成了“一蓑煙雨任平生”的人生態度。

（二）詞中的黃州山水

蘇軾在黃州創作了很多膾炙人口的好詞佳句。如《念奴嬌·大江東去》、《定風波》（莫聽穿林打葉聲）、《西江月》（照野彌淺浪）等。蘇軾的曠達已無可避免的烙上山水的痕跡，得江山之助，布句可證。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”奔騰東嘯的大江在淘盡英雄人物的同時也奏出了歷代志士內心的最強音。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”陡峭的山崖散亂地高插云霄似風流人物不屑的追求與信念。赤壁的山水靈動激蕩，也激蕩起詞人的思想漣漪，引發了詞人對朝代的更迭和歷史興亡的思考。

“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。”這首《西江月》（照野彌淺浪）作者以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪出一幅富有詩情畫意的月夜人間仙境圖，把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來回味無窮，黃州，也就成了令人神往的地方。

（三）、賦中的黃州山水

無論是《前赤壁賦》還是《后赤壁賦》，是古代文學中少有的瑰寶，而這一璀璨的瑰寶

就落在了黃州。黃州的山水給了蘇軾豁達超脫的心靈進化，也給了作者創作流傳千古的靈感，更給了我們一個流光溢彩的黃州。

《前赤壁賦》云：“惟江上之清風，與山間之明月……取之不盡，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。”置身于“寶藏”的山水中，貶謫自然也就成了他躍居文學高峰的臺階。山水消釋了對于生命短促的悲哀，讓他產生了自主命運的曠達意識。他試著將生命融入山水，他獲得了一種回歸生命本原的精神性的純粹的平和、安然與愉悅。

四、蘇軾與黃州的融合與崛起

蘇軾不僅是黃州自然美的發現者，而且也是黃州自然美的定義者和構建者。蘇軾寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的美學等級，也宣告著蘇軾進入了一個新的人生階段。

蘇軾黃州詞等名篇，贏得了“千古絕唱”的聲譽，一崛而成為蘇軾文學藝術史上的珠穆朗瑪，也成為北宋文學藝術史上的珠穆朗瑪峰。“東坡居士”就是這兩個高峰的里程標志。他以懷古、養煉、躬耕、游覽為題材所創作的詞篇，構筑成了一座珠穆朗瑪，已經在中國文學史北宋文學里程上，豎立起了一塊藝術豐碑，是中國古代文學的一塊瑰寶，而閃耀著金色的光輝。此所謂“黃州成就了蘇軾”。

蘇軾的一生，是山水的一生，在蘇軾的山水人生中，黃州的山水是他生命里不可或缺的轉折。是黃州的山水，給了他創作的靈感與才情，讓他不朽；是黃州的自然，給了他豁達與頓悟，讓他超脫。同時，蘇軾與黃州的融合與崛起，也讓黃州這塊土地歷經千年而不朽。

永遠的山水與自然，永遠的超脫與豁達，永遠的蘇軾與黃州。

參考文獻：

1. 蘇軾著 劉石導讀《蘇軾詞集》上海古籍出版社2009年版

2.李月琪著《蘇軾<東坡志林>研究》臺北:花木蘭文化出版社，2008

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4. 饒曉明《東坡詞的創作高峰在黃州 》樂山師范學院學報200621（3）

5. 涂普生《蘇東坡與黃州》黃岡職業技術學院學報2007年6月笫9卷2期